## Chafetz Chaim on Sifra, Tazria Parashat Yoledet, Chapter 3

###### Chafetz Chaim on Sifra, Tazria Parashat Yoledet, Chapter 3 1:1
[Chafetz Chaim on Sifra, Tazria Parashat Yoledet, Chapter 3 1:1](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Tazria%20Parashat%20Yoledet,_Chapter%203/r/1:1)

(א) **אינה מביאה בתוך מלאת.** פי' כמו שיש מחוסר זמן בגופו של קרבן כגון בתוך שמונה, כך בבעלים כשהם מחוסרי זמן אינם ראוים להביא קרבנם:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Tazria Parashat Yoledet, Chapter 3 1:2
[Chafetz Chaim on Sifra, Tazria Parashat Yoledet, Chapter 3 1:2](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Tazria%20Parashat%20Yoledet,_Chapter%203/r/1:2)

**יכול לא תביא על הולדות הראשונים.** פי' שכבר ילדה ונתחייבה אלא ששהתה קרבנותיה שעברה כבר שנה ולא הביאה ועתה תרצה לשלחו בתוך מלאת של ולד אחרון, יכול לא תביא? תלמוד לומר תביא. ר"ל כיון שהוא לאחר מלאת של ולד ראשון קרינן בה ובמלאת תביא. והרמב"ם בפ"א ממחוסרי כפרה נראה שהיה לו גירסא אחרת בברייתא זו:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Tazria Parashat Yoledet, Chapter 3 1:3
[Chafetz Chaim on Sifra, Tazria Parashat Yoledet, Chapter 3 1:3](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Tazria%20Parashat%20Yoledet,_Chapter%203/r/1:3)

**לבן לחייב וכו'.** פי' הוה ליה למכתב רק "ובמלאת ימי טהרתן" וזכר או נקבה כבר כתוב למעלה:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Tazria Parashat Yoledet, Chapter 3 1:4
[Chafetz Chaim on Sifra, Tazria Parashat Yoledet, Chapter 3 1:4](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Tazria%20Parashat%20Yoledet,_Chapter%203/r/1:4)

**על כל בן ובן.** היינו שאם ילדה עכשיו ולאחר השלמת ימי טהרתה הפילה או ילדה הרי היא חייבת קרבן על כל ולד וולד. ועיין לקמן הלכה ו':


###### Chafetz Chaim on Sifra, Tazria Parashat Yoledet, Chapter 3 1:5
[Chafetz Chaim on Sifra, Tazria Parashat Yoledet, Chapter 3 1:5](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Tazria%20Parashat%20Yoledet,_Chapter%203/r/1:5)

**אור לשמונים ואחד.** פי' ליל שמונים ואחר שכבר יצאו כל שמונים של נקבה אלא שעדיין לא הגיע ליום של אחד ושמונים ואינה ראויה להביא קרבנה וקסברי לילה אין מקרי מחוסר זמן. אי נמי משום דקרבייה רחמנא דכתיב "או לבת":


###### Chafetz Chaim on Sifra, Tazria Parashat Yoledet, Chapter 3 1:6
[Chafetz Chaim on Sifra, Tazria Parashat Yoledet, Chapter 3 1:6](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Tazria%20Parashat%20Yoledet,_Chapter%203/r/1:6)

**שבית שמאי פוטרים מן הקרבן.** מלידה שניה אף על גב דלאחר מלאת היא הואיל ולילה היא ולא יצתה שעה ראויה לקרבן דכתיב (ויקרא, ז) "ביום צוותו", הלכך לענין קרבן כתוך מלאת דמי:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Tazria Parashat Yoledet, Chapter 3 1:7
[Chafetz Chaim on Sifra, Tazria Parashat Yoledet, Chapter 3 1:7](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Tazria%20Parashat%20Yoledet,_Chapter%203/r/1:7)

**אי אתם מודים ברואה אור לשמונים ואחד שהיא טמאה.** נדה, מפני שכבר כלו ימי טוהר שלה ואם כן אחר מלאת היא:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Tazria Parashat Yoledet, Chapter 3 1:8
[Chafetz Chaim on Sifra, Tazria Parashat Yoledet, Chapter 3 1:8](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Tazria%20Parashat%20Yoledet,_Chapter%203/r/1:8)

**אמרו להן בית שמאי אי אתם מודים במפלת לשמונים ואחד שהיא חייבת בקרבן.** הנה כל המפרשים נדחקו בפירוש ברייתא זו ורבינו שמשון משאנ"ץ גורס "אמרו להן בית שמאי אבל" (והוא לשון אמת וקבלת דברים כמו "אבל שרה אשתך"), וכל שאר הלשון אינו גורס:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Tazria Parashat Yoledet, Chapter 3 1:9
[Chafetz Chaim on Sifra, Tazria Parashat Yoledet, Chapter 3 1:9](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Tazria%20Parashat%20Yoledet,_Chapter%203/r/1:9)

**אמרו להן בית הלל מ"ש אור לשמונים ואחד מיום שמונים ואחד.** פי' כמו ביום שמונים ואחד לכולי עלמא מקרי זה 'אחר מלאת', והוא הדין אור ליום זה גם כן ויחייב להביא קרבן שני:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Tazria Parashat Yoledet, Chapter 3 1:10
[Chafetz Chaim on Sifra, Tazria Parashat Yoledet, Chapter 3 1:10](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Tazria%20Parashat%20Yoledet,_Chapter%203/r/1:10)

**אם שוה לו לטומאה לא ישוה לו לקרבן.** פי' כאילו אמר ועוד אם שיוה לו לטומאה, ושתי קושיות הקשו בית הלל לבית שמאי וגם הם השיבו על שתיהן וכדלקמיה. ופירושו אם שיוה לו דהיינו שדומה אור של שמונים ואחד ליום שמונים ואחד שהדמים שראתה בהן נטמאה על ידן, לא ישוה לו לקרבן בתמיה:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Tazria Parashat Yoledet, Chapter 3 1:11
[Chafetz Chaim on Sifra, Tazria Parashat Yoledet, Chapter 3 1:11](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Tazria%20Parashat%20Yoledet,_Chapter%203/r/1:11)

**שכן יצאה לשעה שהיא ראויה להביא בה קרבן.** דהיום הוא ראוי להקרבת קרבן ולא לילה וכל זמן שילדה ועדיין לא הגיע זמן הקרבת קרבן הכל בכלל ולד ראשון:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Tazria Parashat Yoledet, Chapter 3 1:12
[Chafetz Chaim on Sifra, Tazria Parashat Yoledet, Chapter 3 1:12](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Tazria%20Parashat%20Yoledet,_Chapter%203/r/1:12)

**שלא יצאה לשעה שהיא ראויה [להביא] בה קרבן.** שאין קרבן יחיד קרב בו ומכל מקום אתם מודים בזה שחייבת קרבן:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Tazria Parashat Yoledet, Chapter 3 1:13
[Chafetz Chaim on Sifra, Tazria Parashat Yoledet, Chapter 3 1:13](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Tazria%20Parashat%20Yoledet,_Chapter%203/r/1:13)

**ראוי לקרבן צבור.** ומקרי זה שעה הראויה להביא קרבן: