## Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeNedavah, Chapter 6

###### Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeNedavah, Chapter 6 9:1
[Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeNedavah, Chapter 6 9:1](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Vayikra%20Dibbura%20DeNedavah,_Chapter%206/r/9:1)

(ט) **פירוש אף על פי שהן בראשו של מזבח ירדו.** דהא כתיב "הבשר" למעוטי:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeNedavah, Chapter 6 9:2
[Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeNedavah, Chapter 6 9:2](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Vayikra%20Dibbura%20DeNedavah,_Chapter%206/r/9:2)

**עולה לשם עולה.** שיעשה כל עבודותיה לשמה ולא לשם זבח אחר:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeNedavah, Chapter 6 9:3
[Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeNedavah, Chapter 6 9:3](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Vayikra%20Dibbura%20DeNedavah,_Chapter%206/r/9:3)

**לשם אישים.** מפרש בזבחים (דף מו:) לאפוקי כבבא דלא, שלא ישחטנו על מנת לעשותו חתיכות צלויות בגחלים אלא על מנת שתאכלם האש:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeNedavah, Chapter 6 9:4
[Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeNedavah, Chapter 6 9:4](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Vayikra%20Dibbura%20DeNedavah,_Chapter%206/r/9:4)

**לשם ריח.** שלא יצלה באברים תחלה ואחר כך יעלה למערכה דעל ידי זה לא מסקי תו ריחא:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeNedavah, Chapter 6 9:5
[Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeNedavah, Chapter 6 9:5](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Vayikra%20Dibbura%20DeNedavah,_Chapter%206/r/9:5)

**לשם נחת רוח.** לפני הקב"ה שאמר ונעשה רצונו:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeNedavah, Chapter 6 9:6
[Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeNedavah, Chapter 6 9:6](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Vayikra%20Dibbura%20DeNedavah,_Chapter%206/r/9:6)

**להשם.** לשם מי שעשה את העולם. דהיינו לשמו המיוחד לו יתברך בלבד דהיינו שם הוי"ה יתברך ולא שם אחר. ועיין בסוף מנחות במימרא דבן עזאי: