## Chafetz Chaim on Sifra, Bechukotai, Chapter 9

###### Chafetz Chaim on Sifra, Bechukotai, Chapter 9 5:1
[Chafetz Chaim on Sifra, Bechukotai, Chapter 9 5:1](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Bechukotai,_Chapter%209/r/5:1)

(ה) **ולא ימיר אותו הקדש וכו'.** מדכתיב "אותו" משמע דאותו דוקא אם המיר תמורתו קודש, אבל התמורה אם המיר אין תמורתו קודש. ובגמרא (ערכין יג, א) יליף לה מדכתיב "ותמורתו יהיה קודש" - ולא תמורת תמורתו:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Bechukotai, Chapter 9 5:2
[Chafetz Chaim on Sifra, Bechukotai, Chapter 9 5:2](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Bechukotai,_Chapter%209/r/5:2)

**הולד.** של קדשי מזבח עושה תמורה דכתיב "ותמורתו יהיה קודש", "יהיה" לרבות הולד:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Bechukotai, Chapter 9 5:3
[Chafetz Chaim on Sifra, Bechukotai, Chapter 9 5:3](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Bechukotai,_Chapter%209/r/5:3)

**ולא הולד.** טעמם דכתיב "והיה הוא ותמורתו", "הוא" למעט הולד. ומאי דכתיב "יהיה" סבירא להו דבא לרבות שוגג כמזיד כגון כסבור להמיר בהמה שחורה והמיר לבן, דגבי הקדש לא קדיש דהוי הקדש טעות, ולגבי תמורה קדוש: