## Brief Commentary on Sotah Chapter 13

###### Brief Commentary on Sotah 13:1:1
[Brief Commentary on Sotah 13:1:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sotah/r/13:1:1)

**ואע"פ כן לא היו וכו'.** לפנינו קיצור לשון מתוספתא מנחות פי"א ה"ט: עשרה שולחנות עשה שלמה וכו', אף על פי כן וכו'.


###### Brief Commentary on Sotah 13:1:2
[Brief Commentary on Sotah 13:1:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sotah/r/13:1:2)

**דברים.** צ"ל דברות. וכן להלן שורה 28–29: ואין דבר אלא דברות שבו.


###### Brief Commentary on Sotah 13:1:3
[Brief Commentary on Sotah 13:1:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sotah/r/13:1:3)

**שתחזירוהו למקומו.** כלומר, לעתיד לבוא, שאם גולה הוא לבבל אין אתם מחזירים אותו למקומו, כמפורש בירושלמי.


###### Brief Commentary on Sotah 13:1:4
[Brief Commentary on Sotah 13:1:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sotah/r/13:1:4)

**ואת עמו ישר'.** שאם גולה הוא לבבל תעבדו את שוביכם ותצטרכו להוליכו (כשם שהולכתם אתכם את כנורותיכם), אלא עתה עבדו את ה' ואת עמו ישראל, ולא את הכשדיים.


###### Brief Commentary on Sotah 13:2:1
[Brief Commentary on Sotah 13:2:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sotah/r/13:2:1)

**הקדשים.** הכוונה להמשך הפסוק: עד עמוד כהן לאורים ותומים.


###### Brief Commentary on Sotah 13:4:1
[Brief Commentary on Sotah 13:4:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sotah/r/13:4:1)

**שמעון וישמעאל וכו'.** עיין בה"א.


###### Brief Commentary on Sotah 13:6:1
[Brief Commentary on Sotah 13:6:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sotah/r/13:6:1)

**בטילת עבידתא וכו'.** כלומר, בטל השיקוץ שאמר השונא להביא להיכל.


###### Brief Commentary on Sotah 13:6:2
[Brief Commentary on Sotah 13:6:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sotah/r/13:6:2)

**ונהרג גסקלגס.** כלומר, ונהרג הקיסר Gaius Caligula.


###### Brief Commentary on Sotah 13:7:1
[Brief Commentary on Sotah 13:7:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sotah/r/13:7:1)

**לאנשי משמר.** זו היא נוסחא מוטעית שנכנסה מן הגליון, ובכי"ע איננה, וצריך למוחקה.


###### Brief Commentary on Sotah 13:8:1
[Brief Commentary on Sotah 13:8:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sotah/r/13:8:1)

**והיו קורין אותו בן החמסן.** מפני שחטף פחות משוה פרוטה, ואינו יוצא בדיינין אפילו בדבר שיש לו תובעין, עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Sotah 13:8:2
[Brief Commentary on Sotah 13:8:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sotah/r/13:8:2)

**מלברך בשם.** כלומר, בשם המפורש.


###### Brief Commentary on Sotah 13:10:1
[Brief Commentary on Sotah 13:10:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sotah/r/13:10:1)

**כדרך שמכין לע"ז.** כדי שהשור לא יתנגד כשמושכין אותו לטבח, משום שחשבו את התנגדות הקרבן לזביחה כסימן רע, עיין בה"א.


###### Brief Commentary on Sotah 13:10:2
[Brief Commentary on Sotah 13:10:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sotah/r/13:10:2)

**גזר על הוודיי.** צ"ל: על הוידוי (כגי' כי"ע), כלומר שגזר שאף הללו שהפרישו את המעשרות כתיקונן לא יתוודו, שלא לבייש את הללו שאינם רשאים להתוודות.


###### Brief Commentary on Sotah 13:10:3
[Brief Commentary on Sotah 13:10:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sotah/r/13:10:3)

**וביטל את הדמיי.** לפי שהעמיד זוגות שתיקנו את התבואה של עמי הארץ "ובימיו אין אדם צריך לשאל על הדמאי" (משנתנו פ"ט מ"י וסוף מע"ש), מפני שהכל מתוקן, עיין להלן בסמוך.


###### Brief Commentary on Sotah 13:10:4
[Brief Commentary on Sotah 13:10:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sotah/r/13:10:4)

**מקצתן מפרישין וכו'.** מפני שההפסד מרובה (עשרה אחוז), ונמצא שהכל טבול למעשרות.


###### Brief Commentary on Sotah 13:10:5
[Brief Commentary on Sotah 13:10:5](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sotah/r/13:10:5)

**ותרומה גדולה וכו'.** כלומר, טבל טבול לתרומה גדולה וכן מעשר טבול לתרומת מעשר שניהם בעון מיתה, ולפיכך תיקן שכולם יפרישו כדין, ויתנו תרומה גדולה ותרומת מעשר (שאף הבעלים יכולים להפריש תרומת מעשר בלי רשות הלוי) לכהן, ומע"ש מחלל על המעות ומעכבן לעצמו, ובשנת מעשר עני מפריש מעשר עני.


###### Brief Commentary on Sotah 13:10:6
[Brief Commentary on Sotah 13:10:6](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Sotah/r/13:10:6)

**והשאר מעשר וכו'.** פיסקא זו מפרשת את משנתנו ("אין אדם צריך לשאול על הדמאי".), שהרי הכרי מתוקן והשאר שנשאר. והוא מעשר ראשון, או מעשר עני (בשנתו), המוציא מחבירו עליו הראייה.