## Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah Parasha 1

###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:1:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:1:1)

**יום ניבול וזיבול היה ורנ"א יום תיאטרון היה והלכו כולם וכו'.**כ"ה בב"ר ובפסיקתא דותשלם כל המלאכה וכצ"ל:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:1:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:1:2)

**שהחשיך.**הקב"ה עיניו שנתן עיניו ביפיו של יוסף ולקחו למשכב כדאיתא בב"ר (ואפשר שייכות הסירוס לחשכות וכהיות עינים ממש וכדאיתא (בסוטה ל"ו) הצרעה סימאה עיניהם מלמעלה וסרסה מלמטה):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:2:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:2:1)

**זה משה במלאכת המשכן.**שהיה זריז בהקמתו ובפירוקו בכל יום בעצמו כדאיתא בבמ"ר פי"ב. ועי' בפסיקתא שם ובילקוט משלי נ"א בזה:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:2:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:2:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:2:2)

**עשית קודש חול.** כ"ה גם בפסיקתא (וגי' וחול קודש שבילקוט משלי שהביא המ"כ אינה נכונה). ופירושו שמלכים קאי על הקב"ה כדמפ"ו. ואתה עושהו חול לדרשו על פרעה:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:3:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:3:1)

**הצדיקים שהן עוסקין במלאכתו של הקב"ה.**כד"א (ד"ה א' ד') עם המלך במלאכתו ישבו ודרשו בב"ר פ"ח וברות רבה פ"א על נפשותן של צדיקים ע"ש. ולענין המאמר דכאן הנו נדרש שעוסקין וגומרין לקיים מלאכתו של הקב"ה שע"י העסק בתו"מ מקיימין העולם וכמ"ש שעוסקין בבנינו של עולם. ועי' זוהר (תרומה קס"א):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:4:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:4:1)

**וכרכמה.**עי' מ"כ. ובאמת שנמצא במס' כלים במלאכת הכלים כרכום. אבל כאן נראה יותר דצ"ל כרכבה עי' בחולין (כ"ה) לכרכב ובפירש"י שם:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:4:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:4:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:4:2)

**הרי עלי.**לשון נדר הוא כן בכ"מ. ובחנם דחק המ"כ:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:5:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:5:1)

**זה שלמה בן דוד שהיה זריז כו'.**כצ"ל ועי' סנהדרין (ק"ד):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:5:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:5:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:5:2)

**נמצא מיופה ומרובה.**פי' בתמיה:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:5:3
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:5:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:5:3)

**הכל מסייעין את המלך כו'.**זה ג"כ בא ליישב הקושיא דלמה נבנה בהמ"ק בז' שנים. ולא לפרש מקרא דלפני מלכים ודלא כמ"כ. ולהלן כשנגמר מאמר הבנין והאבנים. אז מסיים דרשה דלפני מלכים לפני שרי תורה כו':


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:5:4
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:5:4](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:5:4)

**אל תגעו במשיחי ובנביאי אל תרעו.**זה שלמה שהיה משוח בשמן המשחה וגם נביא ברוה"ק:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:6:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:6:1)

**מרביין ולא דמיין להון**כצ"ל:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:6:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:6:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:6:2)

**אביו מלך מסהע"ס**וזה מלך מסוף העולם ועד סופו:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:6:3
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:6:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:6:3)

**אין מביא ע"ז להלן מקראות.**ובשלמה מפרש (במגלה י"א) מקרא דמתפסח ועד עזה ע"ש. פדר"א פרק י"א דרש מדכתיב והוא מושל בכל הממלכות. ועל דוד עי' באסתר רבה פ"א דוד שלט בכולן שנאמר ויצא שם דוד בכל הארצות (ד"ה א' י"ד) ובמגלה ופר"א שם לא חשיב דוד בין מולכים בכיפה. ע"ש:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:6:4
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:6:4](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:6:4)

**מה אבא נמחל לו כו'.**אף זה כיוצא בו. י"ל דדרש שיר השירים לשון מחילה כמו שרי לך ושבוק לך. והיינו שכיפרה השירה וכמש"ל פ"ד ספ"א וכמ"ש הידי משה ע"ש:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:7:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:7:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:7:1)

**לבו של חכם מלא חכמה מי משכיל כו'.**ז"ש שם לקמיה לחכם לב יקרא נבון ומתק שפתים יוסיף לקח. שכ"ז שהחכמה עצורה בלבו יקרא נבון. ומי משכיל עליו פיהו כשמוציאו משפתיו שאז יוסף לקח וכדלקמן:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:7:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:7:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:7:2)

**פוסיה מוריה עלוי.**בילקוט משלי הלשון מחווה עלוי:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:7:3
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:7:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:7:3)

**מתוך שהוא מוציא ד"ת מלבו מוסיף על לקחה כל תורה.**כמ"ש כי חיים הם למוצאיהם בפה. ואפשר מוציא ד"ת ללמד לאחרים קאמר וכמ"ש מתלמידי יותר מכולן:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:7:4
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:7:4](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:7:4)

**לקח שהוסיף על ד"ת עילהו שנא' ונתתי את לבי.**זה ראיה שהוסיף על ד"ת וכדמסיים לתור להותיר (והו"ל להביא קרא דוהוספתי חכמה על כל כו'). ומ"ש עילהו היינו כדלעיל ששרתה עליו רוה"ק ואמר ג' ספרים. וכמדומה שתיבת עליהו ט"ס וצ"ל על ידו ופי' על ידי כן שהוציא בשפתיו כדלעיל מתוך שהוא מוציא ד"ת כו' מוסיף כו'. ולפ"ז י"ל דדרש לה מדכתיב בתר לדרוש ולתור בחכמה כו' והוספתי חכמה על כל אשר היה לפני כו':


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:7:5
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:7:5](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:7:5)

**וחמש אתוון יתירין.**עיין בזוהר שיר השירים שדרשו ע"ז השירים ה' יתירים על כל השירים:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:8:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:8:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:8:1)

**ויותר שאמרן ברוה"ק ויותר שהיה קהלת חכם.**דרש חכם ברוה"ק. ואפשר סיפיה לימד דעת דרש דעת ברוה"ק וכדלקמן בברייתא דרפב"י ודעת קדושים זו רוה"ק:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:8:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:8:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:8:2)

**ר"נ תרתין כו'.**קה"ר פ"ב פ"י:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:8:3
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:8:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:8:3)

**ותדע לך שע"י המשל כו' דכתיב משלי שלמה כו'.**וכתיב בתריה לדעת חכמה כו' להבין כו':


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:8:4
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:8:4](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:8:4)

**שע"י שאמר ד"ת ברבים.**כמ"ש קהלת שהיו דבריו נאמרים בהקהל:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:9:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:9:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:9:1)

**בלרין.**לנוסחא שלנו בבי"ת פירושו נעריך לשון תכשיט וחותם. ולפני המ"כ היה הגי' כלרין בכ"ף. לכן חיברו עם כוליאר:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:9:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:9:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:9:2)

**ולא הנחתי שם אדם ויצאתי.**שהיה יוצא אחרון. וכ"מ פירושו בסוכה (כ"ז) ע"ש. ובחנם דחק המ"כ לפרשו משום תפלה:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:9:3
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:9:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:9:3)

**הזבלין והתבלין.**שדרכם להשכים הזבלין בכדי שלא יריחו ב"א ריח הזבלים. והתבנין הן שמניחין תבל בכדי שיניחו עליהם הזבל להפכו לגללים וזבל:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:9:4
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:9:4](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:9:4)

**אנחנו לא כזבלין ולא כתבנין**כצ"ל (ומ"ש אפי' כזבלן כו' הוא פי' ע"ז מהמעתיק):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:9:5
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:9:5](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:9:5)

**שנאמר וכלה מכפר.**עיין מ"כ בשם הר"ן. וכמ"ש אם כילה כיפר כו'. והיינו זריזות לגמור הכל כפי שנצטווה:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:9:6
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:9:6](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:9:6)

**סנדל לעקבה.**בתוס' (יבמות ק"ג) ד"ה המסוליים הביאו הגי' לסוליתה. ועי' זוהר (נשא קמ"ה):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:9:7
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:9:7](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:9:7)

**שנאמר הנה אנכי שולח לכם את אליה.**עמ"כ בשם הר"ן וי"ל עוד דוהשיב לב אבות על בנים ולב בנים על אבותם דרש על תחיית המתים שיקומו האבות ויהיו יחד עם הבנים מדורות ההם:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:9:8
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:9:8](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:9:8)

**לבלווטס שהיה גדל כו'.**פסיקתא דפרשת פרה:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:9:9
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:9:9](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:9:9)

**חלום עומד על כנו.**לשון והנה חלום דרש והנה מזומן החלום אמת ונמצא כבר לפניו. (ותפס לשון עומד על כנו בחלום מקוים כלשון הכתוב בקיום חלום שר המשקים והשיבך על כנך):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:9:10
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:9:10](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:9:10)

**צפור מצויץ.**כ"ה בויק"ר וכצ"ל:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:9:11
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:9:11](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:9:11)

**שעושין סעודה לגמרה של תורה.**מכאן הביאו סמך לסעודת שמחת תורה. עי' ביאורי הגר"א א"ח סי' תרס"ט סק"ד:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:10:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:10:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:10:1)

**ואילין תרתין אחרנייתא מה את עבד להון.**לר' אייבו דאמר שה"ש תלתא (וכן אמר להלן שלש שירים אמר) שואל היכן הם השני שירים אחרים:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:10:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:10:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:10:2)

**שיר המעלות לשלמה.**עי' זוהר (תרומה קס"ד):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:10:3
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:10:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:10:3)

**סברין מימר שלמה אמרין.**כ"ה בילקוט וכצ"ל. ועי' במכילתא בשלח ר"פ שירה ובפסיקתא דשיר חנוכת הבית (שהיא ראשונה לחנוכה) בסופה. ובשוח"ט מזמור ס"ב:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:10:4
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:10:4](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:10:4)

**שנאמר כו' צווארך תלוי עליו כל שלטי הגבורים.**שתלו הכל בדוד:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:10:5
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:10:5](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:10:5)

**מי היו רב אמר כו'.**קה"ר פ"י ושוח"ט מזמור ע"ב:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:10:6
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:10:6](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:10:6)

**רוחות היה.**עי' ספרא דצניעותא פ"ד ופי' הגר"א שם:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:10:7
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:10:7](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:10:7)

**ולא היו נגנבות כו'.**ירושלמי סנהדרין ספ"ב:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:10:8
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:10:8](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:10:8)

**אבני עשר כו' שמנה.**כמדת אבני בנין שלמה כלשון המקרא (מלכים א' ז'):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:10:9
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:10:9](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:10:9)

**הה"ד אין כסף גו' למאומה.**לעשות ממנו שום כלי אפי' אבני משקלות (ואפשר משום דכתיב (דה"ב א') את הכסף ואת הזהב כאבנים. דרש ליה דהזהב לאבני משקלות היו. וכמדומה לי ששמעתי כן מהרב המנוח מוהר"ר משה מ"מ דשקלאב דורש לציון תובב"א):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:10:10
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:10:10](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:10:10)

**גם אותו החטיאו כו' שהיה בועלן כו' מודיעות אותו.**להלן אמר דר"א בריה"ג דהכא ס"ל שלא גיירן א"כ החטיאו בנישואיהן בלא זה. רק דרש החטיאו עוד בחטא אחר לבד נישואיהן וע"י הנישואין דהיינו בנדות (ואע"ג דלא שייך בהו נדה מה"ת) ואמר ולא הודיעוהו. ר"ל שלא כמ"ש (פסחים פ"ז ועירובין כ"ג) שמגידות פתחיהן לבעליהן. ואנו לא הודיעוהו וז"ש נכריות:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:10:11
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:10:11](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:10:11)

**אתלתיהון הרבה לו סוסים כו'.**בחמשים ומאה שלש שטנים כו' ימי שלמה שלש משלות כו' כצ"ל:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:10:12
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:10:12](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:10:12)

**הא שבעה.**אדר"ן פל"ט. ועי' בזוהר בא (ל"ח) ותזריע (מ"ז):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:10:13
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:10:13](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:10:13)

**איזו מהן כתב תחלה.**עי' זוהר בא (ל"ט) ואחרי מות (ס"ד) ענין מחלקותם:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:10:14
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:10:14](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:10:14)

**תני ר"ח רבה רק לעת זקנת כו'.**היא ברייתא בסדר עולם פט"ו. (ולעיל שם דורש מקראות חטאו. וע"ז מסיים רק לעת זקנת כו') ומכאן שרבי חייא רבה סידר סדר עולם רבא ואליבא דר' יוסי שהוא סתם סדר עולם (וכמו שסידר תורת כהנים אליביה דר' יהודה כמ"ש בהגהותי ריש ויק"ר בס"ד):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:11:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:11:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:11:1)

**שלשת אלפים משל על כ"ד כו'.**זוהר תרומה (קמ"ה) ע"ש:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:11:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:11:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:11:2)

**טעמיה דמילתא טעמא דמתלא**כצ"ל:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:11:3
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:11:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:11:3)

**נזם זהב וחלי וכתם.**הרי הזכיר והמשיל (התוכחה שמסיים אח"כ מוכיח חכם כו') לשלשה דברים שכל אחד מסתמא ממשיל דמיון נמשל אחר:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:11:4
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:11:4](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:11:4)

**אר"ע ח"ו לא נחלק כו'.**תנחומא תצוה ס"ה:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:11:5
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:11:5](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:11:5)

**שאין כה"ע כדאי כיום כו'.**זוהר תרומה (קמ"ג):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:11:6
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:11:6](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:11:6)

**אלא שה"ש לישראל.**בילקוט הגי' לשלמה ומפ"ו המשובח כו'. (ולגי' הספרים אולי יש לפרשו שלשאר או"ה חיבר שלמה עוד שירים וירמוז למ"ש קצת חכמים שחכמתא שלמה רבתא חיברו שלמה למלכי או"ה):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:11:7
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:11:7](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:11:7)

**שירים הרבה.**כדמפ"ו ברם הכא כו'. וזהו השירים שיר שכולל שירים הרבה:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:11:8
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:1:11:8](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:1:11:8)

**שיר כפול.**שהוא מקלס שיעור קומה שלה פעמיים. ומ"ד כפול ומכופל. חושב מה שנמצא עוד כמה פעמים קלוס קצת שיעור קומתה אף שאינו בשלמות:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:1:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:2:1:1)

**שנאמר קדמו שרים אחר נוגנים.**בילקוט מביא מקרא זה על הים. כאן בסיני מביא מקרא יצפון לישרים תושיה (ולפ"ז אפשר צ"ל שיר שאמרו אותו הישרים):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:1:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:1:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:2:1:2)

**רבנין אמרו בבית עולמים כו'.**זוהר תרומה (קמ"ג. קמ"ד):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:2:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:2:2:1)

**כך וכך גזרות יש בי.**בילקוט הגי' גזרות שוות (וחושב כאן שבעה דברים נגד ז' קולות שהיו במ"ת שהיה הדבור כלול מהן):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:2:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:2:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:2:2:2)

**הדבור עצמו היה נושקו כו'.**זוהר תרומה (קמ"ו) ועי' ספרי האזינו פסקא שי"ג:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:2:3
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:2:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:2:2:3)

**לארקולאין בן הדיסה.**הלונזאנו במעריך שלו פירש שהוא שם הסופר ואמו שכתב שמו בהעתקתו (וכי"ב נמצא בספר רזיאל בכ"מ):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:2:4
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:2:4](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:2:2:4)

**ריב"ל ורבנן כו'.**כמנין תרי"א. עי' בהשגות רמב"ן על שרשי ס' המצות להרמב"ם ריש שרש א' בזה:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:3:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:3:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:2:3:1)

**את דברי העם אל ה' א"ל כך תבעו ר"פ בש"ר לוי מתלא אמר דנכית כו' עושה להם ושמעון למיינוקא מה דהוא בעי תני רשב"י כך תבעו כו' מלכנו**כצ"ל. ופי' דרש אל ה' הנה אנכי בא וכו' וגם בך יאמינו. או ויגד משה את דברי העם שבאמת א"ל תחלה ותבעו כך לראות מלכנו ואין מאמינים בדברי משה רק משה נתיירא לומר זה כדמפ"ו דנכית מחויא כו'. לכן היה מגמגם ושיחותיו אינן נשמעות. וה' יודע מחשבות א"ל הנה אנכי בא כו' ואז הגיד משה זה בפירוש שכך תבעו. ושואל המדרש וכי שומעין לינוקא כו'. ולמה הסכים ה' לבקשתם בחסרון אמנה לדברי משה. ומשני רשב"י שכהוגן תבעו שרצו לראות כבוד המלך בעצמם. ור"פ בשר"ל משני שאפילו היה שלא כהוגן שמע להם שלא יהיו אומרים אלו הראנו כו'.


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:3:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:3:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:2:3:2)

**גלוי היה לפניו שעתידין כו'.**שמ"ר ר"פ כ"ט:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:5:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:5:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:2:5:1)

**משל למלך שהיה לו מרתף כו'.**שמ"ר פ"ל:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:5:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:5:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:2:5:2)

**שמנעה מפיו ונתנה כו'.**עי' נדה (ע') וז"ש באדרא דמשפטים (קכ"ג) דעת גניז בפומא דמלכא:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:5:3
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:5:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:2:5:3)

**דכתיב המן העץ אשר צויתיך.**אפשר ר"ל שהוא כמו גזל. ובסע"ר פ"ה צ"א בזה וע"ש בהגהות הגר"א זלה"ה:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:5:4
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:5:4](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:2:5:4)

**ר"י ור"נ ורבנן רנ"א כו'**כצ"ל:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:5:5
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:5:5](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:2:5:5)

**זה אומר בית אב של הלכה וזה אומר כו'.**עי' לקמן פ"ב פ"ג הגי' וזה אינו אומר בית אב של הלכה. וז"ש כאן אפילו הבל יפצה פיהו מ"מ שוקיות הן כו'. אך כמדומה שעיקר הגי' כאן ולהלן צ"ל זה אינו אומר וזה אינו אומר ששניהם טועין ואעפ"כ חביבין דבריהם:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:5:6
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:5:6](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:2:5:6)

**אמר הקב"ה שוקיות הן עלי**וכ"ה בילקוט וכצ"ל והוא לשון חביבות ותשוקה:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:5:7
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:5:7](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:2:5:7)

**בד"ת ששפתיך מנושקות סוף שהכל מנשקין כו'.**בילקוט משמע שהן ב' דרשות סוף שדבריך מתנשקין. וסוף ששפתותיך מתנשקות:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:5:8
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:5:8](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:2:5:8)

**ר"י ור"נ ורבנן רי"א התורה שנאמרה בפה כו'.**עמ"כ. ואפשר לדרוש לשון פיהו ולא כתיב פיו קאתי לומר שכולל ב' פיות. ולפ"ז מאמר זה צ"ל סוף הפסקא אחר גמר דרשות דישקני:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:5:9
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:5:9](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:2:5:9)

**גבים זה על זה והוא משיקן כשהם עושין לטהרן כד"א כמשק כו'**כצ"ל. וכלשון מתניתין דפ"ב דביצה משיבין המים לטהרן. ועפ"ו דמקואות מטהרן את המקואות כו'. יוציא לי נשיקות מתוך פיהו. מסיים בילקוט. לע"ל ונתתי רוחי בכם וחייתם כמו בעוה"ז ויפח באפיו וגו':


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:6:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:6:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:2:6:1)

**שהרי חבירו בא ללמד עליו**כצ"ל. ועי' בסוף שנות אליהו להגר"א ז"ל מ"ש בזה:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:6:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:6:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:2:6:2)

**כבשים כתיב. בשעה שתלמידך קטנים כו'.**דרש כבשים בשי"ן שמאלית על הקטנים. וגם דרש כבשים בשי"ן ימנית לשון הטמנה שלא נגלה להם:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:6:3
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:6:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:2:6:3)

**מה שימה זו אינה נגלית לכל אדם כך הן ד"ת א"ר יצחק כתיב ואותי צוה כו' רב הונא בעי כו'**כשמעם באו מן השדה (ר"ל דקשיא ליה למה השיאו במקרא זה דכי טובים מיין ומפ"ודרשה דקרא. דמיירי בחביבות דברי סופרים מדברי תורה לכן אמר זה לר' ישמעאל שלא יהרהר אחר גזרות חכמים. וכ"מ בבבלי בעבודת כוכבים ע"ש) שמעון בר בא בש"ר יוחנן חביבין דברי סופרים כו' שהוא ימין ד"א כי טובים וגו' ד"ת דומין זל"ז כו' כצ"ל. וקצת מעין גירסא זו יש בירושלמי דעבודת כוכבים שם:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:7:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:7:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:2:7:1)

**ועל השמאל שהוא ימין.**בהקדמת בה"ג מסיים בה וכ"ש על טמא שהוא טמא ועל טהור שהוא טהור:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:8:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:8:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:2:8:1)

**נמשלו ד"ת במים ביין כו'.**ספרי עקב פסקא מ"ח וברייתא דל"ב מדות דרבי יוסי הגלילי מדה כ"א ודב"ר פ"ז שוח"ט מזמור א' וילקוט ישעיה רמז ת"פ:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:8:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:8:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:2:8:2)

**וכתיב לכו שברו ואכולו.**ממקרא זה אין מוכח על חיים לעולם. ונראה שחסר כאן עוד בבא זו דאיתא בספרי עקב ובשוח"ט שם. מה מים חנם לעולם אף ד"ת חנם לעולם שנאמר לכו שברו ואכולו בלא כסף וגו':


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:8:3
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:8:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:2:8:3)

**שנאמר וזרקתי עליכם מים טהורים.**כאן מיירי מטהרת הנפש מעונות ויצה"ר לכן מביא מקרא זה דוזרקתי כו'. ואח"ז מטהרים את הגוף דקאמר היינו טבילה לטהר מטומאה לכן מביא מקרא דאורייתא ורחץ וכו':


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:8:4
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:8:4](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:2:8:4)

**שנאמר צרופה כו'.**ובברכות (ט"ז) דרש לה מסמיכות אהלים לנחלים:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:8:5
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:8:5](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:2:8:5)

**שנאמר ועל כל פשעים תכסה אהבה.**ואין אהבה אלא תורה כמ"ש בתנדא"ר פ"ג:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:8:6
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:8:6](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:2:8:6)

**אם אין אדם עיף בה.**אפשר רמזו לדרוש המקרא (ישעיה כ"ח) זאת המנוחה (של תורה) הניחו לעיף וגו':


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:8:7
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:8:7](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:2:8:7)

**מים מניחין מקום גבוה כו' אין מתקיימין בכלי כסף וזהב כו'.**(תענית ז') ע"ש:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:8:8
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:8:8](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:2:8:8)

**ת"ל כי ישרים דרכי ה' וגו' ופושעים יכשלו בם.**ולפ"ז הא דנמשכין לבתי כסאות כו' הוא רמז לפושעים המהפכים דא"ח למינות:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:8:9
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:8:9](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:2:8:9)

**כך ד"ת כ"ז שמתיישנין כו'.**מסיים בספרי שם שנאמר בישישים חכמה:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:8:10
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:8:10](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:2:8:10)

**כך ד"ת ניכרין בגוף.**חכמת אדם תאיר פניו:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:8:11
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:8:11](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:2:8:11)

**יין פעמים שהוא רע לראש ולגוף.**פי' למעיים כמ"ש בנדרים (ס"ו) שיין חדש רע למעיים:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:8:12
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:8:12](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:2:8:12)

**שנאמר נר לרגלי דבריך.**בספרי מביא על הא דד"ת טובים לראש ולגוף מקרא דכי לוית חן הם לראשך וגו' ועי' עירובין (נ"ד) וכאן נראה שחסר עוד בבא מה השמן אורה לעולם אף ד"ת אורה לעולם. וע"ז מביא מקרא דנר לרגלי דבריך:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:8:13
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:2:8:13](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:2:8:13)

**מיין אלו הנשיאים.**בילקוט הגי' אלו האמהות (וכדתנן נשים כו' כגפנים יש גפן כו'). ומלשון המאמר להלן אלו היה משה יודע כו'. משמע שהיה כתוב תחלה שטובים האבות מהקרבנות. ולפ"ז אפשר צ"ל כאן אלו הנסכים וכדלקמן:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:3:1:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:3:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:3:1:1)

**ר"י בריה דר"ש כל השירים כו'.**תנחומא ר"פ יתרו:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:3:1:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:3:1:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:3:1:2)

**אבל אינו כאדם שמריק כו'.**מפרש שם. לא הנחנו לשון של שירה שלא אמרנו לפניך:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:3:1:3
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:3:1:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:3:1:3)

**ואני לא חסרתי אלא כאדם שמטביל זכרותו של מכחול בים.**בסנהדרין שהביא המ"כ וכן באדר"ן פכ"ה ובזוהר וירא (צ"ט) במדרש הנעלם תני בדר"א ב' דברים שלא חסר מרבותיו אלא ככלב המלקק מן הים (וכ"ה בילקוט בראשית רמז כ"א בשם פרקי גן עדן על ריב"ז ועי' מסכתא סופרים פט"ז) ולא חסרונו תלמידי אלא כמכחול כו'. ונראה דמ"ש כאן ואני לא חסרתיה פירושו ג"כ שתלמידיו לא למדו ממנו כ"א מעט מפני שברכוהו ובדרבי יהושע להלן דאמר ולא חסרתיה רק כאדם שמטביל כו' פירושו לא חסרתי מרבותי (וצ"ל לא חסרתים) וממ"ש להלן ר"ע אין בי כח לומר כמ"ש רבותי פי' ר"א ור"י. משמע דכאן בדר"א נמי גרסינן הא דלא חסרתי מרבותי כדאיתא בסנהדרין:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:3:1:4
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:3:1:4](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:3:1:4)

**המריח נהנה והאתרוג לא חסר.**עי' בא"א. ונראה שט"ס הוא כאן. דפשיטא בכל מלמד תורה לחבירו כן הוא שהמלמד אילו חסר כלום בזה. והוספת פירוש בטעות הוא:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:3:1:5
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:3:1:5](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:3:1:5)

**וכממלא מאמת המים וכמדליק מנר לנר.**הענין תמוה דתחלה אמר שלא חסר כלום כמריח באתרוג. ושוב חזר להמשיל כממלא מאמת המים שמחסר הרבה יותר ממטביל מכחול בים. ושוב חוזר וממשיל במדליק מנר לנר. שאע"פ שאין הנר הראשון חסר כלום ע"י הדלקה מ"מ הרי הנר השני מקבל לו ככל אור הנר הראשון ממש. ע"כ כמדומה שחסר כאן בדברי ר"ע וצ"ל עוד. וחסרוני תלמידי כממלא מאמת המים וכמדליק מנר לנר. ומפני שר"ע העמיד תלמידים הרבה לכן אמר שמסר להם חכמתו וחסרוהו תלמידיו כל חכמתו לבסוף כמדליק מנר לנר שנמסר לנר השני אור כמו שהוא בראשון ומפני שבתחלה בילדותו העמיד תלמידים שמתו ולא קבלו ממנו כ"כ הרבה לכן המשיל תחלה עליהם כממנא מאמת המים (שהוא ג"כ יותר מכמכחול בים) ואח"כ על תלמידיו שבזקנתו המשיל כמדליק מנר לנר:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:3:1:6
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:3:1:6](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:3:1:6)

**פ"א שהה ר"ע כו'.**בא לומר שאע"פ שאמר ר"ע על עצמו אין בי כח כו'. דרך ענוה אמר כן. אבל באמת היה גדול כ"כ. שאף רבותיו חלקו לו כבוד ולא השיבו עד שנכנס לבהמ"ד:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:3:1:7
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:3:1:7](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:3:1:7)

**בא וישב לו מבחוץ.**שלא רצה להפסיע על ראשי עם קודש:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:3:1:8
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:3:1:8](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:3:1:8)

**הלכה מבחוץ.**הלכה למשה מסיני. ותורה מבחוץ הוא פלפול מסברא (ועי' ברש"י שלהי הוריות י"ג). והיינו סיני ועוקר הרים:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:3:1:9
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:3:1:9](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:3:1:9)

**והיתה מיוחדת לו לישיבה.**נראה דעל ר"א קאי ועליו היה ר"י אומר זה לאחר פטירתו שהאבן שהיה יושב עליו ר"א דומה לארון הברית (ועי' בביאורי לפדר"א פ"א מ"ש בזה בס"ד) אבל אין נראה לפרש זה על ר"ע שיאמר עליו ר"י רבו כן בחייו. גם לשון ישב עליו משמע שכבר נפטר בשעה שאמר זה. והיינו ר"א שמת קודם ר"י:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:3:2:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:3:2:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:3:2:1)

**חובל עולו של סנחריב כו'.**סנהדרין (צ"ד):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:3:2:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:3:2:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:3:2:2)

**מזרזיף.**עמ"כ. ועיקר המלה הוא לשון המקרא (תהלים ע') זרזיף ארץ ופירש"י נטיפת מטר כההיא דיומא (פ"ז) זרזיפא דמיא:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:3:2:3
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:3:2:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:3:2:3)

**ד"ת אין מזרזפין כדברי ליצנות**כצ"ל בכא"ף:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:3:2:4
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:3:2:4](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:3:2:4)

**אין להם בת קול בעוה"ז שנאמר ושפלת מארץ תדברי אבל לעולם הבא כתיב (ישעיה מ') הרימי בכח קולך וגו'**כצ"ל. (ולגי' הספרים אולי י"ל דדרש ושפלת מארץ. כשתשפלו עד לארץ אז תדברי. והיינו לימות המשיח כד"א ישפילה עד ארץ וגו' תרמסנה רגל רגלי עני וגו' (ישעיה כ"ו):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:3:3:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:3:3:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:3:3:1)

**ממה שאתה מביא אורה כו'.**זה נדרש מן שמניך שהשמן מביא אורה כדלעיל:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:3:3:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:3:3:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:3:3:2)

**על שנתת לנו ביזת כו'.**אפשר דרש ליה מן לריח שמניך וכעין מה שתרגם אונקלוס בסדר האזינו חמאת בקר וחלב צאן ביזת מלכיהון וכו'. ועמ"כ. ולדבריו נדרש על כן עלמות בשביל ביזת העלמות (שנתת לי שמניהון) לכן אהבוך ישראל:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:3:3:3
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:3:3:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:3:3:3)

**אלו בעלי תשובה.**אפשר דרש עלמות. לשון העלם דבר מהם שאח"כ הודע אליהם חטאתם והתודו ושבו:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:3:3:4
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:3:3:4](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:3:3:4)

**זו כת שלישית.**שמגעת עד מות (וזהו על מות) ואח"כ מצפצפת ועולה כמ"ש בר"ה (י"ז):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:4:1:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:4:1:1)

**בשעה שעמדו ישראל כו'.**תנחומא ויגש. ושוח"ט מזמור ח':


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:4:1:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:4:1:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:4:1:2)

**מי יאמר בתורה לפני ברכו את ה' כו'.**כ"ה הגי' גם בשוח"ט. והיינו כדתנן פ"ג דמגלה קטן קורא בתורה וכדמסיים לפיכך כו' לתורה כו'. שע"י כן יהיה רגיל לקרות בתורה בבהכ"נ ולומר ברכו כו'. ובתנחומא שם הגי' שהן אומרים בכל יום ברכו את ה' המבורך לעולם ועד. ולשון בכל יום משמע דלאו בקה"ת קאמר שאינה נוהגת בכל יום אלא בפרוסה על שמע בבהכ"נ קאמר. ולא שהקטן פורס על שמע דתנן במגלה שם שאינו פורס. אלא שעונה אחר המברך ברוך ה' המבורך לעולם ועד (ומ"ש שם ברכו ט"ס הוא):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:4:2:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:4:2:1)

**ר' יוחנן אמר ממה שהכנסתנו לארץ טובה ורחבה דאתקריאת שכינותא אחריך נרוצה לארעא טבתא ארץ זבת חלב ודבש**כצ"ל. ודרש ר"י משכני מארץ שהיא שכינה לא"י עצמה והיינו ארץ סיחון ועוג שאינה ארץ זבת חלב ודבש כא"י עצמה כדתנן בפ"ק דבכורים רק נקראת ארץ טובה ורחבה (כמ"ש (שמות ג') אל ארץ טובה ורחבה אל ארץ זבת חלב ודבש דדרש אל ארץ טובה ורחבה כולל גם עבר הירדן סיחון ועוג וארץ זח"ו אינה כ"א א"י עצמה) וממה שהבאתנו לארץ סיחון ועוג אחריך נרוצה לעבור את הירדן לארץ זבת חלב ודבש. ועי' בילקוט הגי' כדריב"ל:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:4:4:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:4:4:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:4:4:1)

**משכני אחריך נרוצה.**דרש משכיני בשי"ן שמאלית וסמ"ך. כשמראין לי הסכין לטבוח אז אחריך נרוצה:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:4:4:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:4:4:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:4:4:2)

**אר"א צריך יהודאה לחרובא.**ויק"ר פי"ג וש"נ:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:4:4:3
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:4:4:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:4:4:3)

**הסיען מחטאו של ים.**וזהו משכיני בעל כרחי הסיעני. ואז אחריך נרוצה עד סיני:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:4:4:4
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:4:4:4](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:4:4:4)

**דבקה נפשי אחריך.**מקרא הוא (תהלים ס"ג) ולקמיה כתיב בראש המזמור כמה לך בשרי בארץ ציה ועיף בלי מים כן בקודש חזיתיך לראות עוזך כו'. אם זכרתיך על ערש יצועי באשמורת אהגה בך. וזה כענין המשל דכאן לכל הן דאת אזיל כו':


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:4:5:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:4:5:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:4:5:1)

**אמר עליהון מילא ומסתתמין.**מפרש לשון קיצץ בנטיעות. שקצץ הילדים בעודן כנטיעות מגודלים והניא לבבן מללמוד תורה שלא יצמחו לעץ חיים וכדאיתא בירושלמי בחגיגה שהביא המ"כ. במשנה מעשיך יקרבוך כו'. עדיות ספ"ה. בזכות שאמרו כל אשר דבר כו'. דרש ג"כ קרא דלהלן ויגד לכם בריתי אשר צויתי אתכם נעשות. ר"ל וקבלתם ציווי העשיה עליכם. וכי מניין יבוא כו' אלא הה"ד הביאני המלך חדריו פי' הרמב"ן בהקדמת פי' התורה שר"ל שהכל למדו מהתורה. (ובילקוט גרם חדריו אנו חדרי תורה) שפרשיות מע"ב נרמזו כל אלו ע"ש:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:4:6:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:4:6:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:4:6:1)

**אליהוא כו' ויגלה לישראל חדרי בהמות ולויתן.**אף שבלשון הרמב"ן שם ג"כ הגי' כן. מ"מ נראה שט"ס הוא שחדרי בהמות ולויתן לא במענה אליהוא נתגלו אלא במענה ה' לאיוב (וראיתי מי שתמה כן) ונראה שצ"ל חדרי רוחות ומטרות וכד"א (איוב ל"ז) מן החדר תבא סופה וגו' כל הענין שם. ומיושב לשון חדריך דדרש ע"ז. אבל בבהמות ולויתן לא נמצא לשון חדר וגם אין מיושב כ"כ עליהן לשון חדרים:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:4:7:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:4:7:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:4:7:1)

**עשרה לשונות של שמחה.**אדר"ן פל"ד:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:4:7:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:4:7:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:4:7:2)

**כהדא חפיתא.**עמ"כ ובערוך הביא מאמר זה מהפסיקתא דרני עקרה (וליתא לפנינו שם) וגרם כהדא חפיתא. ולפ"ז כמדומה שצ"ל רביתא ופי' תינוקת המרקדת ומדלגת בשמחתה:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:4:9:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:4:9:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:4:9:1)

**אם ביום אם בהקב"ה.**שמעתי לפרש אם לתלות שמזל היום גורם הישועה ביום ההוא וישמחו ביום שגרם זה מזלו. לז"א כשפירש שלמה הביאני המלך חדריו אלו חדרים שבמרום חדרי כוכבים ומזלות ואז ראיתי שאין מזל שום יום גורם טובה לישראל שאין מזל לישראל ואין לנו לשמוח ביום כ"א בה' לבדו שעשה כן ביום הזה ועי' זוהר אמור (ק"ה):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:4:9:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:4:9:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:4:9:2)

**בך בישועתך.**כד"א (ישעיה כ"ה) נגילה ונשמחה בישועתו. ועוד כמה מקראות כי"ב:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:4:9:3
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:4:9:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:4:9:3)

**בתורתך.**כד"א פקודי ה' ישרים משמחי לב:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:4:9:4
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:4:9:4](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:4:9:4)

**ביראתך.**כד"א עבדו את ה' ביראה וגילו ברעדה:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:4:10:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:4:10:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:4:10:1)

**כגון הל' פסח בפסח.**זה נמשך ג"כ לדרשה דנגילה ונשמחה בך בתורתך בימי שמחת רגלינו. כי טובים דודיך ד"ת לשמוח בהן יותר מיין משמחת היין למשוך בשרו בהן בימי הרגלים:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:4:10:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:4:10:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:4:10:2)

**מיין של אבות מי פעל וכו'.**בילקוט מסיים כשאנו נכנסין לצרה מזכירין לפניך מעשה אבות וזכרונם בא לפניך יותר מניסוך היין על גבי המזבח:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:5:1:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:5:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:5:1:1)

**ונאוה אני במרה וכו' וימתקו המים.**ודרשו במכילתא שם ששבו בתשובה ע"ש ובילקוט מסיים כד"א שם שם לו חוק ומשפט ושם נסהו ששם נצטוו על המצות:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:5:1:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:5:1:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:5:1:2)

**במלכי יהודה שחורה אני מדבר באחאב כו'**על בשרו מבית אם בשחורים שהיו שלי כך אני נאוה בנאים שלי עאכ"ו ר"ל בר חיתא כו' כצ"ל:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:5:2:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:5:2:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:5:2:1)

**לאכול סעודתן בשלש שעות.**תענית (כ"ה) ע"ש בפירש"י:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:5:3:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:5:3:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:5:3:1)

**לא מן פרניך.**עיין בפרש"י ביחזקאל שם:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:5:3:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:5:3:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:5:3:2)

**והן אומרים בלשון זכר.**מכילתא בשלח. ועיין תוס' פסחים (קט"ז) ד"ה ונאמר כו' ובפירש"י בערכין (י"ג):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:5:4:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:5:4:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:5:4:1)

**שמשעה שמתחן כו' ממקומם.**מסיים בילקוט שנא' (ישעיה מ') וימתחם כאהל לשבת חזקים כראי מוצק (ונאמר כצ"ל) אהל בל יצען בל יסע יתדותיו לנצח (שם ל"ג). ומפרש אהל בל יצען ג"כ על השמים. וע"ז מביא כאן תני ראב"י כו' לפרש לשון יצען:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:5:4:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:5:4:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:5:4:2)

**אהלי קדר אין עליהם עול כל בריה.**שהן שוכנים חפשים במדברות (וי"ל שנרמז עליהם מ"ש (איוב ל"ט) מי שלח פרא חפשי כי הוא פרא אדם. ועיין בב"ר פמ"ה):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:6:1:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:6:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:6:1:1)

**אין לך שמח בבני.**ראיתי מי שהגיה לתיבה אחת שמחבבני. ואפשר היא הנוסחא הנכונה:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:6:1:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:6:1:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:6:1:2)

**רצפה רוץ פה כו'.**פסיקתא דאנכי ותנחומא פ' וישלח:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:6:1:3
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:6:1:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:6:1:3)

**לדרכך מדברה דמשק.**לפי דרך מדברותיך כלך לדמשק:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:6:2:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:6:2:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:6:2:1)

**הא וויתר למאד.**בירושלמי סוכה פ"ה ה"ה הגי' הא וותר לאלף. ועיין (תענית ה'):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:6:2:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:6:2:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:6:2:2)

**על שעשיתי מרכבות של סוסים לשמש כו' מבא בית ה' ואת מרכבות השמש שרף באש ר' יצחק כו'**כצ"ל:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:6:3:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:6:3:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:6:3:1)

**נגד השמש.**ר' איבו בש"ר שמואל מחטאו של שטים נמסרו ישראל למלכות שנא' (תהלים ק"ל) וישא ידו להם להפיל אותם בגוים באיזו חטא ויצמדו כו'. כ"ה בילקוט המכירי כ"י בתהלים שם בשם השה"ר. ועיין שוח"ט שם וביד"מ כאן:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:6:3:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:6:3:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:6:3:2)

**במעט שמנים ומעט מרחץ.**כ"ה בילקוט וכצ"ל:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:6:4:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:6:4:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:6:4:1)

**בני אומתי אלו הן דתן ואבירם.**אדר"ן פ"ך ועיין תדא"ר ר"פ כ"ט:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:6:4:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:6:4:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:6:4:2)

**עד שהיה עושה דין בין בנותיו של יתרו והרועים לא היה לו כו' עד שנתעכבתי במדבר כו'**כצ"ל:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:6:4:3
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:6:4:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:6:4:3)

**א"ר לוי יום שנתחתן כו'.**ירושלמי עבודת כוכבים פ"א סה"ב. ועיין (שבת נ"ו):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:6:4:4
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:6:4:4](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:6:4:4)

**אי לית אתון מייתין מיא מנהר פרת כו' רומי בבלון.**וז"ש בת בבל השדודה ואמרו בירושלמי דיבמות פ"ז שזו אדום כו' (וע"ש טעם אחר):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:6:4:5
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:6:4:5](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:6:4:5)

**מפטם לפשחור בן אמר וחבריו**כצ"ל. ומן הכהנים היה. והוא היה נביא שקר כמ"ש (ירמיה כ') ואתה פשחור וגו' אשר נבאת להם בשקר. אבל פשחור בן מלכים הכתוב בספרים משרי צדקיה היה (שם כ"א. ושם ל"ח) ולא מצאנו בו נביאות שקר:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:6:5:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:6:5:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:6:5:1)

**על שלא שמרתי כו'.**תדא"ר פ"ל ועיין באדר"ן שם:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:7:1:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:7:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:7:1:1)

**בי ה' כל הדברים כו' וכי מה כו'.**דרש לשון בתמיה וכי בי יכולין להעשות כו':


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:7:1:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:7:1:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:7:1:2)

**אומה שנתתי נפשי עליה.**כמ"ש במכילתא בשלח ריש פרשתא דשירה שמשה נתן נפשו על ישראל:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:7:2:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:7:2:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:7:2:1)

**מעת מדה"ד.**כאלו ח"ו הטעתה מדה"ד למדת הרחמים שמדה"ד היה הכוונה לשחטם וממדת הרחמים נתכסה זה. ויהיה נדרש כעוטיה כמכוסה מעיני השגחת הרחמים. ואפשר עיקר הגי' צ"ל עטת מדה"ד כלומר עטתה מדה"ד וכסתה למדת הרחמים:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:7:2:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:7:2:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:7:2:2)

**וידבקו בעדרי חבירך.**יתכסו ויתעטפו בצל עדרי חבריך:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:7:2:3
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:7:2:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:7:2:3)

**הד"א היחברך כו'.**עמ"כ והעיקר מביא ראיה ששייך לקרותם בלשון חביריך על שעובדיהם עושים אותם חברותא כלפי שמיא:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:7:2:4
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:7:2:4](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:7:2:4)

**למה נמשלו הנביאים כנשים.**שלהי מדרש משלי:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:8:1:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:8:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:8:1:1)

**ל"א ימים ר' שילא אמר ס"א סעודות מחררה זו שהיה לישראל אתה יודע מה אני עושה**כצ"ל:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:8:1:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:8:1:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:8:1:2)

**על משכנות הרועים על הקשים על ארעהון של רעים וקשים**כצ"ל. ודרש הרעים חסר. ועיין זוהר בלק (קצ"ח):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:9:1:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:9:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:9:1:1)

**דרש ר' פפוס כו'.**מכילתא בשלח פ"ו. כל הברייתא דר' פפוס:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:9:1:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:9:1:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:9:1:2)

**יחידי לכל באי עולם ואין מי ישיב על דבריו א"ל ר"ע דייך כו'.**כ"ה שם:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:9:1:3
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:9:1:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:9:1:3)

**שכן כתיב ואראה כו' כסא רם ונשא כו' שמפריש כו'.**עמ"כ ודחוק. ונראה שהוא כדמפ"ו אלו מכריעין לכף זכות ואלו לכף חובה. ויושב על הכסא מכריע ומפריש ביניהם. ואפשר רם דרש לשון הפרשה כד"א תרימו תרומה. ודרך הג"ה רחוקה קצת י"ל שחסר כאן וצ"ל. שכן כתיב ראיתי את ה' יושב על כסאו (היינו קרא דמלכים א' כ"ב בסיפיה וכל צבא השמים דדרש ואזל להלן). וכתיב ואראה את ה' יושב על כסא רם ונשא. ומפרש ר' סימון בכסאו האמור במלכים שאין מוזכר שם רם ונשא. הוא כסא מלכות כמלך על כסאו להפריש לחיים או למות שהיה אז לדון את אחאב וכדמפ"ו מיימינים ומשמאליה וכמ"ש בפר"א פ"ג מימינו חיים ומשמאלו כו' (ועיין בעה"ק חלק התכלית פמ"א):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:9:1:4
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:9:1:4](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:9:1:4)

**אלו מכריעין לכ"ז כו'.**ירושלמי ריש סנהדרין כל המאמר ע"ש:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:9:1:5
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:9:1:5](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:9:1:5)

**מהו אמת אר"א שהוא כו'.**ויק"ר פכ"ו:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:9:3:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:9:3:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:9:3:1)

**יכול בשור של שאר ימות כו'**כצ"ל:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:9:4:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:9:4:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:9:4:1)

**ומי גרם להם להלצל מימינם כו'.**לפ"ז ידרש סיפיה דקרא נאוו לחייך בתורים. בשביל התורה ובשביל זה לא נאבדו:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:9:4:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:9:4:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:9:4:2)

**אש דת למו ומשמאלם זו תפלה ד"א מימינם זו מזוזה ומשמאלם זו תפלין.**כ"ה במכילתא שם וכצ"ל:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:9:4:3
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:9:4:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:9:4:3)

**רכב פרעה על סוס זכר כו'.**אדר"ן פכ"ז ועיין שוח"ט מז' י"ח כל המאמר:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:9:4:4
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:9:4:4](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:9:4:4)

**לבלב בקולו.**לשון לבלב פירושו הנצה עיין ערוך. ואינו ענין לכאן כ"כ (ובדוחק י"ל שמכנה קולו של פרעה נגד קולו של ממ"ה רק כענין הנצה בצמחים שהוא תחלת הוצאת העלין. כן אין זה כ"א הנצת קול בעלמא) ובשוח"ט הגי' מלבב בקולו. והוא נכון. שהוא מענין קול מעומק ואומץ הלב לחזק לבב עמו וחילו:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:9:4:5
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:9:4:5](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:9:4:5)

**טעונו על דבר כו'.**עיין שמ"ר פט"ו: איפתסים נעשה לכם בים. פי' במ"ע בלשון גריקו"ש נפילת אויב פתאום מסביב עד אין מקום לנוס:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:9:6:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:9:6:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:9:6:1)

**רעוותא דעולמי**כצ"ל. ופי' לשון רצון שרצו אותי לקיים עולמי ע"י קבלת התורה.


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:10:1:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:10:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:10:1:1)

**בתורים בשני תיירים כו' שתיורן טובה זע"ז כו'**כצ"ל:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:10:1:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:10:1:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:10:1:2)

**והוא מלשון התייר הגדול**פי' מנהיג ומושל:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:10:1:3
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:10:1:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:10:1:3)

**וכי שני זקנים כו'.**ויק"ר ספ"ג וש"ן:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:10:2:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:10:2:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:10:2:1)

**בחרוזים אלו התינוקות.**שיושבים שורות שורות כחרוזות:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:10:2:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:10:2:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:10:2:2)

**שחוזרים צואריהם.**פי' מעקמין צואריהם ומפני דוחקא דהוי בכלה לשמוע דרשת הרבנים. מוכרחין לעקם צואריהם לשמוע בצמא כאדם שלא שמע ד"ת מימיו:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:10:2:3
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:10:2:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:10:2:3)

**בשעה שמאללין ההלכה**כצ"ל פי' תחין ומרגלים דמתרגמינן מאלליא. ושייך זה בהלכה כמו לתור בחכמה:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:10:2:4
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:10:2:4](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:10:2:4)

**בן עזאי היה כו'.**ויק"ר פט"ז:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:10:3:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:10:3:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:10:3:1)

**ומדלגות זו מזו.**לגי' הספרים פירושו כמו אין מוקדם ומאוחר בתורה. לכן הפרשיות מדלגות זו מזו. אבל הקרוב יותר שצ"ל ונלמדות זו מזו:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:11:1:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:11:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:11:1:1)

**עדיים זו ביזת הים.**במ"ר ס"פ י"ג ע"ש בהגהותיו בס"ד. וי"ל עוד עדי (פי' תכשיט) ים:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:11:1:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:11:1:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:11:1:2)

**הקרשים תצפה זהב**כצ"ל:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:12:1:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:12:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:12:1:1)

**רמ"א עד שממ"ה כו'.**זוהר (שמות טז) ועיין (בראשית נ"ו):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:12:1:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:12:1:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:12:1:2)

**היא דעתיה דר"מ למימר סיריי אלא כו'.**כלומר ע"ד דר"מ דאמר נתן ריח רע קשיא דלא הול"ל נרדי נתן ריחו. אלא הו"ל נתן סירייו. ומשני שקפץ להם כו'. לכן כינה הכתוב דרך ריח טוב. לומר דאכתי חביבותא גבן וכמ"ש (בשבת פ"ח) ע"ש:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:12:1:3
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:12:1:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:12:1:3)

**כבר ירד מיכאל השר הגדול והציל כו'.**שמ"ר פי"ח וש"ן:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:12:2:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:12:2:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:12:2:1)

**לפי ששינה של עצרת ערבה.**שהאויר יפה וממוזג אז בא"י והסמוכים לה גם הלילה קצרה וכמ"ש בפר"א פמ"א עמש"ש בביאורי שם בס"ד וע"ל פ"ה פ"ג:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:12:3:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:12:3:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:12:3:1)

**עד שחזקיה וסייעתו משובין ואוכלים פסחיהם**כצ"ל:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:12:3:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:12:3:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:12:3:2)

**סינטימום כל ערל כו'.**במ"ר פי"א:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:12:3:3
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:12:3:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:12:3:3)

**הערלות א"ר מקום שעשוי כו'.**כ"ה בויק"ר וכצ"ל:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:13:1:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:13:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:13:1:1)

**המור הזה ראש כו'.**כד"א בשמים ראש מר דרור:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:13:1:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:13:1:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:13:1:2)

**ראש לכל הצדיקים.**כמ"ש (בחגיגה ג') שהוא תחלה כו':


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:13:1:3
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:13:1:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:13:1:3)

**אברהם ממרר ומסגף כו'.**שנתנסה בעשר נסיונות על כבוד המקום. וז"ש בספרי האזינו שאברהם זכה לקבל יסורים וכמ"ש בהגהותי לבמ"ר פי"ז אות י"ד בס"ד ע"ש:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:14:1:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:14:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:14:1:1)

**נכנס ונוגפו ולי בין שדי ילין.**אף אם היה עובר לנגוף המצרי שהיה מוטל בין שדי. מ"מ אצלי היה לן בין שדי דרך חיבה:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:14:2:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:14:2:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:14:2:1)

**בשעה שאתה מיצר וממיר כו'.**(שבת שם):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:14:2:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:14:2:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:14:2:2)

**איש שהכל בו.**עיין שלהי סוטה:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:14:3:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:14:3:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:14:3:1)

**הן חמשה כנגד חמשה.**עיין (כריתות ו'). ומה שציין במ"כ ליומא פ"ק ט"ס הוא.


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:14:3:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:14:3:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:14:3:2)

**מצומצמות בין שני בדי הארון.**ששם היה נותן המחתה עם הקטרת ביה"כ (דברי המ"כ אינן מדוייקים יפה) ובדי הארון נמשלו לשדים כמ"ש שבולטין כו' (יומא נד):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:14:3:3
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:14:3:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:14:3:3)

**אשכול שהיתה מתמרת כו'.**תנחומא תצוה סט"ו:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:14:3:4
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:14:3:4](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:14:3:4)

**אע"פ שמיצר ומימר כו'.**עיין אג"ב פס"ב:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:14:3:5
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:14:3:5](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:14:3:5)

**ופירשו נשאת עון עמך כסית כו'.**לומר שעיקר נשיאת העון היה בכיסוי ענן הקטרת. ועיין קה"ר פ"ח פ"ו ומש"ש בהגהותי בס"ד:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:14:3:6
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:14:3:6](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:14:3:6)

**בכרמי עין גדי כו' בין הבתרים.**דכתיב בה עז משולשת:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:14:3:7
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:14:3:7](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:14:3:7)

**אני רואה איזו אדם גדול כו'.**שמ"ר פל"ה:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:14:3:8
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:14:3:8](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:14:3:8)

**ועמון ומואב באים מכחו של לוט.**בן אחי אברהם שהיה אברהם מבקש רחמים עבורו ונתן נפשו עליו במלחמת המלכים. ובכ"ז כפר בעמון ומואב ובחר בזרע אברהם:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:14:3:9
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:14:3:9](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:14:3:9)

**נאמר כאן עין גדי.**ולשון בכרמי נדרש לשון אסיפה כדאיתא בשבת (שם) וכמ"ש בד"ה שם ויקבצו יהודה לבקש וגו':


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:15:1:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:15:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:15:1:1)

**הנך יפה בגמ"ח.**בהנך יפה השני מרבה אף בשעה שאינן יפין כ"כ. לכן דרש ליה בגמ"ח אף כשאין עוסקין בתורה ומצות מ"מ יפין בקיימם גמ"ח. וכן במצות ל"ת בשעה שאין מקיימין מ"ע יושבין ואין עוברין עברה על ל"ת ונחשב להם יופי זכות וכדתנן שלהי מכות. וכן במצות שבשדה. אף כשהן בשדה שבטלין מת"ת ושארי מצות. מ"מ יפים בקיום מצות שבשדה שעוסקין במלאכתן ומקיימין. וסדין בציצית להקל באיסור כלאים. ופריעה קטנה ממילה עצמה. ונטע רבעי קל מערלה שמותר עכ"פ ע"י פדיון. ובהקדמת פ' המצות שהובא בר"ח ממנורת המאור של ר' ישראל ז"ל הובא מאמר זה מהפסיקתא וגרס ק"ש קודם תפלה. ומיושב טפי דק"ש חמורה מתפלה שהיא דאורייתא וזמן ק"ש של שחרית קשה יותר מתפלה ואין לה תשלומין. ושכרה גדול יותר מהתפלה. וק"ש קלה מצותה לקיים מתפלה שתפלה דווקא בעמידה ובק"ש קי"ל כל אדם קורא כדרכו וכן תפלין לגבי מזוזה. שמזוזה נוהגת בלילות ובימים ובכל הימים משא"כ תפלין (ועיין בירושלמי שלהי מגלה. ומ"מ יותר נכון היה לגרוס איפכא ולומר שאף בשעה שאין מקיים מצות תפלין החמורה שצריכה גוף נקי ומקום טהור. מ"מ הנך יפה במזוזה שמקיים תמיד אף בשינה וכי"ב. וכ"מ אח"כ הגי' בהקדמת פ' המצות שם ע"ש). וכן לולב מסוכה שאינו אלא לפי שעה פ"א ביום ובדמים קלים וסוכה כל ז' וכעין תדורו (וגם כאן היה נכון לגרוס איפכא ולומר אף כשבטלין מלולב מקיימין מצות סוכה שנוהגת בשעת שינה ואכילה) וכן מע"ט לגבי תשובה שבמקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אין עומדין (וגם כאן נכון יותר הגירסא להיפוך. אף כשבטלו מע"ט יפין בתשובה חח"כ) וכן עוה"ב שאין בו עוד קיבול שכר על מעשה המצות נחשב קטן יותר מעוה"ז עולם המעשה שמשתבח ה' ביותר ביפיו בקיום מצותיו. וכדתנן באבות פ"ד יפה שעה אחת בתשובה ומע"ט בעוה"ז מכל חיי העוה"ב:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:15:1:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:15:1:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:15:1:2)

**הנך יפה בנטיעה.**הוא כלל ואח"כ פורט ומפרש הנך יפה בערלה והנך יפה בנטע רבעי. ולקמן פ"ד שנשנה המאמר הזה. טעה שם המעתיק בזה. וע"י כן עירב ובלבל כל המאמר ע"ש:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:15:2:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:15:2:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:15:2:1)

**מה יונה זו תמה כך כו'.**כדלקמן פ"ה דדרש יונתי תמתי שנתממו עמי בסיני ואמרו כל אשר דבר כו'. והיינו שהלכו עמו בתמימות ולא התחכמו להרהר אחר מדותיו. ובילקוט מפרש שלא אמרו דיינו עשר או עשרים מצות אלא כל אשר צוה כו'. משמע דדרש תמה לשון תמים בשלימות כל מצות התורה:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:15:2:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:15:2:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:15:2:2)

**נאמר בהילוכן כשהן כו'.**חסר כאן וצ"ל מה יונה נאה בהילוכה כך ישראל נאין בהלוכן כו'. וכ"ה בילקוט:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:15:2:3
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:15:2:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:15:2:3)

**מצויינת מסומנת להכירה מבין חברותי'.**כן הן מצויינין מבין העובדי כוכבים. וכן פי' המפרשים מ"ש בהגדה ויהי שם לגוי מלמד כו' מצויינין שם. וע"ל פ"ג רפ"ד:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:15:2:4
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:15:2:4](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:15:2:4)

**כל א' מכיר מקומו.**מתני' (סנהדרין ל"ז) והוא ממ"ח דברים ששנו חכמים בתורה בפ"ו דאבות. ונראה שז"ש בפסחים (קי"ט) ליושבים לפני ה' זה המכיר מקום חבירו בישיבה. ועיין במי' רשב"ם שם:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:15:2:5
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:15:2:5](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:15:2:5)

**אע"פ שחרב כו' לא בטלו כו'.**עמ"כ. וכתב הרשב"ץ בתשובה ח"ג ססי' ר"א שמכאן רמז לעלות לרגל אף בזה"ז:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:15:2:6
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:15:2:6](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:15:2:6)

**יונה זו מחדש בכל חדש כו'.**עיין ב"ב (דף פ'):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:15:2:7
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:15:2:7](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:15:2:7)

**כך ישראל מתחדשין בכל חדש תורה כו'.**י"ל כמ"ש כל תלתין יומין מהדר תלמודיה. ומע"ט. שמביאין בכל חדש שעיר חטאת לכפר (ואולי מכאן סמך לתענית ותשובה בערב ר"ח) ובילקוט מסיים שנאמר והיה מדי חדש בחדשו וגו' יבא כל בשר להשתחות וגו':


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:15:2:8
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:15:2:8](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:15:2:8)

**שוגרת רוגליות הרבה.**מלשון שגר היונה בפ"ב דב"ב (כ"ג) ורוגליות הן גפנים. ופי' שהיונה מלקטת מזונות מכמה גפנים:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:15:2:9
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:15:2:9](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:15:2:9)

**אף בחמ"ו הרבה כו'.**ע"ל פ"ז ספ"ז:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:15:3:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:15:3:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:15:3:1)

**רבי היה יושב ודורש כו'.**מכילתא בשלח פרשתא דשירה פ"ט. והובא בילקוט לקמן פ"ו. ומפרש שם אחת היא יונתי תמתי זה משה ששקול נגד הכל. ונראה שזה חסר כאן. וע"ז הוא שמביא ענין הא דרבי יושב ודורש כאן. וכמדומה שזה שמעתי מהרב המנוח מו"ה משה מ"מ דשקלאב דורש לציון תובב"א:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:15:4:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:15:4:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:15:4:1)

**דוגמא דידך דמיא להדא יונה.**בתנחומא תצוה ס"ה (והובא בילקוט כאן) מי שמבקש לקנות חטים אומר הראני דוגמתן אף אתה דוגמא שלך דומה ליונה כו' יודרש עיניך לשון דוגמא. כמו בלשון חכמים עיין ענין גוון וכגון (ובב"ר פע"א מצדיק עינו דוגמא דידהון):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:16:1:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:16:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:16:1:1)

**שהוא יכול כו'.**ואעפ"כ אין מחליפה. ולכן מקלסה בלשון כפול. לומר אף שאינה עושה רצונו ויכול להחליפה. מ"מ יפה ונעימה לפניו ואין מחליפה. אבל היא שאינה יכולה להחליפו (זכר לדבר האיש מוציא בגט שלא ברצונה והאשה אינה יוצאה אלא ברצון הבעל). לא הוצרכה לקלוס בלשון כפול. ור"ח אמר שאף היא לשונה כפול לענין שאף בשעה שכועס ומתנהג עמה באף וחימה בכ"ז נעים שמקבלת תוכחה באהבה:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:16:2:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:16:2:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:16:2:1)

**בחדר המטות ר"א ורשב"ן כו'.**שוח"ט מז' י"ח ע"פ כי אתה תאיר נרי:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:16:3:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:16:3:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:16:3:1)

**וישראל רבים כחול אשר על שפת הים**כצ"ל:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:16:3:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:16:3:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:16:3:2)

**ס"ר דקני לא אחזקה להון**כצ"ל (ואפשר לפי הנוסחא דכאן צ"ל לא מטענה להון):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:17:1:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:17:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:17:1:1)

**ומה הרטבה הרטיב.**לשון רעננה דרש רענן ורטוב כמ"ש בהגהותי ריש סדר ויצא ע"ש:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:17:2:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:17:2:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:17:2:1)

**אין אדם נהנה מן הברות כו'.**נכון לגרוס מקרה מן הברות וכדלקמן שיהא אדם מקרה בארזים כו':


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:17:2:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 1:17:2:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/1:17:2:2)

**ומרהיט בברותים.**עמ"כ בשם ס"י. וכ"ה בילקוט (ושם הלשון מרשין של ברותים שהוא במקום דרוסה. והוא לשון מעורבב. שמרישין הן קורות. ולשון מקום דריסה נשתבש שם מדרשא קמייתא דהכא שהיו הכהנים רוהטים ודורסים שם):