## Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeNedavah, Chapter 16

###### Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeNedavah, Chapter 16 10:1
[Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeNedavah, Chapter 16 10:1](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Vayikra%20Dibbura%20DeNedavah,_Chapter%2016/r/10:1)

(י) **של תמימים.** דהכתוב מדבר בתמימים כדכתיב בקרא:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeNedavah, Chapter 16 10:2
[Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeNedavah, Chapter 16 10:2](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Vayikra%20Dibbura%20DeNedavah,_Chapter%2016/r/10:2)

**תלמוד לומר אם זכר.** כצ"ל, דהאי "אם" יתר הוא:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeNedavah, Chapter 16 10:3
[Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeNedavah, Chapter 16 10:3](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Vayikra%20Dibbura%20DeNedavah,_Chapter%2016/r/10:3)

**כל שקדם הקדשן את מומן.** דחל עליהן שם קדושת הגוף וילדו קודם פדיון אבל אם קדם מומן להקדשן – ולדן מותר ואין עושין תמורה דאין קדושתן קדושת הגוף אלא קדושת דמים:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeNedavah, Chapter 16 10:4
[Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeNedavah, Chapter 16 10:4](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Vayikra%20Dibbura%20DeNedavah,_Chapter%2016/r/10:4)

**הרי הוא אומר וכולי.** ר"ל דגם שם מרבינן מגם יותר ממה דכתיב בקרא. ולפי גרסת הגר"א מתיישב יותר דהוא כמו לעיל לרבוי ולד ובפסיקתא זוטרתי משמע כוותיה: