## Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah Parasha 2 ###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:1:1:1 [Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/2:1:1:1) (א) **ר' פנחס אמר אנסה ואנוסה כה אנסה בד"ת כו'**כצ"ל: ###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:1:1:2 [Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/2:1:1:2) (ב) **הבל הוא לפני תורה של עוה"ב כו'.**עי"ל פי"א פי"ז וכמ"ש בתנחומא כי תבא ס"ד שלא נתנה תורה בעוה"ז אלא כשיבא הקב"ה ללמדה לעוה"ב יהיו יודעים באיזו פרשה עסק: ###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:1:1:3 [Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:1:1:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/2:1:1:3) (ג) **ינתך יצה"ר.**עמ"כ. והעיקר שפי' לשון מסכה ויציקת מתכות: ###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:2:1:1 [Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/2:2:1:1) (א) **חייכם שאמחה כו'.**אפשר דרש לשמחה לשאמחה: ###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:2:4:1 [Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:2:4:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/2:2:4:1) (ב) **הכישו נחש ז"ש חתן צריך שימור.**ולכן אף כשהלך לדבר מצוה בשליחות אביו לא עמדה לו מצותו דהו"ל כשכיח הזיקא: ###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:2:4:2 [Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:2:4:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/2:2:4:2) (ג) **המתין כו' יגמרו לברך.**לא גמרו לברך בהמ"ז קאמר. אלא גמרו על סעודתן קאי ובאו לברך. ובויק"ר ליתא לתיבת לברך. וכן נראה בוודאי לא היה מניח להם לומר שהשמחה במעונו ג"כ: ###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:4:1:1 [Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/2:4:1:1) (א) **כסא שן גדול.**וכתיב ביה לא נעשה כן לכל ממלכות. וז"ש הגדלתי מעשי ממעשה כל הממלכות. ###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:5:1:1 [Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:5:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/2:5:1:1) (א) **עץ כל פרי אפילו פלפלין.**דרש עץ שהוא עצמו כפריו שהוא פלפלין שטעם עצו ופריו שוין וכדרבי מאיר (בברכות דף ל"ו ע"ב): ###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:7:1:1 [Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:7:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/2:7:1:1) (א) **מהו ברבורים אבוסים כו'**פסיקתא דאת קרבני לחמי: ###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:8:1:1 [Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:8:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/2:8:1:1) (א) **אלו הדרשות כו' התינוקות שהן למדים.**בילקוט הגי' אלו הדרשנין וגרסינן אלו ע"ה ששומעים אותם (וכנראה דדרשינן אלו אינן בייחוד באגדות שהרי מסיים להלן תענוגות ב"א אלו האגדות שהן כו'. אלא דרשנין שהיו דורשים בצבור לפני ע"ה בין הלכות ובין אגדות שאף בהלכות כשהיו דורשין בפרקא לרבים היו משנין לפעמים להחמיר מפני ע"ה כדאיתא (בעירובין מ"ו ובחולין י"ד): ###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:8:1:2 [Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:8:1:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/2:8:1:2) (ב) **ודיינות נקבות.**לאו דווקא דיינות דאשה פסולה לדון. אלא שופטת להשגיח שלא ישלטו הנשים בעולתה איש לרעותה את ידה. ובילקוט הגי' דינין זכרים ודינין נקבות אפשר הוא כמו דיני ופירושו דינים השייכים לאיש או לאשה לבדן: ###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:8:2:1 [Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:8:2:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/2:8:2:1) (ג) **גיש חלב.**בכ"מ הנוסחא גוש חלב. ונוסחא דהכא ביו"ד ומדוקדקת וקרובה יותר לשם שקוראה ביוסיפין לרומיים גיסאלא: ###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:8:2:2 [Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:8:2:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/2:8:2:2) (ד) **ותענוגות בני האדם זה עינוגן של ישראל.**בילקוט הגי' של א"י וע"ש עוד נ"א בזה: ###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:9:1:1 [Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:9:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/2:9:1:1) (א) **לא דוד אביו היה.**והוסיף חכמה גם עליו. ולא תימא שהיה גדול ממנו. שהרי מפורש שהיה מנה בן מנה ר"ל שהיו שניהם שוים אלא כננס רוכב על גבי הענק הוסיף חכמה על אביו: ###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:9:1:2 [Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:9:1:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/2:9:1:2) (ב) **בן עקיש.**עמ"כ. וכדומה דגרסי' בן קיש. והוא שאול. שבכ"מ מיחסו בן קיש ומצינו שלפעמים מייחס אביו עליו. קיש אבי שאול (ש"א ט' ושם י"ד) דמשמע שאביו טפל לו. לכן אומר שהיו שוין בחכמה והיה שאול מנה בן מנה: ###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:9:1:3 [Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:9:1:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/2:9:1:3) (ג) **שלמדתי בזקנותי פסטרין.**עמ"ש גי' ס"י במסטירין וכ"ה בילקוט וכמ"ש בירושלמי ברכות פ"ה וכתבו הרמב"ם בה' ת"ת שהיגע בתלמודו בצנעא לא במהרה משכח ולגירסת הספרים אפשר צ"ל שלמדתי בסטירין באף נתקיימה בי בזקנתי. ופירש שלמדה באף שכעס עליו רבו וסטרו מסטר על פניו. היא שעמדה לו להתקיים בזקנותו: ###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:10:1:1 [Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:10:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/2:10:1:1) (א) **שאלו עיני בנשים.**כד"א (דה"ב י"א) וישאל המון נשים. וז"ש עיני כמ"ש ואחרי עיניכם זו זנות: ###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:10:1:2 [Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:10:1:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/2:10:1:2) (ב) **שמחת הנשים.**כמ"ש לקמן פ"י פ"ז שמחת לב אשה: ###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:10:1:3 [Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:10:1:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/2:10:1:3) (ג) **זו פרשת חלה כו' זו פרשת נסכים כצ"ל**וכ"ה לקמן פ"ט פ"ד וע"ש: ###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:11:1:1 [Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:11:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/2:11:1:1) (א) **ופניתי כספל כו' ושכחה כו'.**אפשר מפני שכבר כתוב והוספתי חכמה כו' ועכשיו חזר וכתב ופניתי לראות חכמה. לז"א ששכחה (והיינו מפני שנפנה לעסוק במעשיו כמש"ל ופניתי אני בכל מעשי. בזה שפנה למעשיו פנה עצמו מד"ת כספל הזה כו') לכן חזר לראות חכמה: ###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:11:1:2 [Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:11:1:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/2:11:1:2) (ב) **ארשב"י מלה"ד כו'.**ספרי האזינו שם. וא"ת ב' רשויות כו' מדכתיב עשוהו לשון רבים: ###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:11:1:3 [Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:11:1:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/2:11:1:3) (ג) **והוא נואו ושבחו.**כמש"ל פי"ב והאור זה החוטם ובו תלויה עיקר הדרת פנים כמ"ש אין מעידין אלא על פרצוף פנים עם החוטם: ###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:11:1:4 [Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:11:1:4](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/2:11:1:4) (ד) **מה ת"ל אשר יצר כו' מתגאה כו' ראו ברי' כו'.**אפשר דרש אשר לשון כי אשרוני בנות. כי הקב"ה מאשר ומשבח יצירתו: ###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:11:1:5 [Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:11:1:5](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/2:11:1:5) (ה) **אלא הצור הוא צייר נאה.**בב"ר ליתא. ולפי גי' דהכא אפשר מכוון לקרא דהצור תמים פעלו למדרשיה הצייר שצייר פעולה תמימה. ומביא ראיה משם לדרש גם אשר יצר כן: ###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:15:1:1 [Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:15:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/2:15:1:1) (א) **ובתחתונים וחזרתי ואמרתי כי אין זכרון כו'**נמרוד כצ"ל: ###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:15:3:1 [Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:15:3:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/2:15:3:1) (ב) **זה בנה ביהמ"ק.**לאו דוקא בנה אלא הכין לבנות וכמ"ש ריש שה"ר שבנה את היסודות ע"ש: ###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:15:4:1 [Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:15:4:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/2:15:4:1) (ג) **זה שלוקח חטים לשלש שנים.**עי' ריש מדרש אסתר: ###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:15:5:1 [Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:15:5:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/2:15:5:1) (ד) **תורתו משתכחת ואיך יתן הרב כו' כצ"ל.**ואפשר דורש המקרא לפ"ז כן. כי אין זכרון לחכם (הרב) עם הכסיל (התלמיד שאינו אומר בשם רבו) בשכבר הימים הבאים הכל נשכח (תורת הרב משתכחת) ואיך ימות החכם עם הכסיל (למה ימית הרב עצמו לטרוח ללמוד עם התלמיד הכסיל): ###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:16:1:1 [Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:16:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/2:16:1:1) (א) **חמרא בשוקא ולא הימון להון כצ"ל**וכ"ה במ"כ: ###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:16:1:2 [Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:16:1:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/2:16:1:2) (ב) **ודמיך ליה בשלמא.**י"ל שבאמירתו מקרא זה שאל נפשו למות ודמך ליה (וכענין שמואל הנביא שמת קודם שאול שלא יראה במיתתו) גם י"ל שר"ל שמת לו אח"ז בזמנו בשלום. ומפני שבמעשה גרגרן הסמוך שקרא אנפשיה ושנאתי את החיים נפל מן הגג ומת. לכן ביאר בדר' הושעיא שח"ו לא עשה כן לאבד עצמו לדעת משנאתו את החיים רק מת בשלום בעתו. והא דקאמר ר' הושעיא אנפשיה מקרא זה נראה דסיפיה כי רע עלי המעשה אשר נעשה תחת השמש כלומר בפרהסיא בשוקא לעין רבים. הוא שהיה רע לו ונצטער מאד על זה: ###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:16:1:3 [Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:16:1:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/2:16:1:3) (ג) **ר' הונא אמר ויהי האדם וכו'.**אין שייכות למאמר זה כאן. וכמדומה שמקומו הראוי הוא אחר עובדא דגרגרן דלעיל או להלן בפסקא שאח"ז ושנאתי את כל עמלי אחר עובדא דר"מ: ###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:21:1:1 [Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:21:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/2:21:1:1) (א) **ובכשרון כו'.**לא בעמל כו' רק בכשרון הוא הכנה בעלמא (כלשון הכשרתי במקצת נזקו כו') בעלי' ברצונו יתברך ולא בעמל חס ושלום: ###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:23:1:1 [Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:23:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/2:23:1:1) (א) **שחשב בלבו להביא עליהם פורעניות ביום ובלילה שנאמר וימת את כל היקום.**בסמוך הביא ראיה מקרא דויהי הגשם על הארץ ארבעים יום וארבעים לילה דהפורעניות באה עליהם ביום ובלילה. וטפי הו"ל להביא גם כאן מקרא זה (ובב"ר ל"ג לעיל כלל ההוא קרא ע"ש). ואפשר נכון לגרוס כאן קרא דויאמר ה' אמחה את האדם וגו' דכתיב לעיל מיניה ויתעצב על לבו. דניחא דמייתי ליה על לא שכב לבו של הקב"ה: ###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:23:1:2 [Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:23:1:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/2:23:1:2) (ב) **פורעניות ביום ובלילה שנאמר וה' המטיר על סדום כו'.**פורעניות סדום בוים היה כדכתיב השמש יצא וגו' וה' המטיר על סדום וגו' ואפשר מה שהכו אותם בסנורים זה היה פורעניות בלילה: ###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:25:1:1 [Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:25:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/2:25:1:1) (א) **נשר גדול כו'.**דרש מי יחוש כד"א (חבקוק א') כנשר חש: ###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:26:1:1 [Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 2:26:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/2:26:1:1) (א) **תלו הכנענים אר"ל כו' כדי שיכנסו לארץ כו'**עיין ספרי עקב סוף פיסקא ל"ח: