## Chiddushei Anshei Shem on Berakhot Daf 38a

###### Chiddushei Anshei Shem on Berakhot 38a:1
[Chiddushei Anshei Shem on Berakhot 38a:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20Anshei%20Shem%20on%20Berakhot/r/38a:1)

**מהר"ם**
 משגרו לאנשי ביתו אינו ממנין העשרה בגמ' אלא ביש אומרים מסיק לה:


###### Chiddushei Anshei Shem on Berakhot 38a:2
[Chiddushei Anshei Shem on Berakhot 38a:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20Anshei%20Shem%20on%20Berakhot/r/38a:2)

**ד"ת**
 אע"פ דהני ספקי דרבנן מיהו להידור מצוה קאמר דעביד לחומרא אי נמי משום דעיקר הידור מצוה דאורייתא היא דכתיב זה אלי ואנוהו ודרשי' התנאה לפניו במצות. ממ"ר אב"ד ז"ל:


###### Chiddushei Anshei Shem on Berakhot 38a:3
[Chiddushei Anshei Shem on Berakhot 38a:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20Anshei%20Shem%20on%20Berakhot/r/38a:3)

**מהר"ם**
 באשר"י ובתוס' מפרשי דהך תירוצא דמתרץ הכא דלכתחלה צריך לשומעם על הסדר היינו דוקא בין ברכה לברכה שהמברך שותק מעט אבל בשעה שהוא מברך אם היה מדבר אפילו בדיעבד לא יצא וזהו לד"ה אפי' לפרש"י נמצא מה שחולקים בו פרש"י ורבני צרפת כשנתנו לו לברך ועדיין לא התחיל שאוסרין רבני צרפת גם את האחרים מלהסיח ונ"ל שכן מוכיח בתוס':


###### Chiddushei Anshei Shem on Berakhot 38a:4
[Chiddushei Anshei Shem on Berakhot 38a:4](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20Anshei%20Shem%20on%20Berakhot/r/38a:4)

**ד"ת**
 תימה דסוף סוף למה לא החמירו נמי בפסוק ראשון או פרשה ראשונה לישב כמו בברכת המזון ואולי מפני שהוא נוסח מעט ומהכא אמר אותו וקצר המפרש. ממ"ר א"ב ד"ל ז"ל: