## Chafetz Chaim on Sifra, Emor, Section 10

###### Chafetz Chaim on Sifra, Emor, Section 10 5:1
[Chafetz Chaim on Sifra, Emor, Section 10 5:1](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Emor,_Section%2010/r/5:1)

(ה) **שלשה שמות יש לו.** פי' בלשון זה יש במשמע ג' ענינים כי עומר השבלים נקרא עומר כדכתיב ושכחת עומר בשדה, וגם זה נקרא עומר התנופה, ועומר שמו על שם מדה וימודו בעומר:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Emor, Section 10 5:2
[Chafetz Chaim on Sifra, Emor, Section 10 5:2](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Emor,_Section%2010/r/5:2)

**לרצונכם אין כופין וכו'.** אין באין עליהן ב"ד לקיים מצות אלא ברשות וברצון כי גנאי הוא לקרבן צבור להיות קרבן בהכרח אפילו אמרו רוצין אנו (ר"ש משאנץ). ובזית רענן מיאן בזה דהא איתא בספרי פרשה פנחס דכופין על התמידין. אלא לפי שהוא מתיר חדש בודאי לא יתרשלו בזה:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Emor, Section 10 5:3
[Chafetz Chaim on Sifra, Emor, Section 10 5:3](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Emor,_Section%2010/r/5:3)

**ממחרת השבת מחרת יו"ט.** פי' דהאי מחרת שבת מחרת יו"ט קאמר (והיינו מחרת יו"ט ראשון והוא יום י"ו), דיו"ט קרוי "שבת" דכתיב "ביום הראשון שבתון", ובפרקין דלקמן מביא כמה ראיות על זה:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Emor, Section 10 5:4
[Chafetz Chaim on Sifra, Emor, Section 10 5:4](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Emor,_Section%2010/r/5:4)

**בנין אב לכל התנופות וכו'.** דהאי יניפנו מלה יתירה דכבר אמר והניף והיה לו לומר והניף הכהן אלא להורות לכל התנופות שלא נתפרש בם בהדיא שיהיו גם כן בכהן: