## Chatam Sofer on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 450

###### Chatam Sofer on Shulchan Arukh, Orach Chayim 450:1
[Chatam Sofer on Shulchan Arukh, Orach Chayim 450:1](https://torahapp.org/share/book/Chatam%20Sofer%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/450:1)

במחבר ס"ב ישראל שמקבל. נ"ב והאראנדארין שנותנים שכר ויי"ש לבעלי אושפיזא למכור עיין תשובות ח"ס או"ח סי' קי"ח [ע"ד אראנדאר ישראל שמוכרים חביות יי"ש לנכרי ווירטס הייזער שלהם וזוקפין עליו במלוה והוא באחריות של הקונה הנכרי אך הרשות ביד האראנדאר הישראל לחזור וללקחו ממנו בכל שעה ושינוי הזמן ויוקרא וזולא אם עובר המוכר ישראל או לא, וכתב דלדעתי דעובר עליו משום דחמץ לא צריך שלך ממש אלא כיון שמצוי אצלו ויש לו אחיזה יד בו מקרי שלו וכו', וביטול אינו מועיל כיון שאינו שלו להפקירו ואין לו בו רק אחיזה בעלמא. אלא קודם פסח צריך ללקחו מהווירטס הייזיר לבטל קניינו הראשון ויחזור וימשוך ע"ד לקנות קנין גמור]:


###### Chatam Sofer on Shulchan Arukh, Orach Chayim 450:2
[Chatam Sofer on Shulchan Arukh, Orach Chayim 450:2](https://torahapp.org/share/book/Chatam%20Sofer%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/450:2)

(שם במג"א רס"ק י"א) ד"ה שלא יבקע נ"ב עיין מס' ע"ז דף ס"ח ע"ב כי היכי דלא ?נצטרי זיקי ע"ש והתם לא שייך פירושו של המג"א ע"ש וצ"ע:


###### Chatam Sofer on Shulchan Arukh, Orach Chayim 450:3
[Chatam Sofer on Shulchan Arukh, Orach Chayim 450:3](https://torahapp.org/share/book/Chatam%20Sofer%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/450:3)

(שם ס"ק י"ב) הטעם עיין סי' תמ"ב ס"ב נמחק הב' ונ"ב תמ"ה במג"א ס"ק ו' ע"ש וק"ל: