## Chafetz Chaim on Sifra, Bechukotai, Section 3

###### Chafetz Chaim on Sifra, Bechukotai, Section 3 6:1
[Chafetz Chaim on Sifra, Bechukotai, Section 3 6:1](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Bechukotai,_Section%203/r/6:1)

(ו) **או יכול וכו'.** פי' ואילו לא אמר אלא וערכך הייתי ממעט כל האיברים אפילו איברים שהנפש תלוי בהם כגון שאמר ערך ראשי או ערך לבי עלי:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Bechukotai, Section 3 6:2
[Chafetz Chaim on Sifra, Bechukotai, Section 3 6:2](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Bechukotai,_Section%203/r/6:2)

**ת"ל נפשות.** "בערכך נפשות", דבנפש תלה רחמנא לומר שאם העריך דבר שהנשמה תלויה בו הוה ליה ככולו ונותן דמי כולו:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Bechukotai, Section 3 6:3
[Chafetz Chaim on Sifra, Bechukotai, Section 3 6:3](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Bechukotai,_Section%203/r/6:3)

**לא המת.** שאם אמר "ערך מת זה עלי" לא אמר כלום. ובגמרא פריך והא אפיקתיה. ומשני קרי ביה נפש נפשות. ואע"ג דמת אסור בהנאה מן התורה ואין לו דמים – מכל מקום איצטריך קרא סד"א דאיתיה בערכין דומיא דמנוול ומוכה שחין דליתיה בדמים ואיתרבי. קמ"ל:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Bechukotai, Section 3 6:4
[Chafetz Chaim on Sifra, Bechukotai, Section 3 6:4](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Bechukotai,_Section%203/r/6:4)

**ולא אוציא את הגוסס.** שאם אמר גוסס "ערכי עלי" יהא מחוייב לקיים:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Bechukotai, Section 3 6:5
[Chafetz Chaim on Sifra, Bechukotai, Section 3 6:5](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Bechukotai,_Section%203/r/6:5)

**הכי גרסינן: תלמוד לומר והעמיד והעריך.** דכתיב "ואם מך הוא מערכך והעמידו לפני הכהן והעריך אותו הכהן":


###### Chafetz Chaim on Sifra, Bechukotai, Section 3 6:6
[Chafetz Chaim on Sifra, Bechukotai, Section 3 6:6](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Bechukotai,_Section%203/r/6:6)

**ואת שאין לו העמדה.** וגוסס אינו יכול לעמוד. ובגמרא פריך דמת נמי תיפוק ליה מקרא ד"והעמיד והעריך", וקרא ד"נפשות" יתירא הוא. ומשני דאין הכי נמי, וקרא ד"נפשות" לא אתא אלא לרבות מנוול ומוכה שחין כדדריש לקמיה: