## Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeChovah, Section 12

###### Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeChovah, Section 12 5:1
[Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeChovah, Section 12 5:1](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Vayikra%20Dibbura%20DeChovah,_Section%2012/r/5:1)

(ה) **ולא ידע פרט להודע.** שאם נתודע לו אחר כך שחטא צריך להביא רק קרבן חטאת שמחוייב עליו:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeChovah, Section 12 5:2
[Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeChovah, Section 12 5:2](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Vayikra%20Dibbura%20DeChovah,_Section%2012/r/5:2)

**של קלות.** כגון נבילה וכיוצא בה מחייבי לאוין שאין בזדונן כרת:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeChovah, Section 12 5:3
[Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeChovah, Section 12 5:3](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Vayikra%20Dibbura%20DeChovah,_Section%2012/r/5:3)

**חמורות.** חייבי כריתות:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeChovah, Section 12 5:4
[Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeChovah, Section 12 5:4](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Vayikra%20Dibbura%20DeChovah,_Section%2012/r/5:4)

**הכל בכלל.** שיביא אשם תלוי עליהן, שאף על פי שאינו מביא על הודע שלהן חטאת אבל על לא הודע שלהן יכול יביא אשם תלוי:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeChovah, Section 12 5:5
[Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeChovah, Section 12 5:5](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Vayikra%20Dibbura%20DeChovah,_Section%2012/r/5:5)

**אם את הודע שלהם פטרתי.** שהרי כתיב "ולא ידע" פרט להודע שאין בה אשם:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeChovah, Section 12 5:6
[Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeChovah, Section 12 5:6](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Vayikra%20Dibbura%20DeChovah,_Section%2012/r/5:6)

**או חילוף וכו'.** היינו אימא דהכל בכלל לחייב גם בחייבי לאוין באשם תלוי בלא הודע וקל וחומר לחייבו בזה בהודע ואיזה הודע פטרתו הכתוב הודע של חמורות (חייבי כריתות) שפטרו מאשם משום שיצא לידון בחטאת, אבל חייבי לאוין שאין בהן חטאת מחוייב על כל פנים באשם: