## Brief Commentary on Terumot Chapter 5

###### Brief Commentary on Terumot 5:1:1
[Brief Commentary on Terumot 5:1:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:1:1)

**מפריש עליה וכו'.** כלומר, להיות סומך עליה בהפרשת תרומותיו ממנה על מקום אחר. (רש"י).


###### Brief Commentary on Terumot 5:1:2
[Brief Commentary on Terumot 5:1:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:1:2)

**והיה רושם וכו'.** צ"ל: והוא רושם וכו', כלומר, הוא רושם וכו'. עיין בשנו"ס ובבה"א. עד כאן וכו'. פירשו בירושלמי שרבי מצריכו לסמן את מקום התרומה בדיוק, כדי שיוכל לתת את התרומה לכהן מיד, ולא יצטרך לחכות עד שכל הדלעת תהיה תרומה.


###### Brief Commentary on Terumot 5:1:3
[Brief Commentary on Terumot 5:1:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:1:3)

**ומחשב וכו'.** כלומר, קובע מקום בצפונה או בדרומה באומדנא, וכשתתמלא תרומה יתן כולה לכהן.


###### Brief Commentary on Terumot 5:1:4
[Brief Commentary on Terumot 5:1:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:1:4)

**בעשר וכו'.** צ"ל: כעשר וכחמש וכו', כגי' כי"ע.


###### Brief Commentary on Terumot 5:1:5
[Brief Commentary on Terumot 5:1:5](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:1:5)

**את הראשונה וכו'.** כלומר, קורא שם תרומה לכל אחת ואחת במיוחד, ואין הראשונה של תרומה מפסקת בין הבור ובין השניה של טבל (לפני שקרא לה שם), ונקרא תורם מן המוקף.


###### Brief Commentary on Terumot 5:1:6
[Brief Commentary on Terumot 5:1:6](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:1:6)

**מעלה כולן וכו'.** רבי סובר שמוטב שמתחילה יעלה את כל החביות כשהן טבל והן מין אחד, ויקרא לכולן שם תרומה בבת אחת, ונראה יותר תורם מן המוקף.


###### Brief Commentary on Terumot 5:2:1
[Brief Commentary on Terumot 5:2:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:2:1)

**בין שלא היתה וכו'.** ר"מ סובר שכוונת בעה"ב היתה שהמעשרות יחולו למפרע, לכשימדוד ויפריש אח"כ שמונה סאין על חשבון המעשרות שנתן.


###### Brief Commentary on Terumot 5:2:2
[Brief Commentary on Terumot 5:2:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:2:2)

**לפי חשבון.** כלומר, לפי חשבון הקיים, משום שהחכמים סוברים שכוונת בעה"ב היתה שיחולו המעשרות לכשימדוד ויפריש את הפירות.


###### Brief Commentary on Terumot 5:3:1
[Brief Commentary on Terumot 5:3:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:3:1)

**חולין מרובין וכו'.** שהרי מפריש באומדנא, וקשה לצמצם מחצה על מחצה בדיוק, ולפיכך יזהר שיהא ברור לו שהחולין מרובין. (מנ"ב)


###### Brief Commentary on Terumot 5:4:1
[Brief Commentary on Terumot 5:4:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:4:1)

**צא תרום וכו'.** צ"ל: צא תרום [תורם] בבינונית, כגי' ד וכי"ע.


###### Brief Commentary on Terumot 5:4:2
[Brief Commentary on Terumot 5:4:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:4:2)

**פחת עשרה וכו'.** כלומר, אפילו הודיע לו בעה"ב בפירוש את דעתו, מ"מ אם טעה השליח בהפרשה ועלתה בידו אחת מששים או אחת מארבעים תרומתו תרומה, עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Terumot 5:4:3
[Brief Commentary on Terumot 5:4:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:4:3)

**ואם נתכוון וכו'.** כלומר, שבכוונה תרם אחת מארבעים ותשע.


###### Brief Commentary on Terumot 5:5:1
[Brief Commentary on Terumot 5:5:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:5:1)

**נתכוון וכו'.** חוזר לבעה"ב שטעה.


###### Brief Commentary on Terumot 5:5:2
[Brief Commentary on Terumot 5:5:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:5:2)

**תרומה.** שהרי יש בכלל מאתים מנה.


###### Brief Commentary on Terumot 5:6:1
[Brief Commentary on Terumot 5:6:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:6:1)

**הריני תורם וכו'.** כלומר, אם אמר הריני תורם סתם, הדין הוא שיחשב אח"כ, ואם עלה בידו אחד מששים וכו'.


###### Brief Commentary on Terumot 5:6:2
[Brief Commentary on Terumot 5:6:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:6:2)

**רובו וכו'.** כלומר, רוב סאה כסאה, ואם תרם סאה אחת מכרי בן ששים סאה ושש עשיריות של סאה, דינו כאילו תרם סאה מששים ואחת, וצריך להוסיף.


###### Brief Commentary on Terumot 5:6:3
[Brief Commentary on Terumot 5:6:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:6:3)

**שלימוד.** כלומר, כמו שהוא רגיל.


###### Brief Commentary on Terumot 5:6:4
[Brief Commentary on Terumot 5:6:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:6:4)

**אם אמ' וכו'.** כלומר, שאמר בפירוש שיחשב אח"כ, כדי להווכח שלא פיחת משיעור שקבעו חכמים, הרי אם נתברר לו שפיחת נמצא כאילו עדיין לא גמר להפריש, וכל מה שמוסיף היא תרומה וודאית ולא תוספת תרומה.


###### Brief Commentary on Terumot 5:6:5
[Brief Commentary on Terumot 5:6:5](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:6:5)

**הכליסין וכו'.** אילן (או שיח גדול) ממשפחת הקטניות, וטעם התרמילים שלו דומה לטעם החרובים. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Terumot 5:7:1
[Brief Commentary on Terumot 5:7:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:7:1)

**ותרומת הקדש.** כלומר, גזבר שתורם טבל שהוקדש אחרי גמר מלאכה.


###### Brief Commentary on Terumot 5:7:2
[Brief Commentary on Terumot 5:7:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:7:2)

**וגמזיות.** כלומר, פרי הגדל על הגזע עצמו של השקמה. עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Terumot 5:7:3
[Brief Commentary on Terumot 5:7:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:7:3)

**ותרמוסין.** כלומר, lupinus, והוא מצוי מאד בא"י, וטעמו מר ואוכלים אותו ע"י שליקה, עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Terumot 5:7:4
[Brief Commentary on Terumot 5:7:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:7:4)

**עציץ.** כלומר, שאינו נקוב.


###### Brief Commentary on Terumot 5:8:1
[Brief Commentary on Terumot 5:8:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:8:1)

**אחד מששים.** צ"ל: אחד מחמשים, כגי' ד, רש"י, סמ"ג והירושלמי. ועיין בבה"א, ולפי הגירסא שלפנינו צריך לפרש שהכוונה לסיפא כאן שבדיעבד תרומתו תרומה.


###### Brief Commentary on Terumot 5:8:2
[Brief Commentary on Terumot 5:8:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:8:2)

**אחד אחוז וכו'.** כלומר, משה צווה ליטול אחוז אחד מן החמשים (במדבר ל"א, ל') ממלקוח מדין ולתתו ללויים.


###### Brief Commentary on Terumot 5:8:3
[Brief Commentary on Terumot 5:8:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:8:3)

**ששית האיפה וכו'.** כלומר, חצי סאה (משנת מנחות רפ"ז) משלשים סאין (יחזקאל מ"ה, י"ג). (רש"י חולין קל"ז ב').


###### Brief Commentary on Terumot 5:8:4
[Brief Commentary on Terumot 5:8:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:8:4)

**מערי הלוים.** כלומר, כשם שניתנה תרומת הארץ ללויים מחלק יאיר (יהושע כ"א, כ"ז) אחת מששים (דברים ג', ד'; יהושע י"ג, ל'). ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Terumot 5:8:5
[Brief Commentary on Terumot 5:8:5](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:8:5)

**תשלומי תרומה.** כלומר, אם זר אכל תרומה בשוגג משלם מן החולין, והחולין נעשין תרומה.


###### Brief Commentary on Terumot 5:8:6
[Brief Commentary on Terumot 5:8:6](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:8:6)

**אחד מעשרה וכו'.** כלומר, אחד מעשרה שבמעשר שהוא אחד ממאה מכל הטבל.


###### Brief Commentary on Terumot 5:8:7
[Brief Commentary on Terumot 5:8:7](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:8:7)

**קדש מקדש וכו'.** כלומר, אף שניטלת קדש מקדש כדבריך, מ"מ לא נקרא שם איסור (תרומה) עליה וכו'. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Terumot 5:8:8
[Brief Commentary on Terumot 5:8:8](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:8:8)

**שניטלת וכו'.** כלומר, אף שניטלת וכו', כדלעיל.


###### Brief Commentary on Terumot 5:9:1
[Brief Commentary on Terumot 5:9:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:9:1)

**להוסיף.** צ"ל: להוציא, כלומר, אין צריך להרים כשם שנוהג בתרומה, משום שתרומה הוא ממון השבט, וממון אינו בטל ברוב (ביצה ל"ח ב'), מה שאין כן בשאר איסורים.


###### Brief Commentary on Terumot 5:9:2
[Brief Commentary on Terumot 5:9:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:9:2)

**וכן היה וכו'.** כלומר, כשם שאמרו חכמים שבערלה וכלאי הכרם אינו צריך להוציא (להרים) כן אמר ר' שמעון אף בתרומה שאין הכהנים מקפידים עליה, ואין כאן גזל.


###### Brief Commentary on Terumot 5:9:3
[Brief Commentary on Terumot 5:9:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:9:3)

**כגון תרומת.** צ"ל: כגון תרומת [כו'], כלומר, כגון תרומת הכליסין וכו' שנמנו לעיל שו' 25. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Terumot 5:9:4
[Brief Commentary on Terumot 5:9:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:9:4)

**ספק נאכלו וכו'.** כלומר, ואפילו וודאי ערלה וכו' שנתערבו בהיתר, ואח"כ נאכל חלק מן התערובת אנו תולים שהאיסור נאכל, שהרי מדאורייתא בטל ברוב. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Terumot 5:10:1
[Brief Commentary on Terumot 5:10:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:10:1)

**כל שהן.** מפני שהן חשובין ואינן בטלים.


###### Brief Commentary on Terumot 5:10:2
[Brief Commentary on Terumot 5:10:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:10:2)

**לתוך שלשה.** פירשו בבבלי: תרתי והוא, דאיכא רובא.


###### Brief Commentary on Terumot 5:10:3
[Brief Commentary on Terumot 5:10:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:10:3)

**ספיקן אסור.** צ"ל: מותר, כגי' כי"ע והבבלי. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Terumot 5:10:4
[Brief Commentary on Terumot 5:10:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:10:4)

**להורות וכו'.** כלומר, ואני נכנס למספק של זקן ממרא, אם ב"ד לא יסכימו על ידי.


###### Brief Commentary on Terumot 5:10:5
[Brief Commentary on Terumot 5:10:5](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:10:5)

**חילפות תרדין.** צלעות של סלק.


###### Brief Commentary on Terumot 5:10:6
[Brief Commentary on Terumot 5:10:6](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:10:6)

**צריכין למנות וכו'.** כלומר, אעפ"י שלא אורה למעשה בשאר הדברים שנמנו במשנת ערלה (פ"ג מ"ז), מ"מ מן הראוי הוא שב"ד יעמדו על המניין ויבטלו את חשיבות כולם.


###### Brief Commentary on Terumot 5:10:7
[Brief Commentary on Terumot 5:10:7](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:10:7)

**בפתוחות.** פירשו בירושלמי שלא היו פתוחות לגמרי (שאם כן אין כאן תערובת, שהרי התרומה ניכרת) אלא שהיו מכוסות וסגורות בסתימת הדיוט שדינן כפתוחות.


###### Brief Commentary on Terumot 5:10:8
[Brief Commentary on Terumot 5:10:8](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:10:8)

**כשתמצא או' וכו'.** כלומר, כשתמצה את עומק ההלכה [אתה] אומר כלל וכו'. עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Terumot 5:10:9
[Brief Commentary on Terumot 5:10:9](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:10:9)

**בידוע וכו'.** כלומר, אם הוא יודע את צבע התרומה שנתערבה, אין כאן תערובת ואין החולין ממראה אחר מסייעים להעלות.


###### Brief Commentary on Terumot 5:10:10
[Brief Commentary on Terumot 5:10:10](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:10:10)

**לא תעלה.** כצ"ל, כגי' כי"ע, וסובר ר"מ בשיטת ר' יהושע שאפילו אם אינו יודע את צבע התרומה אין השחורות מעלות את הלבנות. עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Terumot 5:10:11
[Brief Commentary on Terumot 5:10:11](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:10:11)

**ור' וכו'.** צ"ל: [או'] ר' וכו', כגי' ד וכי"ע.


###### Brief Commentary on Terumot 5:10:12
[Brief Commentary on Terumot 5:10:12](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:10:12)

**בידוע.** כלומר, שידע ושכח (ירושלמי). אבל אם יודע גם עכשיו את צבע התרומה, הרי אין כאן תערובת.


###### Brief Commentary on Terumot 5:10:13
[Brief Commentary on Terumot 5:10:13](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:10:13)

**ר' עקיבא וכו'.** והכל הוא מדברי ר' יהודה. ור"ע סובר שאם ידע אפילו שכח אח"כ לא תעלה.


###### Brief Commentary on Terumot 5:11:1
[Brief Commentary on Terumot 5:11:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:11:1)

**שדרסה וכו'.** כלומר, שדרסה ודחקה לתוך פי החבית, ואין סופה ניכר, ואנו אוסרים את השולים מפני החשש שמא לא ישער כראוי, וממילא מסייעות התחתונות להעלות. (מהריק"ש). ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Terumot 5:11:2
[Brief Commentary on Terumot 5:11:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:11:2)

**פרודות.** כלומר, ומעורבות עם התחתונות.


###### Brief Commentary on Terumot 5:11:3
[Brief Commentary on Terumot 5:11:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:11:3)

**לא תעלה.** וכנראה שאף השולים אסורין, ולפיכך מסייעים להעלות.


###### Brief Commentary on Terumot 5:11:4
[Brief Commentary on Terumot 5:11:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:11:4)

**לא תעלה.** פירשו בירושלמי שלדעתו עשו את הפומין כדבר שדרכו להימנות, ואפילו באלף אינם בטלים.


###### Brief Commentary on Terumot 5:11:5
[Brief Commentary on Terumot 5:11:5](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:11:5)

**היכן דרסה וכו'.** פי' בבבלי: ואינו יודע באיזה מקום בעיגול דרסה, אם בצפונו או בדרומו.


###### Brief Commentary on Terumot 5:12:1
[Brief Commentary on Terumot 5:12:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:12:1)

**שנפלה וכו'.** כלומר, בניגוד לדרסה שלעיל, וכאן התרומה היא למעלה, ולא נדחקה לפנים.


###### Brief Commentary on Terumot 5:12:2
[Brief Commentary on Terumot 5:12:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:12:2)

**במשתייר וכו'.** כלומר, אם לא קפה את הכל בבת אחת ושייר קצת מסוף התרומה, ואי אפשר עכשיו לקלפה אלא אם יטול רוב חולין כנגדה, הרי עולה המשתייר באחד ומאה לכ"ע, מפני שרוב חולין נכנסו כבר בגדר הספק ומסייעים להעלות. ואין כאן מבטל במזיד שהרי כשקפה לא כיוון למעט את התרומה כדי שתבטל, אלא להציל את החולין שלא יאסרו. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Terumot 5:12:3
[Brief Commentary on Terumot 5:12:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:12:3)

**למקומה מדמעת וכו'.** כלומר, אם חזרה לתוך הכרי שהורמה ממנו מדמעת אותו, משום שנראה כמתמיהים אם נתיר אותו, שהרי מתחילה החזקנו אותו לבלתי מעושר, וממילא יש כאן תרומת מעשר גמורה.


###### Brief Commentary on Terumot 5:12:4
[Brief Commentary on Terumot 5:12:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:12:4)

**אינה מדמעת וכו'.** כלומר, לר"ש דינה כספק תרומה (שהרי רוב ע"ה מעשרין הם), ואינה מדמעת.


###### Brief Commentary on Terumot 5:13:1
[Brief Commentary on Terumot 5:13:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:13:1)

**כשם שהתרומה וכו'.** כלומר, כשם שהתרומה הטהורה וכו', עיין בשנו"ס.


###### Brief Commentary on Terumot 5:13:2
[Brief Commentary on Terumot 5:13:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:13:2)

**שאינו בלול.** כלומר, שלא נתערבה ונתבללה, אלא עומדת בפני עצמה והוא אינו יודע את מקומה. והוא הדין בפירות גדולים כגון קישות שנתערבו, מ"מ הפרי נחשב כאילו הוא בפני עצמו ולא נתבלל.


###### Brief Commentary on Terumot 5:13:3
[Brief Commentary on Terumot 5:13:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:13:3)

**לא תעלה.** ר' יוסה סובר שמכיוון שיש כאן תרומה טהורה וטמאה הרי הוא מקפיד על התערובת שלא יתערב בה הטהור והטמא, ולפיכך אינה בטלה אלא דווקא אם נתבללו ממש.


###### Brief Commentary on Terumot 5:13:4
[Brief Commentary on Terumot 5:13:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:13:4)

**שתעלה.** שהרי כאן התרומה והחולין הכל טמא, ואינו מקפיד על תערובתן, ובטלה לדברי הכל.


###### Brief Commentary on Terumot 5:14:1
[Brief Commentary on Terumot 5:14:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:14:1)

**קישות וכו'.** ודינן כאינו בלול, עיין מ"ש לעיל שו' 74. ובקישות של תרומה טמאה עסיקינן, כבהי"ג.


###### Brief Commentary on Terumot 5:14:2
[Brief Commentary on Terumot 5:14:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:14:2)

**ר' יהודה או' וכו'.** כנראה שצ"ל: ר' יוסה או' וכו', ור' יוסה לשיטתו שטמא וטהור שאינם בלולים אינם מעלים זה את זה, ואף כאן הוא מקפיד שלא יטמאו החולין שהוכשרו.


###### Brief Commentary on Terumot 5:14:3
[Brief Commentary on Terumot 5:14:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:14:3)

**אם נגעו וכו'.** כלומר, שהרי אם נגעו פרוסות מטמאות וכו', והוא מקפיד על תערובתן.


###### Brief Commentary on Terumot 5:14:4
[Brief Commentary on Terumot 5:14:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:14:4)

**בטבול יום וכו'.** ואין מגע טבול יום פוסל לא את התרומה ולא את הקדשים, ולפי זה אם נתערב מגע טבול יום תרומה בתרומה וקדשים בקדשים אינו מקפיד על תערובתן, ואפילו בשאינם בלולים מעלים לדברי הכל.


###### Brief Commentary on Terumot 5:15:1
[Brief Commentary on Terumot 5:15:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:15:1)

**כל שהוא.** שהרי יש לו מתירין, וכדמפרש.


###### Brief Commentary on Terumot 5:15:2
[Brief Commentary on Terumot 5:15:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:15:2)

**וכן מעשר וכו'.** וכן מעשר טבל דינו כתרומה, וכמו שמפרש: מעשר טבל שנתערב וכו'.


###### Brief Commentary on Terumot 5:15:3
[Brief Commentary on Terumot 5:15:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:15:3)

**ואם היה טבל וכו'.** כנראה שעיקר מקום הברייתא הוא להלן ספ"ו (שו' 74), והובאה לכאן דרך אגב כדי להשמיענו עוד חומרא בטבל, עיין מ"ש בפירושה להלן ספ"ו.


###### Brief Commentary on Terumot 5:15:4
[Brief Commentary on Terumot 5:15:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:15:4)

**מעשר שני וכו'.** כלומר, מע"ש והקדש שיש להם היתר ע"י פדיון, והחדש שניתר מעצמו אחרי העומר.


###### Brief Commentary on Terumot 5:15:5
[Brief Commentary on Terumot 5:15:5](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:15:5)

**ולא נתנו וכו'.** צ"ל: לא נתנו וכו', כגי' ד וכי"ע.


###### Brief Commentary on Terumot 5:15:6
[Brief Commentary on Terumot 5:15:6](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:15:6)

**אלא לביעור וכו'.** כלומר, שצריך לאכלה לפני זמן הביעור.


###### Brief Commentary on Terumot 5:15:7
[Brief Commentary on Terumot 5:15:7](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/5:15:7)

**אבל לאכילה וכו'.** כלומר, אבל ספיחי שביעית האסורים באכילה אינם אוסרים במשהו.