## Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Mekhilta DeMiluim I

###### Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Mekhilta DeMiluim I 33:1
[Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Mekhilta DeMiluim I 33:1](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Tzav,_Mekhilta%20DeMiluim%20I/r/33:1)

(לג) **שלשה דמים האמורים בפרשה.** היינו פר החטאת ואיל העולה ואיל המלואים:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Mekhilta DeMiluim I 33:2
[Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Mekhilta DeMiluim I 33:2](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Tzav,_Mekhilta%20DeMiluim%20I/r/33:2)

**טעון שש מתנות וכו'.** וכדלקמיה


###### Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Mekhilta DeMiluim I 33:3
[Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Mekhilta DeMiluim I 33:3](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Tzav,_Mekhilta%20DeMiluim%20I/r/33:3)

**הראשון.** הוא דם הפר וניתן ממנו על גבי המזבח בזריקה. וקשה דהא לא כתיב זריקה בפר? וגם הוא חטאת שאין טעון אלא הנתינה באצבע על הקרנות? וי"ל מדכתיב "סביב" ילפינן מעולה דכתיב גם כן "סביב" והיה בזריקה שתים-שהן-ארבע. אף כאן, מלבד הנתינה על ד' קרנות, צריך גם כן זריקה שתים-שהן-ארבע כמו עולה:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Mekhilta DeMiluim I 33:4
[Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Mekhilta DeMiluim I 33:4](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Tzav,_Mekhilta%20DeMiluim%20I/r/33:4)

**ומתן סביב.** הוא על הקרנות ארבעה:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Mekhilta DeMiluim I 33:5
[Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Mekhilta DeMiluim I 33:5](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Tzav,_Mekhilta%20DeMiluim%20I/r/33:5)

**הזאה.** הוא מה שכתוב שהזה מן הדם ומן השמן אשר על המזבח על אהרן על בגדיו וכו':


###### Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Mekhilta DeMiluim I 33:6
[Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Mekhilta DeMiluim I 33:6](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Tzav,_Mekhilta%20DeMiluim%20I/r/33:6)

**וחיטוי.** פירוש: שנתן על גג המזבח מתנה יתירה כדי לטהרו. וכן הוא אומר בפרשת תצוה (שמות כט, לו) "וחטאת על המזבח בכפרך עליו" - משמע דחיטוי לחוד וכפרה לחוד. [ויש מפרשים חיטוי היינו מה שמחטא באצבע על הקרן קרוי 'חיטוי' כדאיתא ביומא "מחטא ויורד". ולא נהירא כל כך בעניננו מדחשיב לזה בחשבון המתנות]:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Mekhilta DeMiluim I 33:7
[Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Mekhilta DeMiluim I 33:7](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Tzav,_Mekhilta%20DeMiluim%20I/r/33:7)

**יציקה.** היא ליסוד:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Mekhilta DeMiluim I 33:8
[Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Mekhilta DeMiluim I 33:8](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Tzav,_Mekhilta%20DeMiluim%20I/r/33:8)

**וכפרה.** דכתיב "ויקדשהו לכפר עליו" והיא כפרה יתירה שניתן על גבי המזבח בשבעת ימי המילואים לכפר עליו שמא בא עליו דבר מן הגזל וכדלעיל בהלכה ט"ו. [כל זה מפירוש הראב"ד]:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Mekhilta DeMiluim I 33:9
[Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Mekhilta DeMiluim I 33:9](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Tzav,_Mekhilta%20DeMiluim%20I/r/33:9)

**והשני.** הוא איל העולה:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Mekhilta DeMiluim I 33:10
[Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Mekhilta DeMiluim I 33:10](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Tzav,_Mekhilta%20DeMiluim%20I/r/33:10)

**שתים.** זריקה ומתן סביב. היינו שהיה מתן סביב שתים שהן ד' כמו בכל עולה וגם לבד זה היה זורק עוד שתים שהן ד'. והקשה הראב"ד מנין זה? ומסיק דאפשר צריך לומר "הזאה ומתן סביב" – שגם דם העולה היה מעורב עם השמן ומהם היה מזה על אהרן ועל בגדיו וכו':


###### Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Mekhilta DeMiluim I 33:11
[Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Mekhilta DeMiluim I 33:11](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Tzav,_Mekhilta%20DeMiluim%20I/r/33:11)

**והשלישי.** שהוא איל המלואים:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Mekhilta DeMiluim I 33:12
[Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Mekhilta DeMiluim I 33:12](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Tzav,_Mekhilta%20DeMiluim%20I/r/33:12)

**שלש באהרן.** על בהן יד ובהן רגל ותנוך אזנו:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Mekhilta DeMiluim I 33:13
[Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Mekhilta DeMiluim I 33:13](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Tzav,_Mekhilta%20DeMiluim%20I/r/33:13)

**ושלש בבניו.** קחשיב לכולהו בניו כחדא:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Mekhilta DeMiluim I 33:14
[Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Mekhilta DeMiluim I 33:14](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Tzav,_Mekhilta%20DeMiluim%20I/r/33:14)

**וי"א תשעה.** דחשב שני בני אהרן. דאפשר שלא הזה על הבהונות כי אם הגדולים והחשוב שבבניו והם נדב ואביהוא, וכדכתיב "וימת נדב ואביהוא ויכהן אלעזר ואיתמר" – משמע שקודם לכן לא כיהנו:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Mekhilta DeMiluim I 33:15
[Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Mekhilta DeMiluim I 33:15](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Tzav,_Mekhilta%20DeMiluim%20I/r/33:15)

**וטעון זריקה.** לגבי מזבח כמו שנאמר "ויזרוק משה את הדם על המזבח סביב":


###### Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Mekhilta DeMiluim I 33:16
[Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Mekhilta DeMiluim I 33:16](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Tzav,_Mekhilta%20DeMiluim%20I/r/33:16)

והנה עד כאן חשב ששה – מתן בהונות שלו ושל בניו (וכדעת הראשונה), וזריקה אחת על המזבח ושש הזאות שעל אהרן ועל בניו וכדלקמיה בברייתא – הרי י"ג: