## Cheshek Shlomo on Mishneh Torah, First Fruits and other Gifts to Priests Outside the Sanctuary Chapter 5

###### Cheshek Shlomo on Mishneh Torah, First Fruits and other Gifts to Priests Outside the Sanctuary 5:7:1
[Cheshek Shlomo on Mishneh Torah, First Fruits and other Gifts to Priests Outside the Sanctuary 5:7:1](https://torahapp.org/share/book/Cheshek%20Shlomo%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20First%20Fruits%20and%20other%20Gifts%20to%20Priests%20Outside%20the%20Sanctuary/r/5:7:1)

**מפרישין חלה בחו"ל מד"ס שלא תשתכח תורת חלה מישראל.** ונ"ב דברי רבינו ז"ל תמוהים דמאי שייך שלא תשתכח תורת חלה מישראל הלא בא"י מפרישין חלה ובחו"ל לעולם לא היה חיוב להפריש חלה ומה שייך הלשון שלא תשתכח ועוד מ"ש מתרומה שלא תקנו להפריש רק במקומות הקרובים לא"י משום דמחלפא בא"י אבל במקומות הרחוקים מעולם לא תקנו להפריש ומ"ש מבחלה דתקנו להפריש בחו"ל בכל מקום ומש"כ הכ"מ דכ"ה בבכורות ד' כ"ז תמוה מאוד דבש"ס שם לא מיירי כלל בעיקר התקנה שתקנו להפריש חלה בחו"ל רק מיירי שם דאי ליכא כהן קטן וצריך לשרוף החלה אז צריך להפריש עוד חלה אחריתא וליתן אותה לכהן גדול כדי שלא תשתכח תורת חלה לכהן דאם לא יפרישו רק חלת האור ישתכח הדבר שצריך ליתן אותה לכהן וכבר הובא דין זה בד' רבינו כאן בהלכה ח' אבל על עיקר התקנה שתקנו להפריש חלה בחו"ל לא הוזכר בגמ' שום טעם כלל ורק התוס' בקידושין ד' ל"ו ע"ב ד"ה כל כתבו דהיינו טעמא דגזרו על החלה בכל מקום טפי מתרומה ומעשר לפי שהחלה דומה יותר לחובת הגוף שהרי החיוב בא על גלגול עיסה שאדם עושה והלכך דין הוא שינהוג בכ"מ אפילו בחו"ל עכ"ל אבל דברי רבינו צל"ע: