## Brief Commentary on Sheviit Chapter 4

###### Brief Commentary on Sheviit 4:1:1
[Brief Commentary on Sheviit 4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sheviit/r/4:1:1)

**לשתי וכו'.** כלומר, הן עושות פירות בשנה זו, ועדיין הפירות של השנה שחלפה עליהן.


###### Brief Commentary on Sheviit 4:2:1
[Brief Commentary on Sheviit 4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sheviit/r/4:2:1)

**הטומן וכו'.** כלומר, מטמינו בקרקע כדי שישתמר ולא יתקלקל, ובשביעית צריך לתקן שלא יצמח.


###### Brief Commentary on Sheviit 4:3:1
[Brief Commentary on Sheviit 4:3:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sheviit/r/4:3:1)

**שלש שנים וכו'.** כלומר, חוץ משביעית, עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Sheviit 4:4:1
[Brief Commentary on Sheviit 4:4:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sheviit/r/4:4:1)

**מכל מקום וכו'.** כלומר, ואפילו מחשוד.


###### Brief Commentary on Sheviit 4:4:2
[Brief Commentary on Sheviit 4:4:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sheviit/r/4:4:2)

**של שביעית.** צ"ל: של מוצאי שביעית, כגי' הירושלמי.


###### Brief Commentary on Sheviit 4:5:1
[Brief Commentary on Sheviit 4:5:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sheviit/r/4:5:1)

**אין מוכרין וכו'.** מפני שאנו חוששים שמא יזרע אותם למוצאי שביעית, ונמצא המוכר מאבד אוכלי שביעית. עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Sheviit 4:5:2
[Brief Commentary on Sheviit 4:5:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sheviit/r/4:5:2)

**שאין נאכלין.** כלומר, לאדם. והטעם שקדושת שביעית חלה אף על מאכל בהמה, ואסור לזרוע אותו במוצאי שביעית.


###### Brief Commentary on Sheviit 4:5:3
[Brief Commentary on Sheviit 4:5:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sheviit/r/4:5:3)

**מתירין.** מפני שאנו תולים שלקחה כדי לזורעה למוצאי שביעית, ויובירה בשביעית.


###### Brief Commentary on Sheviit 4:6:1
[Brief Commentary on Sheviit 4:6:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sheviit/r/4:6:1)

**ארץ מצרים וכו'.** צ"ל: ולארץ מצרים (כגי' הירושלמי) וכו'. כלומר, העיירות שבין א"י, שנוהגת בה קדושת שביעית, ועמון ומואב ומצרים שאין בהן קדושת שביעית, הן שתי ארצות. והסמוכות לא"י הן כא"י גמורה, והסמוכות לחו"ל הן כחו"ל גמורה. וההלכה של "נאכל ולא נעבד" אינה נוהגת שם, ואין שם שלש ארצות לשביעית (משנתנו רפ"ו). ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Sheviit 4:7:1
[Brief Commentary on Sheviit 4:7:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sheviit/r/4:7:1)

**לספר.** כלומר, לגבול חו"ל.


###### Brief Commentary on Sheviit 4:8:1
[Brief Commentary on Sheviit 4:8:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sheviit/r/4:8:1)

**ונאסרו וכו'.** כלומר, אחרי שנתיישבו שם ישראל והחזיקו בהן, עשאון כא"י לעניין שביעית. והמקומות שנזכרו כאן (עד שו' 30) נתבארו בבה"א.


###### Brief Commentary on Sheviit 4:11:1
[Brief Commentary on Sheviit 4:11:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sheviit/r/4:11:1)

**פרשת אשקלון.** היא הדרך הצדדית הפורשת מדרך המלך שהולכת מאשקלון לצידון.


###### Brief Commentary on Sheviit 4:11:2
[Brief Commentary on Sheviit 4:11:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sheviit/r/4:11:2)

**ועמון ומואב.** צריך למחוק מלים אלו (ואינן בכי"ע ובמקבילות) שהרי עמון ומואב אינן מא"י (כפי שמוכח לעיל שו' 14, עיין מש"ש בבה"א).


###### Brief Commentary on Sheviit 4:12:1
[Brief Commentary on Sheviit 4:12:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sheviit/r/4:12:1)

**מודה ר' עקיבא וכו'.** במשנתנו (פ"ו מ"ב): כלל אמר ר' עקיבא כל שכיוצא בו מותר בא"י, עושין אותו בסוריא. כלומר, אפילו עקירה, בצירה ומסיקה שהן במחובר, מותרות בשדה גוים בסוריא, משום שאף בא"י הן מותרות במופקר, ובעושה בשינוי משאר שני שבוע. אבל מודה ר' עקיבה בזריעה וחרישה וכו' שאסורות בסוריא, מפני שאין כיוצא בהן מותר בא"י בשום פנים. עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Sheviit 4:12:2
[Brief Commentary on Sheviit 4:12:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sheviit/r/4:12:2)

**אותו... אותו וכו'.** צ"ל: אתו (כגי' כי"ע).. אתו, כלומר, עמו, עם הגוי.


###### Brief Commentary on Sheviit 4:12:3
[Brief Commentary on Sheviit 4:12:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sheviit/r/4:12:3)

**אין עושין וכו'.** חוזר לדברי הת"ק של משנתנו הנ"ל, והוא אוסר בסוריא כל מלאכת שביעית במחובר.


###### Brief Commentary on Sheviit 4:12:4
[Brief Commentary on Sheviit 4:12:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sheviit/r/4:12:4)

**ואיגד וכו'.** צ"ל: ואוגד (כגי' ד), כלומר, הם (הגוים) עוקרים את הבצלים מן המחובר, והוא אוגד בשבילם בתלוש, אבל לא להפך.


###### Brief Commentary on Sheviit 4:12:5
[Brief Commentary on Sheviit 4:12:5](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sheviit/r/4:12:5)

**בוצרין וכו'.** כלומר, הן בוצרין וכו'. ויש כאן קיצור לשון, עיין בבה"א. ואוטם. כלומר, ואוטן, ועוטן, עושה את הזיתים במעטן.


###### Brief Commentary on Sheviit 4:12:6
[Brief Commentary on Sheviit 4:12:6](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sheviit/r/4:12:6)

**במוצא וכו'.** צ"ל: במוציא (כגי' כי"ע) פירות מתוך (כגי' ד וכי"ע) ביתו וכו', כלומר, אימתי אסרו במשנתנו (פ"ו מ"ד) ליקח ירק בספרי א"י (בסוריא) במוצאי שביעית לפני שעשה כיוצא בו, אלא במוציא פירות מתוך ביתו וכו', ויש לחשוש שמא לקט אותם משדהו שבא"י, אבל אם החשוד לוקח מן השוק (ויודעים שאין לו שדה משלו) הרי חזקתו שלקח בסוריא, ומותר מיד. ועיין בבה"א


###### Brief Commentary on Sheviit 4:12:7
[Brief Commentary on Sheviit 4:12:7](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sheviit/r/4:12:7)

**מלקט ביד וכו'.** צ"ל: לוקח מיד וכו'.


###### Brief Commentary on Sheviit 4:13:1
[Brief Commentary on Sheviit 4:13:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sheviit/r/4:13:1)

**כיוצא בהן וכו'.** כלומר, אם עשו כיוצא בהן בהיתר, והיינו שהבצלים שנכנסו לשביעית כבר נגמרו לגמרי בששית, וכן הבצלים שיצאו משביעית למוצאי שביעית, עבר עליהם כ"כ הרבה זמן, שכבר עשו כיוצא בהן בצלים שנזרעו בשמינית, מותרים, ואין בהם קדושת שביעית. והברייתא נסמכה למשנתנו פ"ו מ"ג. עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Sheviit 4:13:2
[Brief Commentary on Sheviit 4:13:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sheviit/r/4:13:2)

**שזרעו כרם גדול וכו'.** כלומר, שזרעו בצלים בערב שביעית בכרם גדוד (כעין כגי' כי"ע וראשונים), והיינו כרם שגדדו את גפניו, כדי שלא יעברו על כלאים בכרם. ועקרו את הבצלים בשביעית, כדין.


###### Brief Commentary on Sheviit 4:13:3
[Brief Commentary on Sheviit 4:13:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sheviit/r/4:13:3)

**ומביאין ירק וכו'.** כלומר, מן הבצלים שהעלו ספחים במוצאי שביעית.


###### Brief Commentary on Sheviit 4:13:4
[Brief Commentary on Sheviit 4:13:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sheviit/r/4:13:4)

**כיוצא בהן וכו'.** כלומר, ודינם כדין בצלים שיצאו משביעית למוצאי שביעית.


###### Brief Commentary on Sheviit 4:14:1
[Brief Commentary on Sheviit 4:14:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sheviit/r/4:14:1)

**על הירק וכו'.** אוכלין ירק במוצאי שביעית על סמך הירקות שמתבשלים מהר.


###### Brief Commentary on Sheviit 4:14:2
[Brief Commentary on Sheviit 4:14:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sheviit/r/4:14:2)

**הגרן.** כלומר, שכבר ראויות לגורן, וכר' יוסה לעיל שו' 10.


###### Brief Commentary on Sheviit 4:14:3
[Brief Commentary on Sheviit 4:14:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sheviit/r/4:14:3)

**את מינו.** צ"ל: אלא מינו.


###### Brief Commentary on Sheviit 4:15:1
[Brief Commentary on Sheviit 4:15:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sheviit/r/4:15:1)

**ירק וכו'.** כנראה שהכוונה לחסיות שהזכיר לעיל (שו' 43), ודרכן לשהות בארץ כמה שנים (עיין לעיל שו' 6), ואמרו כאן שלא יטול מהן בשביעית (משום ספחי שביעית), אלא מחכה עד שיתיר החדש (כגי' כי"ע. ולפנינו בט"ס: את החדש), ויהיו מותרות. עיין לעיל פ"ב שו' 43.


###### Brief Commentary on Sheviit 4:15:2
[Brief Commentary on Sheviit 4:15:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sheviit/r/4:15:2)

**שלו וכו'.** שמא צ"ל: עליו, כלומר, נוטל את העלים שלו (של הירק), ואעפ"י שעדיין אין כיוצא בו מן החדש, שהרי סוף כל סוף צמח מן ההיתר. עיין לעיל פ"ב שו' 45–46.


###### Brief Commentary on Sheviit 4:16:1
[Brief Commentary on Sheviit 4:16:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sheviit/r/4:16:1)

**שיהו כובשין וכו'.** בכי"ע הסדר יותר נכון: שיהו מביאין יבשת וכו' וכובשין ומייבשין. כלומר, שמתחילה התירו להביא כבשת וייבשת מחו"ל, ואח"כ התירו לכבוש ולייבש בארץ עצמה, משום כובד המסים והרעבון. ועיין להלן שו' 61 ומש"ש.


###### Brief Commentary on Sheviit 4:16:2
[Brief Commentary on Sheviit 4:16:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sheviit/r/4:16:2)

**קטנית וכו'.** כלומר, אעפ"י שאפשר להכין אותן מערב שביעית ואינן מתקלקלות כירקות לחים.


###### Brief Commentary on Sheviit 4:19:1
[Brief Commentary on Sheviit 4:19:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sheviit/r/4:19:1)

**שתלים וקרמלים וכו'.** מהות הקרמלים לא נתברר, אבל מתוך הירושלמי אנו יודעים שהם פטורים מן המעשרות, והם עושים כמין דלועים בשרשיהם. ומתירה הברייתא להביא אותם מחו"ל כדי לשתלם במוצאי שביעית מיד, שהרי עדיין אינם ראויים לאכילה, ולא נחשדו ישראל על זריעה בשביעית, ולפיכך מותר להכניסם מחו"ל בשביעית. וברייתא זו נשנתה לפני שהתירו להביא ירק מחו"ל.


###### Brief Commentary on Sheviit 4:19:2
[Brief Commentary on Sheviit 4:19:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sheviit/r/4:19:2)

**לאכל עליהן וכו'.** כלומר, כדי לאכול את העלים שלהם, שהרי העלים הם כשאר ירקות, ועדיין לא התירו להביא ירק מחו"ל.


###### Brief Commentary on Sheviit 4:19:3
[Brief Commentary on Sheviit 4:19:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sheviit/r/4:19:3)

**ודורכין וכו'.** כלומר, כדי לדרוך אותם בגת בארץ. ואעפ"י שמעולם לא גזרו על הבאת פירות האילן מחו"ל, אבל אסור להביאם כדי לדרוך אותם בגת בארץ, שהרי אסור לעשות כן בפירות הארץ (פ"ח מ"ו), וכבר אמרנו (לעיל שו' 55–56) שפירות חו"ל כפירות א"י לעניין זה.


###### Brief Commentary on Sheviit 4:19:4
[Brief Commentary on Sheviit 4:19:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sheviit/r/4:19:4)

**ולא חושני וכו'.** צ"ל: ולא חוצני (כגי' ד וכי"ע) וכו', כלומר קני פשתן לפני הכתישה והשרייה.


###### Brief Commentary on Sheviit 4:19:5
[Brief Commentary on Sheviit 4:19:5](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sheviit/r/4:19:5)

**מביאין וכו'.** מפני שכבר התירו להביא יבשת מחו"ל, כלעיל שו' 50.


###### Brief Commentary on Sheviit 4:19:6
[Brief Commentary on Sheviit 4:19:6](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sheviit/r/4:19:6)

**לעשותן בארץ.** מפני שעדיין לא התירו לכבוש ולייבש בארץ. עיין מ"ש לעיל שו' 50.


###### Brief Commentary on Sheviit 4:19:7
[Brief Commentary on Sheviit 4:19:7](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sheviit/r/4:19:7)

**סמך וכו'.** כלומר, בארץ סמוך לחו"ל, והיינו בספרי (בגבולות) א"י, מפני שאין שם חשד, וכולם יודעים שבאו מחו"ל. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Sheviit 4:20:1
[Brief Commentary on Sheviit 4:20:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sheviit/r/4:20:1)

**שיתין ונובלות וכו'.** כלומר, שיתין (=שחיתין) הנובלות. וכן היא דרכה של תאנה שמוציאה מתחילה שיתין, והן נושרות מן האילן לפני בשולן. עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Sheviit 4:20:2
[Brief Commentary on Sheviit 4:20:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sheviit/r/4:20:2)

**עד התאנים וכו'.** ופירשו בירושלמי שיש כאן סימן לתאנים שאינן חונטות כאחת, ואינן נגמרות כאחת, ולפיכך מונה מאה ימים למפרע מעשיית התאנים, ויודע אם חנטה פגיה לפני חמשה עשר בשבט או לאחריו. וה"ה אם רוצה לאכול שיתין מונה חמשים יום.


###### Brief Commentary on Sheviit 4:20:3
[Brief Commentary on Sheviit 4:20:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sheviit/r/4:20:3)

**קודם הזמן וכו'.** כלומר, אם מצא שחנטו לפני הזמן הזה שנזכר לעיל (שו' 63), דהיינו ט"ו בשבט.


###### Brief Commentary on Sheviit 4:21:1
[Brief Commentary on Sheviit 4:21:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sheviit/r/4:21:1)

**באחד בשבט.** כלומר, בשנה שלישית (או ששית) לשמיטה. ור"ע סובר כר"ג (בכורים פ"ב מ"ו) שאתרוג בשעת לקיטתו עישורו. אלא שלב"ש (ר"ה פ"א מ"א) שנת האילן הוא באחד בשבט, והיא כבר שנה שלישית (או ששית) וחייב במעשר עני, אבל לב"ה (שם) שנת האילן הוא ט"ו בשבט, ועדיין היא שנה שניה (או חמשית) לעניין האילן, וחייב במעשר שני. ור"ע הפריש מעשר שני ופדאו וחילקו לעניים, ויצא ידי שניהם.


###### Brief Commentary on Sheviit 4:21:2
[Brief Commentary on Sheviit 4:21:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sheviit/r/4:21:2)

**כדברי רבן גמליאל וכו'.** כלומר, שהולך באתרוג אחר לקיטה, וכר' אליעזר שהולך אחר חנטה, ואתרוג זה חנט קודם ט"ו בשבט של אשתקד, והוא לקטו באחד בשבט של שלישית, והרי לר"ג שהולך אחרי הלקיטה חיובו מעשר עני, ולר"א חיובו מעשר שני, ונהג כנ"ל. ועיין בבה"א.