## Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah Parasha 1 ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:1:1 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:1:1) (א) **בל"ו כריתות שבתורה מנין איכה כצ"ל.**ותיבות עשרת הדברות ט"ס כאן: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:1:2 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:1:2) (ב) **בגדי בדד.**פי' בגדי העושין בבית הבד שהן מלוכלכין (וכמ"ש ובגדיך כדורך בגת וכ"ש בבית הבד. ושם תפס הכתוב כדורך בגת. שמזה טפות אדומים על לבושו ולכן אדום ללבושו) ועי' שבת י"ט מחצלות של בדדין. ובערוך ערך בדד השני גרס בגדי בדודין: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:1:3 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:1:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:1:3) (ג) **בדד א"ר שמואל בר נחמן משום כו'**כצ"ל וכ"ה לקמן פ"ג פ"י: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:1:4 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:1:4](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:1:4) (ד) **ר"י דכפר חנין כו'.**בזע פרפוריא. ויק"ר פ"ו. ועי' זוהר סדר נח (ס"א). ותי' בערוך אמר השני דאמרתו הוא דבר מצוייר ע"ש. והיינו פורפורא צבוע ומצוייר בארגמן: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:1:5 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:1:5](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:1:5) (ה) **נאמר דידה ונאמר דיליה כו'.**שמ"ר ר"פ ט"ז ע"ש. ואין ענין לדרשה זו לכאן ואפשר חסר כאן דרשה דדריש ליה כד"א (דברים י"ב) איכה יעבדו הגוים וגו' וא"ל ירמיה איכה כלומר אי פה באו וראו נימר דידה כו': ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:2:1 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:2:1) (ו) **היתה מוציאה עם כפלים כיוצא מצרים.**שהיה המון עסקי היושבים רבים זה על זה תדיר אשר בכל חצר היו נכנסין ויוצאין עם רב כזה: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:2:2 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:2:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:2:2) (ז) **לוקטא לוקטא.**פי' מ"כ מעט. וכי"ב ברות רבה ספ"ד תפסה לוקו ע"ש במ"כ. ובערוך גריס קטלפטא ע"ש: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:2:3 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:2:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:2:3) (ח) **לההוא דיראתה (פי' חצר) דאיטום.**פי' שנסתמה מרוב עם (כמו דתיטום בשיראי מגלה כ"ז) ודאיטום תניתא פי' אותן שדחקו ונכנסו לחצר פעם ב' לאחר שיצאו הראשונים. ובא"א הגי' דיוטא במקום דאיטום ופירושו עלייה: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:2:4 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:2:4](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:2:4) (ט) **פעם אחת ביקש אגריפס כו'.**פסחים (ס"ד): ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:2:5 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:2:5](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:2:5) (י) **בן י"ב.**מכאן משמע כדברי התוס' בסנהדרין (ע"ו) דליכא אי סורא במשיא לקטן קודם י"ג שנה. ושלא כדעת הטור אבן העזר ס"א: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:2:6 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:2:6](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:2:6) (יא) **לקיים מ"ש וראה בנים כו'.**עי' מ"כ שציין לכתובות והוא שם פ"ד (נ') ועי' במכילתא סדר משפטים פ"ג ובהגהותי שם בס"ד: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:3:1 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:3:1) (יב) **מתאוננים אין כתיב כאן אלא כו'.**עי' ילקוט בהעלותך שם מהילמדנו מאמר זה בארוכה: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:4:1 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:4:1) (יג) **רבתי בדעות.**כמ"ש ואמרו רק עם חכם ונבון הגוי הגדול הזה: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:4:2 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:4:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:4:2) (יד) **חמא חד טען מובלא דקסין.**עי' בכורות ז': ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:5:1 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:5:1) (טו) **א"ל ומי אנא ידע כו' מה דבעיתון למעבד ליה.**נלמד מזה ממילא ג"כ לענין מ"ש כל מה שאומר בעה"ב עשה חוץ מצא. שלכן עשה כן בתחבולה שלא לשמוע לצאת מהחנות. ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:8:1 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:8:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:8:1) (טז) **חייטא לי הדין מדוכא תבירא.**יפה פי' ביפ"ע שהוא רמז לגלות ישראל הנדכאים ונשברים שהיו אומרים שאין להם תקוה להתחבר עוד ונ"ל להוסיף רמז התשובה לשזור חוטין מן החול לומר כשם שהחול שאין בכח אדם לשזור ממנו חוטין לחברו. מ"מ כח ה' מחברהו יחד שמתהווים ממנו מיני אבנים וכח המדביק מיניה וביה שמתדבקים לגוף אחד חלקי החול. כן לא יפלא בעינינו כי ישוב ה' ויחבוש מחץ שבר עמו והיו לאחדים. וכח המייחדים מיניה וביה. שיתיחדו לעץ אחד ולא יחצו עוד (ולשון המאמר דבכורות שם אין מיישב כ"כ ע"ז ע"ש): ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:9:1 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:9:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:9:1) (יז) **חובצא דעיזא חיורתי כו' א"ל איידא היא ביעתא דתרנגולתא חיוורתא כו'.**י"ל דרך רמז שאלו שאף שבתחלה היו ישראל מובדלים מעובדי כוכבים מכחישי התורה. כהבדל העז השחור מהלבן אך ברוב הזמן ומסבות מתהפכים נשתוו ואין להבדיל ביניהם כמו שאין להבדיל בין הגבינות הבאים מחלבי עז שחור ולבן. והיתה תשובתו. כי כמו ביצת תרנגולת הלבנה והשחורה. שאף שעל הביצה אין ניכר שום רושם הבדל מבטן מי יצאו. בכ"ז אנו רואים שטמון בהעלם בכחם ההבדל. עד שאח"כ כאשר יוציאו אפרוחים למיניהם יפרדו. זה דומה לאמו וזה דומה לאמו. כן אף אם למראה עינים אין ניכר ההבדל בכ"ז עודנו טמון וכשיוציאו פרי בסוף ימים לא ידח ממנו נדח ויתפרדו למיניהם (ועל לשון הנוסחא שם בבכורות ששאלו על הבצים והשיב לו מן הגבינות לא יתיישב זה): ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:11:1 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:11:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:11:1) (יח) **ט' נפקין וח' עללין כו'.**עי' מדרש משלי פ"א ובריש תרגום שני מגילת אסתר: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:12:1 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:12:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:12:1) (יט) **עוירא בחדא עינא ובטנא כו'**כצ"ל: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:12:2 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:12:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:12:2) (כ) **עד ד' מילין פרסתא דגמלא מינכרא.**פי' מקום גומת פסיעותיו בעפר ניכרים ואין מתמלאין כל שלא הרחיק עדיין ד' מילין ומשהלך כבר ד' מילין ישוב העפר כשהיה ואין ניכר עוד מקום פרסותיו (וכי"ב במתניתין ספ"ה דמקוואות פביםת החמור הגומא שנעשית מרגלי החמור): ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:13:1 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:13:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:13:1) (כא) **מפלי.**עי' מ"כ בשם הערוך שפי' מתלוצץ והוא רגיל בלשון ירושלמי. ובמו"ע ערך פל האחרון הביא לו מוצא מלשון התרגום על מליצה פליאתא. ובתוס' עבודת כוכבים (מ"ד) פירשו כן לשון מפליא ליצנותא ע"ש. והראה לו כאן בזה סכלות טבעו שלחמדת ממון לא שקל בפלס שכלו אם הדבר אפשרי להאמין ביוקר הסנדלים כ"כ. וגם שכ"כ גברה בו חמדת הממון עד שביזה עצמו לגלח ראשו בשביל זה: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:14:1 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:14:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:14:1) (כב) **זייתא משקה כו' אימיה חכים כו'.**עי' זה בברכות (נ"ו): ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:14:2 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:14:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:14:2) (כג) **טעון קניא כו' לפום קרא כו'.**עמ"כ. ונראה דצ"ל טעון קנקניא כו' לפום קנקניא כו'. והוא כעין חלומו של רבא בברכות (שם) חזן חסא על פום דנא (ואפשר צ"ל לפום קדא בדלי"ת שפירושו ג"כ כלי שתיה של חרס ע"ע קד השליש): ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:14:3 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:14:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:14:3) (כד) **אוצר דחיטין אית ליה כו'.**עי' מ"כ. מה שלא פתר לו מתחלה בלא שכר. והעיקר שהוא בא בברכות (שם) בעובדא דבר הדיא וריש טורזינא דמלכא. שתחלה שלא נתקלקל עדיין לגמרי לא רצה להגיד לו בלא שכר עד שנתקלקל לגמרי אז א"ל דלית לההוא גברא מנהון כלום: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:15:1 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:15:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:15:1) (כה) **ודור דתבן.**לגי' הערוך שהביא יפ"ע אדרא. פירושו מצע כמ"ש בערוך ערך אידדא על אדרא מבי סדיא: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:16:1 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:16:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:16:1) (כו) **באדר את מיית כו'.**עי' בברכות שם ותנחומא סדר בראשית: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:17:1 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:17:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:17:1) (כז) **כפא בלשון יון עשרים כו'.**עי' מ"ש בס"ד בהגהות ב"ר פס"ח שצ"ל בהיפוך וכדאיתא בברכות שם ועי' ערוך ומו"ע ערך דוקא: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:19:1 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:19:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:19:1) (כח) **השום והבצלים מרובים.**שהם ממתיקין ומנקין המים אף שאינן טובים: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:20:1 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:20:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:20:1) (כט) **למסא דליבא.**כד"א אחינו המסו את לבבינו. ובילקוט אמרו כיון שראו החמה היו מפשפשין ונופלין שאין לשון למס אלא לשון פשפוש כד"א וחם השמש ונמס. ונראה ט"ס וצ"ל מתפשרין וכתרגום ונמס ופשר (ואמר כיון שראו החמה כענין מ"ש כמו שבלול תמס יהלך נפל אשת בל חזו שמש שאמרו בב"ר פרשה נ"א שאינה מספקת לראות השמש כו'): ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:20:2 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:20:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:20:2) (ל) **בליל ט"ב נכנס אברהם כו'.**מנחות (נ"ג) ע"ש: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:20:3 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:20:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:20:3) (לא) **לא היו בהן צדיקים.**שם הלשון בשגגה עשו: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:21:1 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:21:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:21:1) (לב) **רנ"א כו'**על כל פסוק ופסוק ורבנן אמרי לפי שחטאו (הכתוב להלן ד"ה אזכרה נגינתי שייך לכאן כמ"ש המ"כ) כו'. עד ישעיה אמר והביאותים אל הר קדשי (שייך הכל לכאן) בכה תבכה כו' כצ"ל: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:22:1 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:22:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:22:1) (לג) **מי שבוכה אינו אוכל.**שוח"ט שם: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:22:2 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:22:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:22:2) (לד) **ולא תאכל וכה"א השביעני במרורים הרוני לענה**(ר"ל שהשבעני במה שמרה נפשי עלי ובכה אבכה ושבעתי בדמעות ולא אוכל) ויגרס בחצץ שני כך א"ל הקב"ה ליחזקאל ואתה כו' כצ"ל: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:22:3 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:22:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:22:3) (לה) **כלי גולה עשי לך.**עי' נדרים (מ'): ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:22:4 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:22:4](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:22:4) (לה) **ולא היה יודע במה וחופר כו'**כצ"ל: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:23:1 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:23:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:23:1) (לו) **אזכרה וכו'**ויחפש רוחי ר' אייבו ור' יהודה ב"ר סימון ר' איבו אמר אמרה כנסת ישראל לפני הקב"ה כו' כצ"ל: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:23:2 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:23:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:23:2) (לז) **נזכרת אני שברים ששברת לפני בלילות**כצ"ל: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:23:3 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:23:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:23:3) (לח) **מהו האפס א"ר ראובן כו'.**ב"ר פ"מ ועי' שמ"ר פמ"ה דמפרש אפס לשון גריקו"ש הניח: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:23:4 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:23:4](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:23:4) (לט) **כד"א ואמר גמר אומר לדור ודור השכח חנות אל וגו' ר"ח ב"ר פפא כו'**כצ"ל: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:23:5 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:23:5](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:23:5) (מ) **את שלומי מאת העב הזה את החסד ואת הרחמים השכח כו'**כצ"ל: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:23:6 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:23:6](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:23:6) (מא) **א"ר אלכסנדרי ע"י שלא חלינו כו'.**שמ"ר פרשה מ"ה ועי' ילקוט ישעיה נ"ט: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:23:7 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:23:7](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:23:7) (מב) **ארשב"י כו' אתם בכיתם כו'.**תענית (כ"ט). ואפשר מביאו כאן לדרוש כן בכה תבכה בשביל שבכו אז בלילה הזה תבכה עתה: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:23:8 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:23:8](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:23:8) (מג) **ומבכה שבעים אומות.**מעוררות השרים של שבעים אומות שיבכו עמה: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:24:1 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:24:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:24:1) (מד) **בן תשחורת.**עמ"כ. ולקמן פ"ב אות כ' דמייתי לה נמי אהא דדמעות של תשחורת קשה מכולן. ומשמע שפירושו ענין צער על אהוב מאד. ולפי י"מ הילדות והשחרות הבל שהשחרות הוא כינוי לימי הזקנה שהן שחורים כימי החושך והלילה נגד היום ימי הבחרות. כמדומה שיש לפרש בן תשחורת שנולד בימי השחרות והזקנה שהוא בן זקונים. ויתפרש ג"כ דמעות של תשחורת של ימי הזקנה שהן קשין ביותר לאור העינים וכמ"ש בשבת (קנ"א) דמעתא מארבעין שנין ואילך לא הדרא (וגם מפני שבזקנים הדמעות באים ברבוי מאד וכמ"ש בשלהי קה"ר ושבו העבים אחר הגשם בא לבכות זלגו עיניו דמעות. ובלא זה אור העינים תש וכהה לזקנים. לכן אם לא יתאפק מן הדמעה בימי שחרות וחושך הזקנה יחשכו אור עינים ביותר ולא הדרה. וי"ל ע"ז ג"כ שבו העבים אחר הגשם. שעבים יכסו אור העינים אם ירבה להזיל דמעות כגשם) וכן פירש"י והרע"ב פ"ג דאבות על ונוח לתשחורת לפי' השני ע"ש: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:25:1 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:25:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:25:1) (מה) **ונשארות על לחייהם כצרבת כו'**כצ"ל: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:27:1 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:27:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:27:1) (מו) **זה מיכאל וגבריאל.**עי' יפ"ע שכתב שהן הציתו האש בבית המקדש. והוא מבואר בילקוט כאן ע"ש: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:28:1 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:28:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:28:1) (מז) **אומות העולם שהן מהלכין יחפין.**ומ"ש (ישעיה כ') כן ינהג מלך אשור את שבי מצרים וגלות כוש (ועמ"כ שכתב שלא נמצא אצלם לשון גלות. וליתא). נערים וזקנים ערום ויחף. צ"ל כדאמרי' ביומא (ע"ז) מסוסיא ומרטקא. ע"ש: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:28:2 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:28:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:28:2) (מח) **האוכל טבל של מעשר עני חייב מיתה.**ירושלמי פ"ד דדמאי ותנחומא ס"פ ראה. ועי' תוס' יבמות (פ"ו) ד"ה אי מהתם פו' שנסתפקו בזה: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:28:3 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:28:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:28:3) (מט) **אין לך דור כו'**של עגל. כמ"ש ביום פקדי וגו' וכמ"ש בסנהדרין (ק"ב): ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:29:1 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:29:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:29:1) (נ) **כההוא דתנן דברי בן ננס כו'.**פ"ז דב"ב (ק"ו) ומשמע כאן דכדברי בן ננס השנוי שם במתניתין שלפניו נמשך משנה זו בסימניו ובמצריו. אבל בש"ס שם (ק"ה) מבואר דקאי אמתניתין דלעיל: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:30:1 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:30:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:30:1) (נא) **תפקידן. עי' מ"כ.**ונ"ל שכינהו חכמים בלשון תפקיד לומר שהענין גזרת המלך שיהיה נזכר ופוקד לזווגו לצורך קיום המין בעולם ואע"פ שאינו רואה וכמ"ש בב"ר פכ"ג ניתוסף לו כו' בין שאינו רואה מתאוה רמז למפרשי ימים כו'. גם ירמוז למ"ש הטור בא"ח סי' ר"מ הכוונה הראשונה לקיום מצות פקודת המלך: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:30:2 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:30:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:30:2) (נב) **לא היו ארזים בבבל.**שהארז אין דרכו לגדול במקום מים כמ"ש בסנהדרין ק"ו ע"ש בפירש"י. ובבל שוכנת על מים רבים טובעני ולא יובשני: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:30:3 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:30:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:30:3) (נג) **מבלי בורגרין מבלי כו'.**כצ"ל. והן תושבי העיר הנקראים בשם בורגרין ודומיא דבלווטין שהן הנכבדים שביושבים אבל הערוך הביא ג"כ הגי' בורגנין: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:30:4 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:30:4](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:30:4) (נד) **ונעשו כדונג. משמע שמפרש נוגות מענין דונג.**ועמש"ל פ"ד אות ח' בס"ד: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:31:1 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:31:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:31:1) (נה) **אויביה שלו.**זה טיטוס. טיטוס ואספסיאנוס שניהם מעשה אחת עשו חורבן ירושלים ובית המקדש ולקמן בכ"מ נקט טרכינוס במקום טיטוס. וזה נכון יותר שהוא היה המחריב השני שנחרב ע"י ביתר לדברי הירושלמי והמדרשים: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:31:2 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:31:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:31:2) (נו) **חד אמר קנוס וחד אמר פנגר.**הזכירו שמו מפני עובדא דלהלן. ומפני שע"י נשאר זכרון ביהמ"ק דכותל מערבי אע"פ שכוונתו לא היה לטובה כדלקמן. לכן זכה שישאר זכרון שמו בפי עם ישראל ובספרי קודש: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:31:3 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:31:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:31:3) (נז) **בירושלים שלש בולייטין בן ציצית ונקדימון בן גוריון כצ"ל**וכ"ה בקה"ר פ'ז ובכ"מ: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:31:4 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:31:4](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:31:4) (נח) **בן בטיח.**ריש בריוני הוי. וזהו ששנינו עליו בכלים פי"ז אגרופו של בן בטיח (ובערוך ערך אגרוף שכתב שהיה מבעלי משנה בע"כ צ"ל שהכוונה בימי תנאים): ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:31:5 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:31:5](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:31:5) (נט) **ששולקין תבן כו'.**עי"ל אות כ' ובאדר"נ ספ"ו: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:31:6 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:31:6](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:31:6) (ס) **אלא דמית.**לפי שאין מלינין המת בירושלים כמ"ש באדר"נ פ"ד בנוסחא הישנה ע"ש ובת"כ בחוקותי רפ"ו: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:31:7 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:31:7](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:31:7) (סא) **ובן בטיח מהלך קומוי ומאנוי ובזיעון.**כ"ה גירסת אות אמת: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:31:8 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:31:8](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:31:8) (סב) **מן דמטין לפתחא בעון מדקרוני'**כצ"ל: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:31:9 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:31:9](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:31:9) (סג) **א"ל מי דומיני אימפדאטור כצ"ל.**עי' מ"כ: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:31:10 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:31:10](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:31:10) (סד) **מפשוטיה.**פי' מלימודו שהיה רגיל לסדרו תמיד (וכדלהלן בד"ר צדיק ופשט עלוי מאה וכו' וכן בכ"מ) ע"פ קצב השעות ומזה היה יכול לכ ון כל עת כמה שעות ביום שלא היה פוסק מסדר למודו תמיד: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:31:11 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:31:11](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:31:11) (סה) **בהדא גופנא.**בעיר ששמה גופנא בא"י כדאיתא בברכות (מ"ד): ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:31:12 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:31:12](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:31:12) (סו) **לפילא מערבאה דאזלא ללוד.**כמו ששנינו ריש פרק ה' דמעשר שני לוד מן המערב: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:31:13 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:31:13](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:31:13) (סז) **דלא יחרב לעולם.**בשי"ר פ"ב ושוח"ט מז' י"א מייתי לה מקרא דהנה זה עומד אחר כתלנו ע"ש: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:31:14 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:31:14](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:31:14) (סח) **א"ל חייך דטבאות כו'.**כצ"ל: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:31:15 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:31:15](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:31:15) (סט) **ופגעה בו קללת ריב"ז.**עמ"כ שזהו מה שא"ל ריב"ז הלב יודע אם לעקל כו' וכן כאן נגזר עליו אי חיי חיי כו'. ונתברר ממה שמת שלא היתה כוונתו אלא לעקלקלות: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:33:1 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:33:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:33:1) (ע) **ד"א כל הדרה אלו המשוררים דכתיב ומהללים כו' כצ"ל.**והוא אסמכתא לביטול השיר מבית המשתאות: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:33:2 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:33:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:33:2) (עא) **ר"י בר סימון אמר בזמן שישראל כו'.**עי' בילקוט שלח לך שם: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:33:3 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:33:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:33:3) (עב) **הקריני דף אחד וא"ל אין בי כח כו'.**אפשר דרש היו שריה בתורה כאילים שצאן קדשים לא מצאו מרעה מפי שרי התורה ולכן וילכו בלא כח כו': ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:34:1 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:34:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:34:1) (עג) **כד תספון כלה.**אפשר צ"ל תפסון. והוא לשון חלול בל' ארמי והכוונה כשמבזין אותה מכבודה זוכרת שבעת ימי המשתה שאז היו הכל מכבדין ומקלסין אותה: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:35:1 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:35:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:35:1) (עד) **אחור מן הכהונה.**כד"א כהניה נאנחים: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:36:1 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:36:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:36:1) (עה) **ערלים היו.**דרש בשולי' על המילה סיומא דגופא (וקרו לה טומאה כר"ע ביבמות (ע"ב) דמרבי ערל כי טמא): ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:36:2 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:36:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:36:2) (עו) **על שום תפתה דהוי ביה.**פי' כירה תרגומו בירושלמי תפייא וכדאמר להלן וכירה היתה נתונה בו כו' (וי"ל ג"כ על שם התופים שהיו מקישין בהן שלא ישמעו נהמת בניהם כגי' הערוך ואות אמת להלן): ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:36:3 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:36:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:36:3) (עז) **חילתא דבר הינם.**חילתא הוא גי בלשון תרגום והיינו גי בן הנום: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:37:1 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:37:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:37:1) (עח) **ולא מבתי מדרשות וכאן ויהרוג בחוריהם בחרב בבית מקדשם ולא חמל (ד"ה ב' ל"ו).**כ"ה בילקוט תהלים קי"ט וכצ"ל. ומקרא דאף אלהים עלה בהם הכתוב כאן בספרים אין לו ענין: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:38:1 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:38:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:38:1) (עט) **לדליקה שנפלה כו'.**פסיקתא דדברי ירמיה: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:39:1 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:39:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:39:1) (פ) **הרעב בעיר ולא היה לחם לע"ה לע"ה לא היו כו'**כצ"ל. ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:39:2 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:39:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:39:2) (פא) **אם מי שלא לקח ולא נתן הרי הוא אומר וקרא אל ה' והיה בך חטא מי שלוקח כו'**כצ"ל: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:39:3 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:39:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:39:3) (פב) **ככותבת.**שיעור ייתובי דעתא ביוה"כ כדאיתא ביומא (ע"ט): ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:39:4 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:39:4](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:39:4) (פג) **כגרוגרות ושיעור להוצאת שבת ולעירוב**בפ"ז דעירובין: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:40:1 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:40:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:40:1) (פד) **אומרת לעובדי כוכבים כו' לא ימטי עליכון דימטי לי כצ"ל.**ור"ל לא הפורענות ולא השכר העתיד לבא בקבלת העונש וכדלקמן אות ש' ולא כמוני ברווחה: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:41:1 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:41:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:41:1) (פה) **בלע המות לנצח אשר עשית גדולות אלו שני המאורות.**כ"ה בויק"ר פל"א וכצ"ל. והוא סיום דרשה דלעיל בצדקתך אלהים עד מרום. ולנוסחת הספרים י"ל צדקה במאורות כמ"ש בב"ר פ'ו יגידו שמים צדקו צדקה שעשה עם עולמו שלא נתנם (להמאורות) ברקיע הראשון שאלו כן לא היה בריה יכולה לעמוד) ותיבות ד"א וצדקתך אלהים עד מרום צ"ל להלן קודם באותה שעה קפצה כמ"ש ביפ"ע שם: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:41:2 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:41:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:41:2) (פו) **וטחני קמח הא כל עמא כו'.**שה"ר פ"ג ספ"ד: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:41:3 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:41:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:41:3) (פז) **מה טעם פרש רשת לרגלי.**אפשר מסיפיה השיבני אחור דרש שהחזירני אחור מבני בבל לא"י (דרשב"י דמייתי הכא איידי מייתי לה עוד סימן כי"ב): ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:41:4 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:41:4](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:41:4) (פח) **והיה זה שלום אשור.**קרוב היה להגי' סוס בבלי כדי שתהא הראיה מהמקרא כפשטיה (דאשור ובבל ממלכה אחת יתהוו אח"כ) אלא שגם באסת"ר ספ"א מביא מקרא זה שפרס תקבל המלכות לע"ל (ע"ש) וגם במאמר דכאן איתא בסנהדרין (צ"ח) אין לך כל ארון בא"י שאין סוס מדי (שהיא אחת עם פרס ע"ש בפירש"י) אוכל בו תבן. וצ"ל שקורא פרס בשם אשור (ועי' ב"ר פט"ז שכל המלכיות נקראו על שם אשור) ומפני שבימיהם היו מושלים פרסיים באשור ובבל ובא"י היו מושלים רומיים: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:41:5 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:41:5](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:41:5) (פט) **כל היום דוה לגרדום.**פי' העולה לגרדום לידון וכמ"ש בריש אסת"ר ופחדת לילה ויומם זה שעולה לגרדום לידון ועי' שבת ל"ב. והמ"כ נדחק: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:42:1 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:42:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:42:1) (צ) **ששמעתי שאילוגין נקרא כו'**כצ"ל ועמ"כ: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:42:2 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:42:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:42:2) (צ) **נגד יון**שהיה קשה בגזרותיו חושב אדום למתונה יותר: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:42:3 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:42:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:42:3) (צא) **כשדים קשה כו'.**כמדומה שעיקר הגי' היה צ"ל כשדים קשה ובבל מתונה (וכמ"ש כשדים זה העם לא היה ועי' סוכה (נ"ב) וירושלמי תענית פ"ג ה"ד) פרס קשה ומדי מתונה (וכמ"ש באסת"ר ספ"א מלכי מדי תמימים היו כו') יון קשה ומוקדון מתונה (שאלכסנדר המוקדני היה מתון וכיבד המקדש וישראל ואח"כ כשנחלקה מלכותו ונפלה א"י תחת יד היונים שמלכו במצרים ובסוריא הוא שגזרו גזרות קשות). אדום קשה וישמעאל מתונה (וכמ"ש בשבת (י"א) תחת ישמעאל ולא תחת כו'): ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:43:1 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:43:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:43:1) (צב) **עון ומלכות.**בשוח"ט סוף מזמור ל"א גרסינן מלאכה במקום מלכיות וכצ"ל ובזה מיושבת הראיה שמביא מדכתיב כשל כח הסבל בפשיטות (ובחופת אליה רבה בר"ח שער ג' נ"א כאן ע"ש עמש"ש בס"ד): ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:44:1 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:44:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:44:1) (צג) **עבדי סחי קומיהון כו'.**צוווחין לסחותא סלותא. כ"ה גירסת הערוך ערך סח השלישי. ואפשר פירושו מענין לשון סח שהביא הערוך שם ערך סח השני תרגום כגללים כסחותא (דבר סחי ומאוס) ועי' במו"ע ערך סלסל פירש על נוסחת הספרים: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:44:2 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:44:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:44:2) (צד) **למסרקא מסלסלא.**פי' במו"ע שהיו סורקין בשרם במסרקות כדרך שמסלסלין השער במסרק (ואפשר דרש כל אבירי כמו כל אברי): ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:44:3 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:44:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:44:3) (צה)**כחורבן בית המקדש.**דכתיב גת דרך ה' כו'. ודרש ליה על ביהמ"ק שדרך ובעט בו ה' והורידו למטה: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:45:1 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:45:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:45:1) (צו) **אמרו מה אלו שדרכן כו' כצ"ל.**ועי' שלהי הוריות: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:45:2 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:45:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:45:2) (צז) **אם שכחנו שם כו'.**לעיל מיניה כתיב בענין ובגוים זריתנו וגו' תשימנו חרפה וגו' כל היום כלימתי (והיינו בקלון דהכא) ולא שקרנו בבריתך שלא רצו לשקר באות ברית קדש: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:45:3 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:45:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:45:3) (צח) **עמדה כת שלישית ואמרה הלא אלהים יחקר זאת כו'.**מקרא זה הוא מוקדם לקרא דכי עליך הורגנו כל היום שאמרוהו כת שניה שהסכימו למסור נפשם. וכת שלישית הזו היא שהיתה לבם מסופק אם ימסרו נפשם לאבד לדעת בים או לא (כאשר יש בזה לספק לדינא משום קרקע עולם) וגם על האיבוד בידים הוצרכו הפוסקים להוכיח מדרשה דיכול כשאול (ת"ל אך ע"ש). ולזה היו מהמאוחרין כת שלישית (שלא הגיעה לאהבתי כו') וכאשר הסכימו אמרו מקרא זה דהלא אלהיך כו' יודע תעלומות לב. שמה שיתאחרו היה מפני שהיו מסופקים בלבם שלא יהיו כחובלים בעצמם ומתחייבים בנפשם: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:45:4 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:45:4](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:45:4) (צט) **פותה אין לב וגו' כאשר ילכו אפרוש עליהם רשתי שאיל מחזרים אייתין צילו כו' כצ"ל.**ופירושו כשהיה שואל איש ישראלי ההולך (ע"פ הכרוז) מאיזו איש (מאנשי אדריאנוס) על מה הם מתבקשים לבא. היה מחזירו תשובה בואו ובקשו רחמים (ומצינו ל' צלו על בקשה מלפני אדם (אע"פ שעקרו משמש תמיד על התפלה ממש לה' בב"ר ר"פ חיי שרה ופגעו לי בעפרון צלי לו עלאי) מפני המלך שלא תנסבון כפי' המ"כ (או צ"ל דלא תנכסון ר"ל שלא ישחטו ויהרגוכם. ובתדא"ר פ"ל הלשון והיה מפתה אותם בדברים צאו ועמדו בבקעת ידים שלא תהא אומה זו שולטות בכם): ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:45:5 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:45:5](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:45:5) (ק) **אילין דבחיין לא נפקו כצ"ל.**ותיבת דאחבונו הוא פירוש שכתוב בפנים על דבחיין: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:45:6 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:45:6](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:45:6) (קא) **עד שהגיע לקיפרוס ורוה"ק כו' כצ"ל.**ומלת נהר ט"ס מאיזו מפרש בפנים. ובאמת קיפרוס הוא שם אי בים הגדול סמוך לא"י (שממנו יין קפריסין בא): ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:45:7 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:45:7](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:45:7) (קב) **בנים בתוכך ובנים יאכלו אבותם טרכינוס כו'**כצ"ל: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:45:8 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:45:8](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:45:8) (קג) **כאשר ידאה הנשר.**לקמן אות ק' דרש עלה קלים היו רודפינו מנשרי שמים: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:49:1 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:49:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:49:1) (קד) **במרים בת נחתום שנשבית היא וז' בניה וכו'.**בפסיקתא דחנה מביאו בקצרה ג"כ על מרים בת נחתום ובגיטין נ"ז ובתדא"ר פ"ל הגי' אלמנה וז' בניה סתם וביוסיפון שהיה שמה חנה ושהמעשה היה בימי אנטיוכוס מלך מוקדון: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:50:1 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:50:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:50:1) (קה) **מפני מה אינו מציל כו' כחמ"ו.**עי' תענית (י"ח): ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:51:1 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:51:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:51:1) (קו) **בדואג בן יוסף כו'.**תו"כ סדר בחוקותי פ"ו ה"ג: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:51:2 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:51:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:51:2) (קז) **יאבד לב המלך והשרים** וכתיב שם אח"ז רוח מלא מאלה (הפורעניות כפירש"י) יבא לי עתה גם אני אדבר משפטים אותם. והיינו על צדקיה דכתיב ביה (ירמיה נ"ב) וידבר אתו משפטים וקרי ליה בלשון אלה. וזהו שדורשו כאן על אלה אני כו' וכאידך דרשות דכאן: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:51:3 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:51:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:51:3) (קח) **משל לרופא כו'.**עיני תבכה על עיני. אפשר נקט רופא משום שדבר זה ידוע ביותר טוב לרופאים. שראו לעין השניה להצטער על עין שתששה שבתשישה של הראשונה מרגשת גם השנייה מפני שגידי העין מתחברים יחד במוצאם מהמוח וכשאחת סובלת חוב או כי"ב נפעלת השניה ג"כ (גם כתבו הרופאים שכיון שהאחת נחלשת אז הפעולה פולה של חוש הראות רק ע"י השניה. לכן נחלשת השניה ג"כ מפני רוב שמושה). ויש להסביר גם הנמשל כביכול ע"ז שעיני ה' והשגחותיו אשר משוטטות בכל הארץ (ואפילו בעתיקא שאמרו באדרת האזינו (קכ"ט) דתמן כתיב עין ה' כו' דאתחזרו לחד. ותמן ואתם תחרישון כו') מרגישות בצער עין אדם למטה: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:51:4 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:51:4](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:51:4) (קט) **דכתיב והלבנון באדיר יפול וכתיב בתריה ויצא חוטר מגזע ישי.**באג"ב פס"ז שזה היה כשהחריב נבוכדנאצר בית ראשון: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:51:5 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:51:5](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:51:5) (קי) **כהדא גומתא דקרא דכמו דהיא כו'.**כ"ה הגי' בא"א ונכון: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:52:1 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:52:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:52:1) (קיא) **כתיב מי יתן כו'.**כל מאמר זה עד ד"א פרשה ציון אין לו שייכות כאן למקרא זה דפרשה ציון. ואפשר כ"ז שייך עדיין לפסקא הקודמת אקרא דעל אלה אני בוכיה שמביא ע"ז עוד דרשה פסוקים של בכיה מי יתן ראשי מים כו' ואלה אזכרה ואשפכה עלי נפשי כו' (אשפכה בכיה): ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:52:2 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:52:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:52:2) (קיב) **מקור דמעה ואבכה על חללי בה עמי יומם ולילה מי אמר כו'**כצ"ל: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:52:3 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:52:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:52:3) (קיג) **עלי נפשי כי אעבור בסך אדדם כו'**כצ"ל: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:52:4 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:52:4](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:52:4) (קיד) **ועכשיו גלויה לשמש**כצ"ל וכ"ה בא"א: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:52:5 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:52:5](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:52:5) (קטו) **וסלי בכורים על ראשי.**אפשר דרש כן לשון בסך שהיו הסלים כמו סוכה לצל על גופם: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:52:6 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:52:6](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:52:6) (קטז) **בהסכמה היו אומרים כו'.**הכי תנן במתניתין שם: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:52:7 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:52:7](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:52:7) (קיז) **דמומה סלקא דמומה נחתא.**זהו כפל לשון אדדם (ולא אדום אחרי שדורשו לשון דממה) ב' דמומות בהליכה ובחזרה: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:52:8 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:52:8](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:52:8) (קיח) **געגועיא.**עמ"כ בשם שוח"ט כחוגים של מים. והוא לשון מקרא בחוגו חוג על פני מים: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:52:9 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:52:9](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:52:9) (קיט) **ועכשיו רומשא סלקין רומשא נחתין כו' כצ"ל.**פי' לעת ערב בחשיכה. שלא יכירו בהם היו הולכים ובאים: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:52:10 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:52:10](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:52:10) (קכ) **אצבעוי קומוי וא"ל כולא קדמך מחי דאהני לך כך כו'**כצ"ל וכ"ה בא"א: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:53:1 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:53:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:53:1) (קכא) **מפי אלהים זה עבודת כוכבים.**במ' סופרים ספ"ד פליגי בה תנאי וע"ש במנחת שי: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:54:1 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:54:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:54:1) (קכב) **הוא שירמיה אומר הציבי כו'.**לשון ספרי עקב ס"פ מ"ג. ועי' בירושלמי ספ"ג דעירובין ותדא"ר פי"ח: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:54:2 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:54:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:54:2) (קכג) **עליהם יראה גלו לאדום שכינה עמהם שנאמר מי זה בא מאדום וגו' לכך כתיב דרך כו'**כצ"ל וכ"ה במאמר זה במ"א: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:55:1 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:55:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:55:1) (קכד) **עשאן חמורות חמורות**כצ"ל והוא מלשון מעי מפלה (ישעיה י"ז) דמתרגמינן כרך חמרא עי' ערוך ערך חמר הששי: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:56:1 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:56:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:56:1) (קכה) **שמת אהרן הוכרכו ענני כבוד**כצ"ל פי' נתקפלו (ומפני שהענני כבוד נקראו כלשון מסך ויריעות כד"א פרש ענן למסך לשון נשתמשו בהן בלשון קיפול כמו ביריעה): ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:56:2 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:56:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:56:2) (קכו) **בקשו לברוח כלפי מזרח ולא הניחום דכתיב משא ביער בערב כו' ארחות כו' בקשו לברוח כלפי מערב ולא הניחום הה"ד על שלשה פשעי צור כו' אשיבנו בקשו לברוח כלפי דרום ולא הניחום דכתיב על שלשה פשעי עזה כו' אשיבנה בקשו לברוח כלפי צפון ולא הניחום דכתיב על שלשה פשעי דמשק כו'**אשיבנה כן צריך להיות. וקצת מזה הנוסחא איתי' בספרי האזינו פסקא שכ"ב ובילקוט עמוס שם. וכ"ה ודאי שדמשק לצפון א"י כמבואר בגבולי (יחזקאל מ"ז) ועזה לדרום כדתנן ריש גיטין מאשקלון לדרום ואשקלון כדרום ועזה ואשקלון סמוכין זה לזה. וצור במערב על שפת הים הגדול המערבי והכי אמרינן שלהי מנחות (ק"י) מצור כלפי מערב כו'. וארץ ערב עם קצת המדבר הוא למזרח א"י ג"כ: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:56:3 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:56:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:56:3) (קכז) **אקשית אפך.**עמ"כ ועיקר הפי' שהעזת פניך לחזור לבא אלי אחר שגרשתיך כמשל המטרונה וע"ל פ"ג פ"ז. ובערוך גרס אגשת בגימ"ל ופרשו החציפת פניך: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:56:4 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:56:4](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:56:4) (קכח) **ולא כמוני ברווחה.**כמ"ש אחר תבא כל רעתם לפניך כו' ועולל למו כאשר עוללת לי כו' וע"ל אות ל': ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:57:1 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:57:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:57:1) (קכט) **דקדק עלי.** עמש"ל אות נ' בס"ד: ###### Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:57:2 [Chiddushei HaRadal on Eikhah Rabbah 1:57:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Eikhah%20Rabbah/r/1:57:2) (קל) **ולקו בלב דכתיב ולבי דוי מתנחמין בלב כו'**כצ"ל והוא קרא דהכא (ומשום זה מביאו לכאן) וכ"ה הגי' בפסיקתא דאנכי בסופה ע"ש בארוכה באיזה שינויים: