## Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Section 5

###### Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Section 5 2:1
[Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Section 5 2:1](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Tzav,_Section%205/r/2:1)

(ב) **וכי מאין באת.** להוציא מקצת אשמות מכלל דמצרכת תורה לרבויי:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Section 5 2:2
[Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Section 5 2:2](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Tzav,_Section%205/r/2:2)

**מכלל שנאמר.** גבי אשם מצורע "כי כחטאת האשם הוא לכהן" אימא איתקש אשם לחטאת:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Section 5 2:3
[Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Section 5 2:3](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Tzav,_Section%205/r/2:3)

**מה חטאת דמה ניתן למעלה.** על קרנות המזבח באצבע אף אשם כן:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Section 5 2:4
[Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Section 5 2:4](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Tzav,_Section%205/r/2:4)

הכי גרסינן **תלמוד לומר תורת האשם ואת דמו יזרק** [וכן הוא בילקוט פרשה מצורע]:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Section 5 2:5
[Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Section 5 2:5](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Tzav,_Section%205/r/2:5)

**שיהא דמם ניתן למטה.** היינו שאף הוא בזריקה מן הכלי מחוט הסיקרא ולמטה:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Section 5 2:6
[Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Section 5 2:6](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Tzav,_Section%205/r/2:6)

**שנתערב בדם שלמים.** דאידי ואידי ניתנין למטה:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Section 5 2:7
[Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Section 5 2:7](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Tzav,_Section%205/r/2:7)

**יזרק.** לשם מה שהוא ושניהם כשרים:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Section 5 2:8
[Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Section 5 2:8](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Tzav,_Section%205/r/2:8)

**תלמוד לומר קדש קדשים ואת דמו יזרוק.** הרי אלו שני מיעוטין – (א) קדש קדשים למעוטי זה שנתערב בו גם דם קדשים קלים, (ב) ואת דמו יזרוק ולא כתיב "ואת הדם" משמע דוקא דמו ואין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Section 5 2:9
[Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Section 5 2:9](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Tzav,_Section%205/r/2:9)

**יכול אפילו נתערבו חיים.** איל אשם באיל של זבחי שלמים יקרבו:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Section 5 2:10
[Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Section 5 2:10](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Tzav,_Section%205/r/2:10)

**ת"ל הוא.** משמע של המבורר וידוע שהוא אשם יקרב:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Section 5 2:11
[Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Section 5 2:11](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Tzav,_Section%205/r/2:11)

**שיסתאבו.** שיוממו שא"א לחללן בעודן תמימין:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Section 5 2:12
[Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Section 5 2:12](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Tzav,_Section%205/r/2:12)

**ויביא מדמי היפה וכו'.** דשמא היפה אשם היה וכן מדמי היפה שלמים דשמא היפה שלמים היה:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Section 5 2:13
[Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Section 5 2:13](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Tzav,_Section%205/r/2:13)

**מותר מביתו.** היינו אותו מותר שהוא צריך להוסיף מחמת ספק:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Section 5 2:14
[Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Section 5 2:14](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Tzav,_Section%205/r/2:14)

**ישחטו בצפון.** כחומר אשם:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Section 5 2:15
[Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Section 5 2:15](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Tzav,_Section%205/r/2:15)

**כחמור שבהם.** כאשם שדינו ביום ולילה:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Section 5 2:16
[Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Section 5 2:16](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Tzav,_Section%205/r/2:16)

**ויניף אשם.** טעמו כיון דמשום ספיקא קעביד אין כאן בל תוסיף. א"נ יכוין בפירוש דאי אשם הוא הולכה והבאה בעלמא היא ולא לשם מצוה:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Section 5 2:17
[Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Section 5 2:17](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Tzav,_Section%205/r/2:17)

**לבית הפסול.** את השלמים שממעט בזמן אכילתן ושורף הנותר עד בקר שלא כדין וגם ממעט באוכליהן שאינו נאכל לזרים ובאים לידי נותר. הלכך מוטב ירעו ויאכלו כמשפטן. ור"ש ס"ל מוטב להביאן לבית הפסול מלתקן לרעיה:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Section 5 2:18
[Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Section 5 2:18](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Tzav,_Section%205/r/2:18)

**קדש קדשים הוא הוא קרב ואין תמורתו קרבה** – הגר"א מחקה מכאן וקבעה על משנה ח' על הפסוק "אשם הוא" והיינו הפסוק הכתוב אחר הקטרת אימורין והאי קרא (ויקרא ז, ז) כבר דרשינן ליה לעיל במשנה ב' למעט נתערבו חיים: