## Chatam Sofer on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 243

###### Chatam Sofer on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 243:1
[Chatam Sofer on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 243:1](https://torahapp.org/share/book/Chatam%20Sofer%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/243:1)

ש"ך סק"ה נעשה נ"ב עיין מג"א רס"י תמ"ח פליג:


###### Chatam Sofer on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 243:2
[Chatam Sofer on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 243:2](https://torahapp.org/share/book/Chatam%20Sofer%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/243:2)

שם ש"ך סק"ו במתנה אלמא שיש כצ"ל:


###### Chatam Sofer on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 243:3
[Chatam Sofer on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 243:3](https://torahapp.org/share/book/Chatam%20Sofer%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/243:3)

באו"ד וגם התוס' נ"ב המעיין שם בתוס' ר"פ בן סורר ומורה יראה טעמן של התוס' וה"ה והר"ן שלא סמכו על הירושלמי משום דסתמא דש"ס פ' איזהו נשך ע"ב ע"א משמע דקטן אין לו זכיי' מה"ת בשום זמן וכיון דכל זכיי' שלו הוא מדרבנן א"א לומר דכשיגיעו לפעוטות מוציאין בדייני מדבריהם וזה א"א דמשמע מש"ס דשבועות מ"א ע"א דלת"ק דר' יוסי לא משכחת שום גזל מדבריהם דנחתינין לנכסי כמבואר למעיין קצת שם וא"כ ע"כ צריכין אנו לחלק ולומר הא דג' מדות בקטן מיירי בדעת אחרת מקנה אותו ואז קונה אפי' מן התורה ומשו"ה קונה אפי' מה"ת ונחתי' לנכסי שמעוות אותו במו"מ שלו וכן א"ש מתני' פ"ד דמעשר שני וההיא דמציאת קטן יש בו גזל משום דרכי שלום בעלמא ה"ט משום דאין דעת אחרת מקנה וכשבא מעשה לידי לא עשיתי מעשה להוציא נגד התוס' וכר"ן וה"ה: