## Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah Parasha 7

###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:1:2:1
[Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:1:2:1)

(א) **חקוקים על לבו.**בחושן ואפוד. ועדיפא ליה לתפוס זה טפי מאבני שהם שעל כתיפיו (דנקט ר"נ להלן) שעל לבו חביב יותר וכד"א כחותם על לבך. וז"ש חביבים עלי. ור' נחמיה עדיפא ליה למינקט אבני שוהם ששם כתוב ששה משמותם דדרש מיניה אלו היו חסרין כו' והן כחותם על זרועך:


###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:1:2:2
[Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:1:2:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:1:2:2)

(ב) **אפי' נקודה א'.**דרש משמותם שמות תמימים. וכענין מ"ש במנחות (כ"ט) וכתבתם אפי' קוצו של יו"ד כתב תמים:


###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:1:3:1
[Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:1:3:1)

(ג) **לא הלך אלא ג' ימים.**שהיה מהלך לפניהם דרך ג' ימים למימך טורי ולהרוג נחשים ועקרבים (והגין כח התורה ג' ימים) וז"ש בב"ק (פ"ב) שלא ילכו שלשה ימים בלא תורה. ותורה הוא נגד יום השלישי. והוא אוריין תליתאי:


###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:1:3:2
[Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:1:3:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:1:3:2)

(ד) **מרים ויוכבד הן כו'.**אפשר מקומו של מאמר זה ראוי להיות להלן אחר נולדה מרים לא הרגיש בה ברייה כו' ולנוסחת הספרים אולי י"ל שייכות זה לכאן על לשון שם טוב ששמותם נקראו על מעשיהם הטובים:


###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:1:4:1
[Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:1:4:1)

(ה) **א"ר פנחס איני יודע באיזו מהן חביב אדם בשמו בא שלמה כו'**כצ"ל וכ"ה במדרש שמואל ושם הלשון איזו מהן יקדים:


###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:1:4:2
[Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:1:4:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:1:4:2)

(ו) **או הורג כו'**כמו לצדיק. לגי' דהכא י"ל שרומז למה ששלח דוד לגמול חסד לחנוך בן נחש על מיתת אביו. ולפי' המ"כ משמע דקאי על נבל (ולא נמצא במקרא ששלח דוד לנחמו ואולי אפשר הוא בכלל מ"ש וישלח דוד וידבר באביגיל ששלח לדבר על לבה דברי תנחומין על מיתת בעלה נבל). וזהו שמביא קרא דואני בחסדך בטחתי וגו' כי גמל עלי דכתיב בתרי' אמר נבל בלבו דקאי על נבל כמ"ש המ"כ:


###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:2:1:1
[Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:2:1:1)

(א) **למדה שיש לה פרעון.**עמ"כ. ופשוטו י"ל שיש לה פרעון וודאי דאתי כי מי גבר יחיה ולא יראה מות ויצטרך שיעסקו בו חביריו. אבל משתה מי יודע שיבא לידו כך וודאי:


###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:2:4:1
[Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:2:4:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:2:4:1)

(ב) **תני בשר"י כ"מ שנאמר ענייה כו'**כצ"ל ירושלמי סוטה פ"ו:


###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:2:5:1
[Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:2:5:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:2:5:1)

(ג) **והחי יתן אל לבו תני משום ר"מ מת"ל עבד חסדא כו'**כצ"ל וכ"ה בתוספתא פ"ג דמגילה וירושלמי דכתובות פ"ז:


###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:2:5:2
[Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:2:5:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:2:5:2)

(ד) **דא"ר יונה אין שואלין כו'.**לגי' הספרים הראיה הוא מהא דכתפין שחששו שמא תפסק רצועה וימנע רגע מן המצוה. הרי חששו לבטול פסיעה א'. אבל יותר נראה דד"ר יונה ענין בפני עצמו וצ"ל א"ר יונה:


###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:2:5:3
[Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:2:5:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:2:5:3)

(ה) **הקדיש עולתו לב"ה כו' ומקריב ליה משהכהנים כו'.**בירושלמי ליתא לתשובה זו גם בשאלה ליתא שם מלות מועלין בה. ובאמת לגי' דהכא תמוה השאלה דמוכחא מתניתין וכולה סוגיא בתמורה (ל"ב) שאין הקדש בדק הבית חל על קדשי מזבח רק הקדש עילוי ע"ש בפירש"י (וע"ש בתוס' שהעתיקו כן בשם המשנה דערכין כ"ח וליתא שם) וגם מעילה בלאו הכי איכא (ועי' רמב"ם פ"ד מהל' שקלים ה"י) ולא דמי להא דתנן בשקלים פ"ב בשוקל שקלו ממעות הקדש שאם קרבה הבהמה מעל. דשם במעות כשקנה עבורם הבהמה הו"ל כמוציאן לחולין משא"כ כאן בעולה. ולפי נוסחת הירושלמי נראה גם כאן גרסי' בתשובה ומקריב ליה שהכהנים מעכבין בשחיטתה ול"ג תיבת מעל. ולפ"ז פירושו שהכהנים מעכבין עד שיבואו הגזברין (ואפשר גרסי' שהגזברים מעכבים והיינו ממש כדעולא בתמורה שם שאין בה אלא עכוב גזברים ע"ש בפירש"י):


###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:2:5:4
[Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:2:5:4](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:2:5:4)

(ו) **ואשכחוני' איעני א"ל כו'**א"ל על מה דאתינן כו' כצ"ל:


###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:4:1:1
[Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:4:1:1)

(א) **א"ל משתמצא רוב ב"א כו'.**ר"ל מ"ש למעלה טוב ללכת כו' הואיל ותראה לב חכמים בבית אבל אף אתה למוד מהם ועשה כן:


###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:5:1:1
[Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:5:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:5:1:1)

(א) **המתורגמין שמגביהין קולם בשיר.**אפשר היו אומרים איזה שיר לכבוד העם והדורש וכי"ב בריש תענית שואל מתורגמן. ופ"ק דכתובות א"ל ר"ל למתורגמני' פתח ואימא כו'. ומצאתי בלקוטות הרמב"ן ז"ל ריש ברכות הביא הגי' אלו החזנין ופי' בו הטעם שמוסיפין על קבע תפלה בפיוטים ע"ש:


###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:5:1:2
[Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:5:1:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:5:1:2)

(ב) **שבהן גבה לבן כו'.**עי' בהגהותי ריש דברים רבה בס"ד:


###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:7:2:1
[Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:7:2:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:7:2:1)

(א) **אצל אשתו לאמאוס.**בס"פ חבית ובאדר"נ פי"ד הגי' לדיומסת ע"ש:


###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:7:2:2
[Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:7:2:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:7:2:2)

(ב) **או פת שעורין מיסב ואוכלה בלפתן**כצ"ל וכ"מ אח"כ הגי' בדפוס ישן והיא מתניתין דשלהי נגעים שהובאה בש"ס בכ"מ. ושאלוהו דין זה אם פת חטין או פת שעורים ואם צריך דווקא מסיב ואוכלה בלפתן (והקרה ה' בפיהם שאלה זו. לרמוז בה שכמו הנכנס לבית המנוגע אין הטומאה שורה עליו כ"א כשאכלו דרך עונג פת חטים ובהסיבה ובלפתן כבני חורין. כן הוא כשנמשך אחרי התענוגים כנגע נראה בו ושכח למודו) ולא ידע להשיבן על השאלה הזאת ותיבת בלפתן נמשך למטה דמייתי לה איידי כדרך המדרש דפליגי ר"א ור"י בפירושו:


###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:8:1:1
[Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:8:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:8:1:1)

(א) **חד פרסי אתי גבי רב כו'.**עי' (שבת ל"א):


###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:9:1:1
[Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:9:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:9:1:1)

(א) **ברוחך לכעוס כי כעס בחיק כסילים ינוח א"ר יודן היכמה כו'**כצ"ל. ומפרש בחיק ינוח כענין אל חיקו תשוב (וכמו לא עלתה בידו אלא רגזנותו שהביא המ"כ) וכמו שמביא המשלים ע"ז:


###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:11:1:1
[Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:11:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:1)

(א) **חכמה כשהיא נחלה.**אפשר היינו כדפי' רש"י בבכורות (נ"ב) כשיש עם החכמה נחלה וקבלה מרבותיו ברייתות ושמועות:


###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:11:1:2
[Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:11:1:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:2)

(ב) **את הארץ ד"א טובים כו'**זכות אבות ויותר לרואי השמש אשרי שזכות כו' כצ"ל:


###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:11:1:3
[Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:11:1:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:3)

(ג) **ומעשה ברבי יוחנן שאחזו בולמוס כו'.**(יומא פ"ג):


###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:11:1:4
[Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:11:1:4](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:4)

(ד) **ב"ק ואמרה מאגרא אף קצרא מזומן**כצ"ל. פי' מחמת הגג שעלה ונפל או שמהגג יצא הקול:


###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:14:2:1
[Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:14:2:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:14:2:1)

(א) **וביום רעה ראה איך לפרנס כו'.**פי' ביום רעתו של חבירו ראה לעשות עמו טובה ולשון ראה הוא השתכלות איך לעשות כד"א אשרי משכיל אל דל כו':


###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:14:3:1
[Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:14:3:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:14:3:1)

(ב) **בשמחתה תשמח וביום רעה ראה תהיה מן כו'.**בזכות שתשמח ביום טובה של תורה (כגון אם חזי דמסיים צורבא מרבנן מסכתא עבד יומא טבא לרבנן) תזכה שתהיה מן הרואים ולא כו':


###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:14:3:2
[Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:14:3:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:14:3:2)

(ג) **כיום שמיני עצרת כו'.**אפשר דרש ביום רעה ראה. תראה בתחלה להנצל ביום רעה ע"י שתהיה בטובה ביום טוב. והיינו ביו"ט של שמיני עצרת שהוא יום טוב אחד לבד תהיה שמח בו בקרבנות ובזכות זה תנצל מיום רעה של בצורת. ואפשר רוצה לדרוש סיפיה דאת זה לעומת זה עשה האלהים. דלעומת עצירת גשמים עשה ה' פרקליט גדול להיות עצור בשמיני עצרת לפני ה':


###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:15:1:1
[Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:15:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:15:1:1)

(א) **כ"ז שאדם חי כו'.**כלומר ולכן מאריך לו הקב"ה לרשע שמא יעשה תשובה וכדר' יאשיה לקמן ועי' זוהר בראשית (נ"ו):


###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:15:1:2
[Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:15:1:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:15:1:2)

(ב) **תכלינה ומנוס אבד מנהם**כצ"ל:


###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:18:1:1
[Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:18:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:18:1:1)

(א) **ר' אבהו בקסרין.**שהיה בקי גם במקראות כדאיתא (בעבודת כוכבים ד'):


###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:19:1:1
[Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:19:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:19:1:1)

(א) **חתם תבנית מלא חכמה**כצ"ל:


###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:19:1:2
[Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:19:1:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:19:1:2)

(ב) **אלו עשרת דברים שמשמשין את הנפש.**אפשר הכוונה לדרוש תעוז לחכם. שנשתבח בחכמה יותר מבעשרה דברים המשמשין כו'. וכן יתפרש להלן בישראל. ועי' בילקוט בשם מדרש (והוא בתדא"ז ר"פ ט"ז) שהחכמה מצילתו מעבירות שבאין ע"י עשרה דברים אלו המשמשין הנפש:


###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:26:2:1
[Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:26:2:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:26:2:1)

(א) **ג' דברים קשין כו' וחסרון כיס קשה מכולן.**בחופת אליהו רבה (שבס"ס ר"ח) ובמעשה תורה שבכל בו גרס בה ד' דברים וגרם קודם חסרון כיס אשה רעה קשה משתיהן ואח"כ חסרון כיס קשה מכולן והשתא ניחא הא דמייתי לה כאן ע"פ זה דמוצא אני מר ממות את האשה ולגי' הספרים צ"ל משום אידך די"ד דברים קשים דמסיים בה אשה רעה קשה מכולן מביא הא דג' דברים קשין ועי' פ"ק דשבת (י"א) כה"ג:


###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:26:2:2
[Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:26:2:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:26:2:2)

(ב) **והמים מתגאין ומכבין אותה**כצ"ל:


###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:26:2:3
[Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:26:2:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:26:2:3)

(ג) **חולי קשה ומה"מ מתגאה ונוטל את נפשו.**ומתבטל החולי אך הענין קשה שאין זה דומה להאחרים שמה"מ אינו מנגד להחולי אלא אדרבה החולי מסייעו ליטול הנפש וכמ"ש האי אישתא פרוונקא דמלאכא דמותא היא. והיה נראה נכון דגרסי' חולי קשה והנפש עומד בו ומתרפא ממנו הנפש קשה ומה"מ מתגאה ונוטל כו' אלא שא"כ הן ט"ו דברים ולעיל י"ד קאמרינן.


###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:26:3:1
[Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:26:3:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:26:3:1)

(ד) **שהיא צדה בים וביבשה.**במ"ר פ"ט (רכ"ג. ג'):


###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:26:3:2
[Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:26:3:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:26:3:2)

(ה) **אסורים ידיה אר"א כו'.**עי' ז"ח רות (ס"ג ג'):


###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:26:3:3
[Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:26:3:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:26:3:3)

(ו) **טוב זה ר"א כו' זה יעקב כו'.**ע"ל פ"א פ"ט ותראה כל אלו מבוארין שם. לבד האחרון ר"א ור"י ואלישע שהוא כתוב בפרשה זו עצמה לעיל ע"פ טוב אחרית:


###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:27:1:1
[Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:27:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:27:1:1)

(א) **בנוהג שבעולם אדם נכשל כו'.**ירושלמי סוטה פ"א ה"ח:


###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:27:1:2
[Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:27:1:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:27:1:2)

(ב) **באצבעו הקטנה.**כ' מ"כ באצבע ימין ובניקוף שני והוא מן (חולין ז') אבל שם בגודל אמרו וכאן אצבע הקטנה אמרו:


###### Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:27:1:3
[Chiddushei HaRadal on Kohelet Rabbah 7:27:1:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:27:1:3)

(ג) **כמה היא מיצוי כו'.**ב"ר פ' מ"ט: