## Chatam Sofer on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 511

###### Chatam Sofer on Shulchan Arukh, Orach Chayim 511:1
[Chatam Sofer on Shulchan Arukh, Orach Chayim 511:1](https://torahapp.org/share/book/Chatam%20Sofer%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/511:1)

במחבר ס"ב מותר להחם ביו"ט. נ"ב ולהחם מקוה ביו"ט עיין תשובו' ח"ס או"ח סי' קמ"ו וסי' קמ"ח ובסימן קמ"ו כת' ע"ד המורה אשר הורה הוראת שעה להחם המקוה ביו"ט שני לצורך טבילת אשה חולשת אשר לא תוכל לטבול במים קרים וציוה לבשל אצל האש וגם ליקח מהמים שביורה לצורך אכילה וכת' דכיון דביו"ט שני היה העובדא יצא לפני המורה ניהו בדינו טב הורה לצורך שעה אמנם לא בעינא דלימטי שיבא מכשורי להמציא קולא חדשה שלא שערום אבותינו ומהגו בו איסור. ע"כ מכאן והלאה לא אומר בזה לא איסור ולא היתר ולאחר שסיים תשובתו אשר בה האריך לברר דין זה לאיסור כת' אח"כ ועתה נדפס הספר נודע ביהודה מהדורא תניינא ע"ש חאו"ח סי' כ"ה וכבר הורה זקן. ובסי' קמ"ח חזר לדבר בענין זה וכת' שכבר נשאלה שאלה זו לפניו ועתה שכבר התיר הנוב"י ביו"ט בע"ש ע"י ע"ת ועיין גם בפרי מגדים סי' תקי"א וראוי לסמוך עליהם וכ"ש במקום רפואה מצויה והגם כי איני מתיר כי מיראי הוראה אינני ואני שונא חדשות אבל במקומו' שנהגו להתיר עפ"י הוראת הגאונים הג"ל אין מזחיחין אותם]: