## Brief Commentary on Yevamot Chapter 13

###### Brief Commentary on Yevamot 13:1:1
[Brief Commentary on Yevamot 13:1:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Yevamot/r/13:1:1)

**בראשונה וכו'.** כלומר, לפני תקופת השמד.


###### Brief Commentary on Yevamot 13:1:2
[Brief Commentary on Yevamot 13:1:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Yevamot/r/13:1:2)

**לא שפיא ליה.** כלומר, אינה נוחה לו, אין שלום ביניהם. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Yevamot 13:1:3
[Brief Commentary on Yevamot 13:1:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Yevamot/r/13:1:3)

**שקדשתני וכו'.** הכנסתי פסיק, והמחוור כגי' ד וכי"ע.


###### Brief Commentary on Yevamot 13:3:1
[Brief Commentary on Yevamot 13:3:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Yevamot/r/13:3:1)

**שיוציא.** וכ"ה בד, וצ"ל: שיוצא=שיוצאה.


###### Brief Commentary on Yevamot 13:5:1
[Brief Commentary on Yevamot 13:5:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Yevamot/r/13:5:1)

**שנאסרה וכו'.** עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Yevamot 13:5:2
[Brief Commentary on Yevamot 13:5:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Yevamot/r/13:5:2)

**בין כך ובין כך וכו'.** כלומר, בין שהגט היה בסוף בין שהיה מתחילה אין המאון מבטל את הגט, ואפילו המאון בו אינו מבטל את גטו.


###### Brief Commentary on Yevamot 13:6:1
[Brief Commentary on Yevamot 13:6:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Yevamot/r/13:6:1)

**אם מיאנה וכו'.** כלומר, שני אחים נשואין לשתי אחיות אחת גדולה ואחת קטנה ומת בעלה של גדולה (עיין במשנ' פי"ג מ"ז), אם מיאנה הקטנה מיאנה ומייבם את הגדולה, ואם לאו וכו'.


###### Brief Commentary on Yevamot 13:6:2
[Brief Commentary on Yevamot 13:6:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Yevamot/r/13:6:2)

**ותחלוץ.** צ"ל: ויכנוס, כמו שהוא בכי"ע. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Yevamot 13:6:3
[Brief Commentary on Yevamot 13:6:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Yevamot/r/13:6:3)

**שתי יתומות.** כלומר, אחיות.


###### Brief Commentary on Yevamot 13:6:4
[Brief Commentary on Yevamot 13:6:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Yevamot/r/13:6:4)

**חרשת יוצאה בגט.** שהרי אינו יכול לקיים את אשתו החרשת משום שמא קטנה קנויה יותר מחרשת, וזיקת היבמין יותר חזקה מנישואיו, ונמצא בא על אחות זקוקתו, ולפיכך מוציאה בגט, שהרי אשה מתגרשת שלא מדעתה.


###### Brief Commentary on Yevamot 13:6:5
[Brief Commentary on Yevamot 13:6:5](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Yevamot/r/13:6:5)

**קטנה יוצאה בגט.** משום חשש שמא החרשת קנויה יותר מקטנה וכו', כלעיל, שו' 34.


###### Brief Commentary on Yevamot 13:6:6
[Brief Commentary on Yevamot 13:6:6](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Yevamot/r/13:6:6)

**וחרשת אסורה.** שהרי אינה יכולה להתייבם משום אחות אשה, ואין לה חליצה משום שהיא חרשת.


###### Brief Commentary on Yevamot 13:6:7
[Brief Commentary on Yevamot 13:6:7](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Yevamot/r/13:6:7)

**יוצאה בגט וכו'.** ואעפ"י שהיא ביאה פסולה, העמידוה על דין תורה משום תקנתה (שלא תשב עגונה כל ימיה), ואם עבר ובעל מותרת. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Yevamot 13:7:1
[Brief Commentary on Yevamot 13:7:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Yevamot/r/13:7:1)

**שתי יתומות וכו'.** כלומר, נכריות שאינן אחיות.


###### Brief Commentary on Yevamot 13:7:2
[Brief Commentary on Yevamot 13:7:2](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Yevamot/r/13:7:2)

**נאסרו שתיהן עליו.** שיטת התוספתא היא שבכל מקום שאין קניין היבמה שלם, אם בא היבם, או אחיו, על השנייה פוסל את הראשונה. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Yevamot 13:7:3
[Brief Commentary on Yevamot 13:7:3](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Yevamot/r/13:7:3)

**יוצאה בגט.** משום תקנתה, עיין לעיל, שו' 36, ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Yevamot 13:7:4
[Brief Commentary on Yevamot 13:7:4](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Yevamot/r/13:7:4)

**נאסרו שתיהן.** ואעפ"י שביאת הפקחת הוא קניין גמור, ואפילו פקחת ופקחת, או גדולה וגדולה, אין השנייה פוסלת את הראשונה בכגון דא, מ"מ שיטת התוספתא היא שבמקום שאינן שוות, אנו גוזרים שמא יבא על החרשת (או על הקטנה) תחילה, עיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Yevamot 13:7:5
[Brief Commentary on Yevamot 13:7:5](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Yevamot/r/13:7:5)

**נאסרו שתיהן.** עיין מ"ש לעיל, שו' 41.


###### Brief Commentary on Yevamot 13:7:6
[Brief Commentary on Yevamot 13:7:6](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Yevamot/r/13:7:6)

**לא נבעלתי.** והעמידוה בירושלמי ובבבלי שגט יוצא מתחת ידה, והוא גט יבמין, והיא כבר אסורה עליו לפי דבריה, כופין אותו שיחלוץ לה, ואין מאמינין לו שבעל והוא גט נישואין.


###### Brief Commentary on Yevamot 13:7:7
[Brief Commentary on Yevamot 13:7:7](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Yevamot/r/13:7:7)

**אחר שלשים וכו'.** וחזקה שאין אדם מעמיד עצמו שלשים יום, והגט הוא, איפוא, גט נישואין.


###### Brief Commentary on Yevamot 13:7:8
[Brief Commentary on Yevamot 13:7:8](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Yevamot/r/13:7:8)

**נבעלתי וכו'.** ולאחר שלשים עסיקינן, ולפיכך נאמנת ויוצאת בגט שבידה, ואינה צריכה חליצה.


###### Brief Commentary on Yevamot 13:7:9
[Brief Commentary on Yevamot 13:7:9](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Yevamot/r/13:7:9)

**יוצאה בגט.** בכי"ע: בגט ובחליצה, וכ"ה בבבלי. ואף כאן לאחר שלשים עסיקינן ובגט יבמין יוצא מתחת ידה, ולדבריה הוא גט יבמין, חוששין שמא בא עליה אחר הגט (משום שחשב שעדיין יבומים הראשונים עליה), והיא יוצאת בגט אחר (גט נישואין) וצריכה חליצה משום ביאה פסולה שאחר הגט. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Yevamot 13:7:10
[Brief Commentary on Yevamot 13:7:10](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Yevamot/r/13:7:10)

**אפי' בחיי בעלה וכו'.** כלומר, דווקא אם נדרה בפירוש מיבמה אם תפול לפניו לייבום אין כופין את יבמה לחלוץ (אלא מבקשין), אבל בנדרה הימנו סתם בחיי בעלה כופין אותו לחלוץ , משום שאנו מניחים שלא כיוונה להפקיע את עצמה ממצות ייבום, ולא חשבה כלל בשעת הנדר שתפול לפניו לייבום. ועיין בבה"א.


###### Brief Commentary on Yevamot 13:7:11
[Brief Commentary on Yevamot 13:7:11](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Yevamot/r/13:7:11)

**כיצד מוציא וכו'.** כלומר, חרש שנשא פקחת שהזכירה משנתנו ברפי"ד.


###### Brief Commentary on Yevamot 13:7:12
[Brief Commentary on Yevamot 13:7:12](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Yevamot/r/13:7:12)

**להוציא יוציא וכו'.** שהרי בכל המקרים הללו יש כאן צד אחד של חרשות ואין כאן קניין מדאורייתא גם לאחיו.


###### Brief Commentary on Yevamot 13:8:1
[Brief Commentary on Yevamot 13:8:1](https://torahapp.org/share/book/Brief%20Commentary%20on%20Yevamot/r/13:8:1)

**לא חליצה ולא יבום וכו'.** שהרי יש כאן צד אחד של חרשות בין באח המת ובין ביבם, ונשואי המת הם רק מדרבנן וכן נישואי הערוה ליבם, וממילא אין כאן לא חליצה ולא ייבום, ואשתו נשארת עמו.