## Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeNedavah, Chapter 15

###### Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeNedavah, Chapter 15 2:1
[Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeNedavah, Chapter 15 2:1](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Vayikra%20Dibbura%20DeNedavah,_Chapter%2015/r/2:1)

(ב) **בכורי כל יחיד ויחיד.** היינו שיש לכולם חלק בו:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeNedavah, Chapter 15 2:2
[Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeNedavah, Chapter 15 2:2](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Vayikra%20Dibbura%20DeNedavah,_Chapter%2015/r/2:2)

**ונאמר להלן.** בשתי הלחם "בכורים להשם" ושם בודאי משל צבור דכתיב "ממושבותיכם תביאו" לשום רבים:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeNedavah, Chapter 15 2:3
[Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeNedavah, Chapter 15 2:3](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Vayikra%20Dibbura%20DeNedavah,_Chapter%2015/r/2:3)

**אם תאמר זו משל יחיד וכו'.** הוא כמו ראיה אחרת דבפרשה אמור כתיב לענין עומר גופא לשון רבים דכתיב "והבאתם את עומר ראשית קצירכם" ואם תרצה לדחות ולומר דכאן מיירי לענין יחיד שרוצה להביא בכורים מתבואתו ושם מיירי לענין צבור שמביאין זה – אי אפשר, דאם היחיד מביא מקודם אין של צבור נקרא 'ראשית קציר' ואם של צבור מקודם אין של יחיד נקרא 'בכורים'. אלא על כרחך דזו וזו איירי בשל צבור. זו פירוש המפרשים. וגירסת הגר"א יפה הרבה יותר:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeNedavah, Chapter 15 2:4
[Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeNedavah, Chapter 15 2:4](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Vayikra%20Dibbura%20DeNedavah,_Chapter%2015/r/2:4)

**דבריו מחוסרין כאן.** דהיינו תנופה ושהיא מתרת חדש: