## Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeNedavah, Section 12

###### Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeNedavah, Section 12 5:1
[Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeNedavah, Section 12 5:1](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Vayikra%20Dibbura%20DeNedavah,_Section%2012/r/5:1)

(ה) **מה תלמוד לומר כל שאור ומה תלמוד לומר וכל דבש.** לאסור בכל אחד המועט ועירובו כנ"ל, לכתוב בחדא ונילף אידך מניה:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeNedavah, Section 12 5:2
[Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeNedavah, Section 12 5:2](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Vayikra%20Dibbura%20DeNedavah,_Section%2012/r/5:2)

**שאור הותר מכללו למקדש.** בשתי הלחם שהם חמץ והותר ליקרב עליהם שני כבשי עצרת הקרבים עם הלחם:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeNedavah, Section 12 5:3
[Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeNedavah, Section 12 5:3](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Vayikra%20Dibbura%20DeNedavah,_Section%2012/r/5:3)

**דבש הותר בשירי מנחות.** שהכהן ברשותו לאכול השיריים בדבש:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeNedavah, Section 12 5:4
[Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeNedavah, Section 12 5:4](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Vayikra%20Dibbura%20DeNedavah,_Section%2012/r/5:4)

מן השחור ומן הדבש – מיותר (הגר"א):


###### Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeNedavah, Section 12 5:5
[Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeNedavah, Section 12 5:5](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Vayikra%20Dibbura%20DeNedavah,_Section%2012/r/5:5)

**עובר עליהם בבל תקריבו.** כמו שעובר על השאור והדבש:


###### Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeNedavah, Section 12 5:6
[Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeNedavah, Section 12 5:6](https://torahapp.org/share/book/Chafetz%20Chaim%20on%20Sifra/s/Vayikra%20Dibbura%20DeNedavah,_Section%2012/r/5:6)

**לא תקטירו ממנו אשה לד'.** והאי "ממנו" יתירא הוא ודרשו בו שהזהירה שלא להקטיר דבר שנטלו ממנו לה' ובשר הקרבנות כבר עלו חלב וכליות ומן המנחה הקומץ ומשתי הלחם כבר עלו כבשי עצרת שהם באים עמהם ומלחם הפנים עלו בזיכי לבונה. ואף דלגבי הגשה אמרנו למעלה דשתי הלחם ולחם הפנים אין מהם לאישים – היינו דאין מגופן לאשים ולזה לא דמי לשאר מנחות: