## Chafetz Chaim on Sifra, Emor, Chapter 4

###### Chafetz Chaim on Sifra, Emor, Chapter 4 5:1
[Chafetz Chaim on Sifra, Emor, Chapter 4 5:1](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Emor,_Chapter%204/r/5:1)

(ה) **ולא המסיט.** דאי הוי הטומאה בקצה הדף והטהור בסוף הדף והסיטו והניעו כאשר ישב הטהור בדף זה קרוי היסט. ומדכתיב "אשר תגע" אתי למעוטי היסט, והיינו דהקרא תפס נגיעה ששוה בכולן ולא היסט דאינו בכולן והיינו טמא מת ושרץ. אבל זב וזבה נדה ויולדת וכ"ש מת מטמאין בהיסט:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Emor, Chapter 4 5:2
[Chafetz Chaim on Sifra, Emor, Chapter 4 5:2](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Emor,_Chapter%204/r/5:2)

והנה כדי לבאר ברייתא ה' וברייתא וי"ו וברייתא ט' ויו"ד אקדים הקדמה קצרה:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Emor, Chapter 4 5:3
[Chafetz Chaim on Sifra, Emor, Chapter 4 5:3](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Emor,_Chapter%204/r/5:3)

קיימא לן דתרומה שנתערב בחולין ושניהם טהורין, אף דמן התורה חד בתרי בטל – מכל מקום מדרבנן אסורה עד שיעלו באחד ומאה, ואסמכו זה אקרא. ואז בטל התרומה ומותר לכהן טמא ולזר לאכול אותה. ואפילו היתה התרומה טמאה גם כן מותר כיון שנתבטלה. וכן להיפך, אם נתערב סאה חולין טמאין במאה תרומה טהורה נבטלה וכהן טהור יכול לאכול אותה. וכן אם נתערב תרומה טמאה בטהורה באחד ומאה מותר לכהן טהור לאכול אותה אבל בפחות ממאה אינה בטלה. וכן אם נתערב תרומה טמאה בקודש באחד ומאה מותר לאכול אותה. וכן להיפך אם נתערב קודש טמא בתרומה טהורה גם כן באחד ומאה נבטלה ומותר לכהן טהור לאכול. וכן הוא הדין בכל זה לענין משקה במשקה בפחות ממאה אינה נבטלה וביתר ממאה נבטלה:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Emor, Chapter 4 5:4
[Chafetz Chaim on Sifra, Emor, Chapter 4 5:4](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Emor,_Chapter%204/r/5:4)

ועתה נבאר הברייתות:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Emor, Chapter 4 5:5
[Chafetz Chaim on Sifra, Emor, Chapter 4 5:5](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Emor,_Chapter%204/r/5:5)

**ולא יאכל מן הקדשים יש לך קדשים שהוא אוכל בהם.** פי' דהכא כתיב "לא יאכל מן הקדשים" ובתר הכי כתיב "ואחר יאכל מן הקדשים", ואסמכו רבנן אקרא זה דקאי על תערובות היכי שנתערב קדשים עם עוד מינים דפעמים מותר לאכול ופעמים אסור, והיינו אם התערובות היה באחד ומאה – מותר, ובפחות ממאה אסור. וזהו שקאמר פרט לעירובין פחות ממאה וקמפרש והולך אין לי אלא אוכלי תרומה באוכלי תרומה, פי' אם נתערב סאה תרומה טמאה בפחות ממאה תרומה טהורה - אסור לכהן לאכול משום תרומה טמאה שבו. מנין אוכלי תרומה, פי' שנתערב סאה תרומה בפחות ממאה חולין שאסור לזר ולכהן טמא לאוכלה:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Emor, Chapter 4 5:6
[Chafetz Chaim on Sifra, Emor, Chapter 4 5:6](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Emor,_Chapter%204/r/5:6)

**אוכלי חולין באוכלי תרומה.** פי' שנתערב סאה חולין טמאה בפחות ממאה תרומה טהורה, מנין שאסור לאכול התרומה משום חולין טמאה שבו:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Emor, Chapter 4 5:7
[Chafetz Chaim on Sifra, Emor, Chapter 4 5:7](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Emor,_Chapter%204/r/5:7)

**אוכלי תרומה באוכלי קודש.** פי' שנתערב סאה אוכל תרומה טמאה בפחות ממאה סאה אוכלי קודש, מנין שגם זה אסור לאכול משום תרומה טמאה שבו. וכן להיפך, אם נתערב סאה אוכל קדש טמא בפחות ממאה סאה אוכל תרומה טהורה דאסור לאכול התרומה משום קדוש טמא שבו [והוא הדין כעין זה אם נתערב אוכל קודש באוכל קודש ואיתא בילקוט]:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Emor, Chapter 4 5:8
[Chafetz Chaim on Sifra, Emor, Chapter 4 5:8](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Emor,_Chapter%204/r/5:8)

**משקה תרומה.** פי' אם נתערב משקה במשקה בכל אלו האופנים האמורים לגבי תערובת אוכלין דפחות ממאה לא נתבטל:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Emor, Chapter 4 5:9
[Chafetz Chaim on Sifra, Emor, Chapter 4 5:9](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Emor,_Chapter%204/r/5:9)

**ת"ל מן הקדשים ריבה.** פי' דכל אלו האופנים פחות ממאה לא נתבטל ולא יאכל:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Emor, Chapter 4 5:10
[Chafetz Chaim on Sifra, Emor, Chapter 4 5:10](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Emor,_Chapter%204/r/5:10)

[ותמצית ביאורינו לקחתי מפירוש הר"ש משאנץ]: