## Cheshbon HaNefesh Section 112

###### Cheshbon HaNefesh 112:1
[Cheshbon HaNefesh 112:1](https://torahapp.org/share/book/Cheshbon%20HaNefesh/r/112:1)

**מהדורא בתרא**


###### Cheshbon HaNefesh 112:2
[Cheshbon HaNefesh 112:2](https://torahapp.org/share/book/Cheshbon%20HaNefesh/r/112:2)

שייך לסימן ו' המתחיל. כי הנה הנפש הבהמית כו', להיותה צוללת במחקרי חכמת הוללותה וסכלותה וכו':


###### Cheshbon HaNefesh 112:3
[Cheshbon HaNefesh 112:3](https://torahapp.org/share/book/Cheshbon%20HaNefesh/r/112:3)

**הצדק** והמשפט היושר האמת והאמונה נכונים כולם לדרך אחד קולע אל השערה, אבל דרכי הרשעה העולה שקר ומרמה מטים עקלקלותם לאין חקר, לפיכך נוח הרבה לכוין לדעת החכמים ואנשי אמנה מלירד לסוף דעת הטועים הבורים והרמאים, הנלוזים במעגלותם לאין סוף. והנה נשתבח מרדכי בלשן ע"ה שעמד על סוף דעת האשה (מסכת שקלים¹) שנתקשו בה גדולי דורו ז"ל. וכן בשלמה נאמר ויחכם מכל האדם ודרשו ז"ל אפילו מן השוטים, כמש"ה (קהלת א) ואתנה לבי לדעת חכמה ודעת הוללות וכו':

footnotes:
¹ ירושלמי שקלים פ"ה ה"ב ע"ש.