## Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeChovah, Chapter 21

###### Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeChovah, Chapter 21 6:1
[Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeChovah, Chapter 21 6:1](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Vayikra%20Dibbura%20DeChovah,_Chapter%2021/r/6:1)

(ו) **ומנין מותר חטאות.** באמת מותר חטאות כבר נפקא לן לעיל בפרשה יו"ד משנה ד' אלא אגב גררא משום שאר דברים שחשב בה וכן המקדיש נכסיו והיו בהן וכו' לא מהאי דרשא נפקא דהא לית בהו חטא ואשמה ובראש הסדר מפיק ליה להאי מילתא מכבשים [הראב"ד] ועיין שם מה שתירץ עוד:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeChovah, Chapter 21 6:2
[Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeChovah, Chapter 21 6:2](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Vayikra%20Dibbura%20DeChovah,_Chapter%2021/r/6:2)

**זה הכלל וכו' זה מדרש דרש וכו'.** הגר"א מהפך הגירסא וצריך להיות כך:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeChovah, Chapter 21 6:3
[Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeChovah, Chapter 21 6:3](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Vayikra%20Dibbura%20DeChovah,_Chapter%2021/r/6:3)

**תלמוד לומר אשם אשם זה מדרש דרש יהוידע כהן גדול אשם הוא אשם אשם להשם**, (ור"ל ד"אשם הוא" משמע שהמותר ישאר אשם וכתיב "אשם להשם" משמע שיהיה כולו לה', ועל כרחך דיקח בדמיהן עולות ויקויים תרוויהו כנ"ל).**זה הכלל וכו' הבשר לשם ועורות לכהנים נמצאו שני כתובים קיימים אשם לה' ואשם לכהן**. ובאמת כדבריו כן משמע בזבחים דף ק"ג:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeChovah, Chapter 21 6:4
[Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeChovah, Chapter 21 6:4](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Vayikra%20Dibbura%20DeChovah,_Chapter%2021/r/6:4)

**לכהנים יהיו.** פי' למותר חטאות ולמותר אשמות לא יפול לבדק הבית אלא חלק יהיה לכהנים ומאי ניהו עורות: