## Chatam Sofer on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 687

###### Chatam Sofer on Shulchan Arukh, Orach Chayim 687:1
[Chatam Sofer on Shulchan Arukh, Orach Chayim 687:1](https://torahapp.org/share/book/Chatam%20Sofer%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/687:1)

במג"א סק"ג וכן משמע בתוספו' בד"ה מ"מ. נ"ב גבי קרי ותני ומתני ע"ש וק"ל. והשתא קא' כאן דמוכח שם בתוספות הנ"ל דכל יחיד בביתו מקרי רבים אם יתבטל א"כ בטלת מצות מגיל' אלא ע"כ דעכ"פ צריכין לקרות אלא דיחיד צריך להתבטל מלילך אל הציבור משום ברוב עם כמ"ש התוס' גבי כהנים בעבודה ואלו רבים פירוש כל ישראל ביחד לא שייך זה שאין לך רוב עם יותר מהם. אבל פשיטא שעכ"פ יפסקו מלימוד' למגלה וא"כ שפיר כתב המחבר שאין לך דבר וכלשון הרמב"ם וק"ל:


###### Chatam Sofer on Shulchan Arukh, Orach Chayim 687:2
[Chatam Sofer on Shulchan Arukh, Orach Chayim 687:2](https://torahapp.org/share/book/Chatam%20Sofer%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/687:2)

(שם סק"ד) כיון שמוטל בעיר. נ"ב וצל"ע לעיל סימן תקכ"ו ס"ק כ"א בזמנינו נקרא הכל מת מצוה ע"ש:


###### Chatam Sofer on Shulchan Arukh, Orach Chayim 687:3
[Chatam Sofer on Shulchan Arukh, Orach Chayim 687:3](https://torahapp.org/share/book/Chatam%20Sofer%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/687:3)

(שם סק"ו) להוכיח דהרמב"ם. נ"ב שהוא לשון המחבר: