## Brief Commentary on Terumot Chapter 6

###### Brief Commentary on Terumot 6:1:1
[Brief Commentary on Terumot 6:1:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/6:1:1)

**אין חייבין וכו'.** שהרי מן התורה בטל ברוב, ואם אכל מהם זר אינו משלם קרן מחולין (והם נעשים תרומה), אלא משלם דמי תרומה משום גזל השבט.


###### Brief Commentary on Terumot 6:1:2
[Brief Commentary on Terumot 6:1:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/6:1:2)

**ממקום אחר וכו'.** צ"ל: על מקום אחר. כלומר, אם אכל תרומה וודאית, אינו משלם מן המדומע אלא כפי חשבון החולין שבו, וכל התשלומין נעשים תרומה (תערובת של תשלומי תרומה עם תרומה).


###### Brief Commentary on Terumot 6:1:3
[Brief Commentary on Terumot 6:1:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/6:1:3)

**עושין אותן תרומה וכו'.** כלומר, עושין את הפירות של הסאה שהגביה תרומה על מקום אחר (המלה "מעשרות" היא באשגרה מלהלן). והדין נותן כן, שהרי ע"פ חשבון יש בה צ"ט חלקים של טבל גמור, ולפיכך אם התרומה היתה קניינו (כגון שנפלה לו בירושה מאבי אמו כהן) ואינו רוצה להפסיד ולמכרה לכהן, עושה אותה תרומה על מקום אחר ונותנה לכהן. עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Terumot 6:1:4
[Brief Commentary on Terumot 6:1:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/6:1:4)

**או קורא וכו'.** צ"ל: או קורא שם לתרומה ולמעשר שבהן, כגי' כי"ע. כלומר, אם התרומה לא היתה קניינו, קורא שם לתרומה ולתרומת מעשר שבה, שהרי מן התורה היא טבל, ונותנה לכהן.


###### Brief Commentary on Terumot 6:1:5
[Brief Commentary on Terumot 6:1:5](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/6:1:5)

**תרומה ומעשרות וכו'.** כלומר, אם היה קניינו (עיין לעיל שו' 3–4) עושה אותן (את פירות הטבל) תרומה או תרומת מעשר על מקום אחר, עיין בבה"א. או קורא שם וכו'. כלומר, אם לא היה קניינו, כלעיל שו' 4.


###### Brief Commentary on Terumot 6:2:1
[Brief Commentary on Terumot 6:2:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/6:2:1)

**עושה אותה וכו'.** צ"ל: אותן, כגי' ד וכי"ע, כלומר את המדומעין, שהרי רובן טבל.


###### Brief Commentary on Terumot 6:2:2
[Brief Commentary on Terumot 6:2:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/6:2:2)

**שבה.** צ"ל: שבהן, כגי' כי"ע, כלומר, אם אין לו פירות אחרים.


###### Brief Commentary on Terumot 6:2:3
[Brief Commentary on Terumot 6:2:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/6:2:3)

**עושה אותה וכו'.** צ"ל: אותן.


###### Brief Commentary on Terumot 6:3:1
[Brief Commentary on Terumot 6:3:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/6:3:1)

**ירקבו וכו'.** כלומר, ואינו מוכרן לכהן, מפני שהכהנים נחשדו על השביעית (סנהדרין כ"ו א').


###### Brief Commentary on Terumot 6:4:1
[Brief Commentary on Terumot 6:4:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/6:4:1)

**לזרים.** צ"ל: לכהנים.


###### Brief Commentary on Terumot 6:4:2
[Brief Commentary on Terumot 6:4:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/6:4:2)

**לכהנים.** ב"ש סוברים שתרומה טמאה שנפלה למאה חולין טהורים, תירום ותישרף, כמפורש בפ"ה מ"ב בשיטת ר' אליעזר השמותי.


###### Brief Commentary on Terumot 6:4:3
[Brief Commentary on Terumot 6:4:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/6:4:3)

**שאין עולה וכו'.** כלומר, אעפ"י שאין עולה ליאכל לזרים, מ"מ הרי היא עולה, והשיריים מותרים.


###### Brief Commentary on Terumot 6:4:4
[Brief Commentary on Terumot 6:4:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/6:4:4)

**מרובה.** כלומר, שהרי הם נאכלים לזרים.


###### Brief Commentary on Terumot 6:4:5
[Brief Commentary on Terumot 6:4:5](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/6:4:5)

**שהודו וכו'.** כלומר, ב"ש לב"ה, שהטמאה אינה אוסרת את מאה הטהורות.


###### Brief Commentary on Terumot 6:4:6
[Brief Commentary on Terumot 6:4:6](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/6:4:6)

**ותרקב.** שהרי רובה תרומה טהורה, ואסור לשורפה, ולפיכך תגנז ותרקב.


###### Brief Commentary on Terumot 6:4:7
[Brief Commentary on Terumot 6:4:7](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/6:4:7)

**במיעוטה** כלומר, ואינו צריך להרים, והכל מותר לכהנים, ויאכלו בטהרה.


###### Brief Commentary on Terumot 6:5:1
[Brief Commentary on Terumot 6:5:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/6:5:1)

**שלא ידע וכו'.** עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Terumot 6:6:1
[Brief Commentary on Terumot 6:6:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/6:6:1)

**אין מעלין.** שהרי יכול להרקיד את התערובות.


###### Brief Commentary on Terumot 6:7:1
[Brief Commentary on Terumot 6:7:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/6:7:1)

**אין מעלין וכו'.** מפני שהמים ביין בנותן טעם, כדין מין בשאינו מינו, ויין ביין במאה, ומכיוון שאין שיעוריהם שוים אינם מצטרפים. (הראב"ד).


###### Brief Commentary on Terumot 6:8:1
[Brief Commentary on Terumot 6:8:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/6:8:1)

**ידע בה וכו'.** ובערלה הרי אינו צריך להרים את האיסור, ומכיוון שידע בה ידיעתה מבטלתה. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Terumot 6:8:2
[Brief Commentary on Terumot 6:8:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/6:8:2)

**לפחות וכו'.** כלומר, ואפילו אם רבו אח"כ פירות היתר כנגד הראשונה, כבר נאסרה.


###### Brief Commentary on Terumot 6:9:1
[Brief Commentary on Terumot 6:9:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/6:9:1)

**עד שירבה וכו'.** כלומר, ואין האיסור נהפך להיתר אלא חוזר וניעור.


###### Brief Commentary on Terumot 6:10:1
[Brief Commentary on Terumot 6:10:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/6:10:1)

**שנפלה למאה וכו'.** כלומר, והגביהה, וכן מפורש בכי"ע.


###### Brief Commentary on Terumot 6:10:2
[Brief Commentary on Terumot 6:10:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/6:10:2)

**מותרת.** שהרי אין בסאה שהרים אלא אחת ממאה תרומה, וממילא אם נפלו לתוכה חולין כל שהן, נמצא שעכשיו יש בה יותר ממאה חולין כנגד התרומה. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Terumot 6:10:3
[Brief Commentary on Terumot 6:10:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/6:10:3)

**אין מוציאין וכו'.** כלומר, אין ישראל רשאי להוציא לעצמו את הזונין (זרעונים שחורים הגדלים בין החטים) וליתן את החטים גרידא לכהן. והטעם הוא, מכיוון שהזקיקוה להרמה הרי כשם שחל שם תרומה על החטים כך חל אף על הזונין, ודינה לעניין זה כתחילת הפרשתה, עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Terumot 6:10:4
[Brief Commentary on Terumot 6:10:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/6:10:4)

**מוציאי' זונין שבה.** כלומר, רשאי הוא ישראל להוציא את הזונין לעצמו, והיינו שמותר לו לקבל דמים מן הכהן בעד הזונין, שהרי מדין תורה בטלה התרומה ברוב. ומכיוון שאין כאן הרמה, ממילא אין מקום שתחול קדושת תרומה עליהם. וגזל השבט אין כאן, שהרי אפילו אם נפלו זונין של תרומה לתוך מאה אינו צריך להרים (עיין לעיל פ"ה שו' 42 ומש"ש). ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Terumot 6:10:5
[Brief Commentary on Terumot 6:10:5](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/6:10:5)

**אין מוציאין וכו'.** כלומר, אין מוציאין מתוך החולין את השמרים, כדי שיוכל להרים לוג צלול, כמו שנפל, אלא מעלה לוג עכור עם השמרים, ועיין הטעם בבה"א.


###### Brief Commentary on Terumot 6:10:6
[Brief Commentary on Terumot 6:10:6](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/6:10:6)

**לתוך מאה וכו'.** כלומר, והעלהו, כמו ברישא.


###### Brief Commentary on Terumot 6:10:7
[Brief Commentary on Terumot 6:10:7](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/6:10:7)

**אין מוציאין וכו'.** כלומר, אין ישראל רשאי להוציא את השמרים לעצמו וליתן לכהן יין צלול (וכמו שפירשנו לעיל שו' 42 ד"ה אין), אלא נותן כולו לכהן.


###### Brief Commentary on Terumot 6:11:1
[Brief Commentary on Terumot 6:11:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/6:11:1)

**שאר שבללו וכו'.** כלומר, שאור של תרומה שבללו בשאור של חולין, והחמיץ בבלל זה את העיסה.


###### Brief Commentary on Terumot 6:11:2
[Brief Commentary on Terumot 6:11:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/6:11:2)

**טחנן וכו'.** כלומר, וכבר אין להכיר את האיסור, ודינן כמין שנתערב בשאינו מינו, ואינו אוסר אלא בנותן טעם.


###### Brief Commentary on Terumot 6:11:3
[Brief Commentary on Terumot 6:11:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/6:11:3)

**מין אחד.** כלומר, מפני שהם קרובים בטעמם, אין להבחין ביניהם כשנתערבו, ודינם כמין במינו, ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Terumot 6:11:4
[Brief Commentary on Terumot 6:11:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/6:11:4)

**מותרות.** מפני שאני אומר שהתרומה נפלה לתוך התרומה, ויש כאן במה לתלות.


###### Brief Commentary on Terumot 6:12:1
[Brief Commentary on Terumot 6:12:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/6:12:1)

**שתי מגורות בשתי וכו'.** בראשונים ובירושלמי: שתי קופות בשתי וכו'. עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Terumot 6:12:2
[Brief Commentary on Terumot 6:12:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/6:12:2)

**בזו מאה וכו'.** חוזר לרישא, כלומר, ואפילו במקום שאין מצטרפין, מ"מ אם יש לו במה לתלות, השניה מותרת. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Terumot 6:13:1
[Brief Commentary on Terumot 6:13:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/6:13:1)

**אינו יכול וכו'.** מפני שכבר נאסרו שתיהן, ואין תולים קלקלה במקולקל למפרע.


###### Brief Commentary on Terumot 6:14:1
[Brief Commentary on Terumot 6:14:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/6:14:1)

**ואחת של שעורים וכו'.** כלומר, ולפניהם שתי סאים אחת של חיטים ואחת של שעורים, כמפורש בכי"ע. ונמצא שיש לפניו ארבע קופות: שתים גדולות של חולין, ושתי קטנות (סאין) של תרומה. ובעה"ב לא ידע את מדתן המדוייקת של הקופות.


###### Brief Commentary on Terumot 6:14:2
[Brief Commentary on Terumot 6:14:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/6:14:2)

**נפלה אחת וכו'.** ונשארו לפניו שתי קופות גדולות. ויש להסתפק שאין כאן תרומה כלל, משום שאפשר שתרומה נפלה לתוך התרומה, והתערובת היא שאבדה, ונשארו שתי הקופות של חולין גרידא. אבל יש להסתפק שמא נפלה תרומה לחולין מין במינו (ומשום שכמות התרומה היא קטנה, אין נפילתה לתוך החולין ניכר) והקופה השניה של תרומה אבדה, ויש כאן אחת מדומעת ואחת של חולין. אבל אין מקום לשום ספקות אחרים, עיין בבה"א


###### Brief Commentary on Terumot 6:14:3
[Brief Commentary on Terumot 6:14:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/6:14:3)

**שתיהן מותרות.** שהרי אצל כל קופה וקופה יש כאן ספק ספיקא: שמא אין כאן תרומה כלל, ואפילו אם יש כאן תרומה שמא נפלה לתוך חברתה. ולפיכך הולכים אחר דין תורה וסומכין על בטול ברוב אפילו אם נפלה לתוכה.


###### Brief Commentary on Terumot 6:15:1
[Brief Commentary on Terumot 6:15:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/6:15:1)

**סאה תרומה וכו'.** כלומר, תרומה טמאה.


###### Brief Commentary on Terumot 6:15:2
[Brief Commentary on Terumot 6:15:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/6:15:2)

**שתתחשב וכו'.** מפני שלחומרא אנו חוששים שמא נפלה הטמאה לתוך הטהורה, וכשילוש את התערובת ותוכשר הטהורה לקבל טומאה תיטמא מן הטומאה. ולפיכך עושה עיסיות קטנות שאין בכל אחת כביצה, ופחות משיעור כביצה אינו מטמא אחרים לכ"ע.


###### Brief Commentary on Terumot 6:16:1
[Brief Commentary on Terumot 6:16:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/6:16:1)

**סאה תרומה וכו'.** כלומר, תרומה טמאה, כלעיל שו' 62.


###### Brief Commentary on Terumot 6:16:2
[Brief Commentary on Terumot 6:16:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/6:16:2)

**עד שיתחשבו וכו'.** פירשו בבבלי (בכורות כ"ג א') שגזרו עליו שיאכל אף את החולין בטהרה (כלעיל), כדי שלא יחשבן לטהורים לגמרי (והרי יש בהם ספק אחת ממאה תרומה טמאה), ויבוא לידי תקלה, עיי"ש.


###### Brief Commentary on Terumot 6:17:1
[Brief Commentary on Terumot 6:17:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/6:17:1)

**סאה תרומה וכו'.** כלומר, תרומה טמאה (כלעיל שו' 65 ושו' 62), והיא אוסרת לכל אחת מהן אם נפלה לתוכה, ואין לו במה לתלות.


###### Brief Commentary on Terumot 6:17:2
[Brief Commentary on Terumot 6:17:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/6:17:2)

**לעלות וכו'.** כלומר, אם יש באחת מהן מאה כנגד הטמאה, אנו תולים שנפלה לתוכה.


###### Brief Commentary on Terumot 6:17:3
[Brief Commentary on Terumot 6:17:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/6:17:3)

**עד שיתחשבו וכו'.** כלומר התרומה, מטעם שנתבאר לעיל שו' 63, והחולין משום החשש שהזכרנו לעיל שו' 67.


###### Brief Commentary on Terumot 6:18:1
[Brief Commentary on Terumot 6:18:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/6:18:1)

**ואם היה טבל וכו'.** כלומר, אם היתה קופה של טבל וקופה של חולין, או קופה של מעשר ראשון וקופה של חולין או קופה של מע"ש וקופה של חולין, ונפלה סאה תרומה לאחת מהן.


###### Brief Commentary on Terumot 6:18:2
[Brief Commentary on Terumot 6:18:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/6:18:2)

**אסור.** מפני שאין לו במה לתלות, שהרי התרומה אוסרת אף את הטבל ואף את המעשר וכו', ואעפ"י שנוח לו לבעה"ב לתלות בטבל או במעשר וכו'. עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Terumot 6:18:3
[Brief Commentary on Terumot 6:18:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/6:18:3)

**אלא לדבר וכו'.** אין כאן אלא מליצה בעלמא, והכוונה שלא התירו ספק מדומע על סמך "אני אומר" אלא דווקא בדבר שיש לו מתירין כנגדו, כלומר שהשני אינו נאסר אם אנו תולים שנפל האיסור לתוכו, ולפיכך הוא מתיר את הראשון שכנגדו.


###### Brief Commentary on Terumot 6:19:1
[Brief Commentary on Terumot 6:19:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/6:19:1)

**הפריש וכו'.** כלומר, והניחן בקופות.


###### Brief Commentary on Terumot 6:19:2
[Brief Commentary on Terumot 6:19:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/6:19:2)

**ואין ידוע וכו'.** כלומר, ונתערבבו הקופות.


###### Brief Commentary on Terumot 6:19:3
[Brief Commentary on Terumot 6:19:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Terumot/r/6:19:3)

**הרי זה מודד וכו'.** כלומר, מברר ע"פ מדידה איזו היא של תרומה וכו', שהרי התרומה היא המועטת שבהן, והמעשר ראשון המרובה וכו'. ואין כאן איסור מדידה בתרומה שהרי כבר הפרישה באומדנא. (ר' יונה בר"ג).