## Chiddushei Anshei Shem on Bava Kamma Daf 26b

###### Chiddushei Anshei Shem on Bava Kamma 26b:1
[Chiddushei Anshei Shem on Bava Kamma 26b:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20Anshei%20Shem%20on%20Bava%20Kamma/r/26b:1)

**מהר"ם**
 ל' האשר"י שעת העמדה בדין דכפל כמשמעותו בשויו עתה כשיגמר הדין אבל לענין ד' וה' שמין כמה היה שוה בשעת טביחה ומכירה דמההיא שעתא קא מחייב ואם נתייקרה קודם העמדה בדין לא משלם כי השתא דאפי' קרן אם נתייקר ואיתבר ממילא משלם כדמעיקרא כיון דהשתא לא מידי עביד וכן אם הוזל אזלינן בתר עידן דטביחה ומכירה ע"כ:


###### Chiddushei Anshei Shem on Bava Kamma 26b:2
[Chiddushei Anshei Shem on Bava Kamma 26b:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20Anshei%20Shem%20on%20Bava%20Kamma/r/26b:2)

פי' סיגין כמו סיג של רצופה בפ"ק דעוקצים ופי' הרמב"ם שם אבק של אריג על קצת הצמחים כעין קורי העכביש והערוך פי' עפרורית שעל שרשי הירקות ונ"ל שעל שם זה הלבדין העבין בעלי השער והציצין נקראים סיגים בלשון משנה סיגים העבה דאהלות סיגים שנראה בו נגף מטכסיא הוא המשי ההוא גברא דמחוי אמטכסא דחבריה:


###### Chiddushei Anshei Shem on Bava Kamma 26b:3
[Chiddushei Anshei Shem on Bava Kamma 26b:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20Anshei%20Shem%20on%20Bava%20Kamma/r/26b:3)

עיין בפירש"י סוף פ' המניח בהא דפריך התם דקאמר ברי מאן דקאמר שמא מאן אי נימא כו':