## Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah Parasha 7

###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:1:1:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:1:1:1)

(א) **שמסיימין להשלים בכל יום.**פי' הכהנים בברכתן וכ"ה בב"ר (ואפשר צ"ל שמשימין כלשון המקרא וישם לך שלום) וי"ל מסיימין ל' ציון וחשיבות כמו אדם ודבר המסויים:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:1:1:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:1:1:2)

(ב) **היה העולם מתמוגג והולך**כצ"ל:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:2:1:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:2:1:1)

(א) **אלא פעמי רגלים**(סוכה מ"ט):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:2:1:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:2:1:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:2:1:2)

(ב) **אלא מה יאיין עקיביך במסאנא.**כלומר שעקבות רגליך עצמן לא נודעו ונראו מרוב צניעותה שלעולם הם מכוסים במנעלים ולא נתייחפו מעולם:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:2:1:3
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:2:1:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:2:1:3)

(ג) **שהיו נועלין בעד כל הצרות.**בתשובת הרשב"ץ ח"א ס"ס ג' הגירסא בעד כל החצרות וכדלהלן ששכח לנעול דלתי ביתו כו' קשור בטבעות דלתותיו כו':


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:2:2:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:2:2:1)

(ד) **נועלים לפני בחג.**נועלים בעד מלאכתם שבשדה ונמנעים לעשותם ועולים לרגל:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:2:2:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:2:2:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:2:2:2)

(ה) **ואני נועל לפניכם בפסח.**שלא ירדו גשמים עוד בשעת הקציר ומלאכה שבשדות ומוריד לכם הטל שהוא סימן ברכה בקציר ויוצאין וקוצרין כו' ומוצאין מלאה ברכות ע"י הטל. וכן נראה פירושו מדברי הפסיקתא שהובא בילקוט ס"פ פינחס והנוסחא משובשת שם ובערוך ערך אפרגייא הביא מן הפסיקתא כתוב אחד אומר עצרת תהיה לכם וכתוב אחד אומר עצרת לה' אלהיך א"ר חמא כו' פתח שבתך ואני שבתי והיינו שבשמיני עצרת החג כתיב בסדר פינחס לכם. ובז' של פסח כתיב בסדר ראה לה' אלהיך. לכן דרש אתם נועלין לפני בחג ואני נועל לפניכם בפסח:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:2:2:3
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:2:2:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:2:2:3)

(ו) **דרכים קשה ויתידות דרכים קשות לפיכך**כצ"ל וכ"ה באות אמת:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:2:3:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:2:3:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:2:3:1)

(ז) **מה ראוי לקבוע רופא כו'.**ירושלמי פ"ב דברכות:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:2:3:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:2:3:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:2:3:2)

(ח) **הה"ד בריתי היתה אתו החיים והשלום.**למצות מילה שהיא ברית נצרך לברכה שתהיה לחיים ושלום שלא יחלה מחמתה:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:2:3:3
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:2:3:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:2:3:3)

(ט) **א"ר נתן מעשה שבאתי כו'**(שבת דף קל"ד):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:3:1:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:3:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:3:1:1)

(א) **שררך אלו סנהדרין כו'.**במ"ר פ"א ושוח"ט מזמור ב' ופסיקתא דשקלים כל המאמר:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:3:1:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:3:1:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:3:1:2)

(ב) **אדרא דאזהרותא כו' לזהרא סהרא.**פי' לזוהר ואור והכוונה למושב סנהדרין שמהן תצא אורה ותורה לעולם והן קרויין עיני העדה. ובמ"ע פי' כסא ובית מושב. ובפסיקתא הגי' צווחין לירח סיהרא ודרש שם אגן הסהר כחצי הירח שהוא כחצי גורן עגולה שהיו הסנהדרין יושבין כן:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:3:2:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:3:2:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:3:2:1)

(ג) **ערמת של חטאים.**שרוב חייבי כריתות שהעובר עליהן בשוגג מביא חטאות כתובים בת"כ:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:3:2:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:3:2:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:3:2:2)

(ד) **כמה מצות ודקדוקים יש כו'**ונותרות יש בתורת כהנים סוגה בשושנים אלו ד"ת שהן רכים כשושנים א"ר לוי בנוהג שבעולם כו' כצ"ל וכ"ה בפסיקתא:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:3:2:3
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:3:2:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:3:2:3)

(ה) **והיא אומרת לו כשושנה אדומה ראיתי כו'.**עי' תוס' (סנהדרין ל"ז ע"א) ד"ה התורה כו' ובאדר"נ פ"ב:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:3:3:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:3:3:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:3:3:1)

(ו) **חטה זו סופגת.**בתרומות פ"י תנן שהשעורים שואבות ולא חטים. צ"ל דשס מיירי לשאוב ריח אין נתונין ע"פ החבית של יין וכי"ב. וכאן פירושו שהקמח של חטים סופג ומקבל בתוכו מים יותר משאר מיני תבואה:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:3:3:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:3:3:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:3:3:2)

(ז) **פסולת שלהן נמדדת עמהן.**עי' (ב"ב דף צ"ד):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:5:1:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:5:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:5:1:1)

(א) **ונמסו כדונג.**בפדר"א פרק ל"ז דרש לה מדכתיב (תהלים קי"ב) שניו יחרוק ונמס:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:5:2:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:5:2:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:5:2:1)

(ב) **עיניך אלו סנהדרין.**ספרי עקב פסקא מ"א ע"ש:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:5:2:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:5:2:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:5:2:2)

(ג) **שיוצאת מבית שער.**עמ"כ. ושער נקראים ב"ד וסנהדרין ומלשון מרווחת לרבים משמע דלשון בית שער היינו שלפני הבית שהוא פתח קטן וצר וכשיוצאה ממנו דבר הלכה מרוויח לרבים. ודרש שער בת רבים כאלו כתיב מבית שער לרבים:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:5:3:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:5:3:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:5:3:1)

(ד) **רבי טביומי אמר שמלבין כו'.**ויק"ר פ"א:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:5:3:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:5:3:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:5:3:2)

(ה) **רי"א מקום הוא שנקרא חדרך כו'.**ספרי ר"פ דברים ע"ש:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:5:3:3
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:5:3:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:5:3:3)

(ו) **עד שיחיה ריפע.**במ"ע פי' שהן הרים גבוהים בצפון הישוב. ובילקוט ישעיה מהפסיקתא מאמר זה שנוי בלשון פלוגתא ח"א עד אוקיינות יקבי המלך ממ"ה הקב"ה. וח"א עד שיחי דיפו יקבי המלך שלמה (שעשה שם שלמה יקבים וברכות מים):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:5:3:4
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:5:3:4](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:5:3:4)

(ז) **עד כסה"כ ואומרת להקב"ה צר לי המקום גשה לי ואשבה.**כ"ה בילקוט ישעיה רמז תע"ב וכצ"ל:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:7:1:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:7:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:7:1:1)

(א) **מה יפית בנטיעה מה יפית בערלה ומה נעמת בנטע רבעי**כצ"ל וכדלעיל פ"א פכ"א וכאן הנוסחא מעורבבת ע"ש וסיום המאמר כאן ומה נעמת לימות המשיח הוא הוספה בטעות לפי ערבוב הנוסחא מאיזה מעתיק:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:8:1:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:8:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:8:1:1)

(א) **פליטיכם אותי בגוים אשר נשבו שם אשר נשברתי את לבם הזונה אשר סר מעלי**כצ"ל:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:8:1:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:8:1:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:8:1:2)

(ב) **אשר שבו אין כתיב כאן אלא כו'.**עמ"כ. ור"ל דחמ"ו בבבל היו שנשבו לשם בגולה מא"י. אבל מרדכי ואסתר בפרס ומדי לא נשבו לשם מא"י רק אח"כ כשמלכה מדי ופרס עלו מבבל לשם (ונכון יותר לגרוס אשר ישבו שם אין כתיב כאן):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:8:1:3
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:8:1:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:8:1:3)

(ג) **שירה לפניך אני כברוש רענן הוי אומר אני הוא שכפפתי.**כ"ה לעיל ספ"א וכצ"ל:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:8:1:4
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:8:1:4](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:8:1:4)

(ד) **רבנן ורשב"י כו'.**(מגילה י"ב):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:8:1:5
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:8:1:5](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:8:1:5)

(ה) **ר' ברכיה בשם ר"ל בב' מקומות פעלו כו'.**איכה רבה פ"ג אות כ':


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:8:1:6
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:8:1:6](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:8:1:6)

(ו) **כ"ג מכל אומה.**ונמצא אף שחנניה מישאל ועזריה לא השתחוו מ"מ עשרים הנשארים השתחוו. וטעם למספר כ"ג לא מצאתי ואולי הוא כחשבון סנהדרי קטנה. ואי הוי גרסינן בה י"ג הוי אמינא בה טעמא שהוא כדי שיהיו שם עשרה מישראל לבד חנניה מישאל ועזריה שיהיה שייך בהם קדוש השם בפרהסיא שאינו אלא בעשרה מישראל כדאיתא (בסנהדרין ע"ד) ע"ש. והמקדש עצמו אינו מן המנין:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:8:1:7
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:8:1:7](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:8:1:7)

(ז) **ושלשה מכל אומה.**להאי מ"ד א"ש כפשטיה טפי הא דכתיב אכלי קורציהון דכולהו יהודאי הוא:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:8:1:8
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:8:1:8](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:8:1:8)

(ח) **א"ל הנה הנביא לפניכם.**אבל דניאל לאו נביא כדאיתא ריש (מגילה ג'):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:8:1:9
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:8:1:9](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:8:1:9)

(ט) **נסגוד ליה או לאו כו' חבי כמעט רגע כו'.**בחידושי הרשב"א והרא"ה והריטב"א (כתובות ל"ג) הביאו ראיה ממדרש זה לדעת ר"ת בתוס' (פסחים נ"ג) דאנדרטא של מלך היה הצלם של נבוכדנאצר ולא עבודת כוכבים. אבל מלשון הרמב"ן בחידושיו בכתובות שם נראה שהוא הבין בדברי המדרש שעבודת כוכבים היה רק שיחזקאל א"ל חבי שהיו יכולין להחבא והמה רצו דוקא לקדש ש"ש כדמפ"ו שעמדו על רגליהם ופזרו עצמן בין האוכלוסים ועמש"ש בס"ד בחידושי (לברכות נ"ז) בזה:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:8:1:10
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:8:1:10](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:8:1:10)

(י) **א"ל בין מתקיים כו'.**זוהר (תולדות קמ"ב) ועי' בשמ"ר פ"ט שירדו בסימן ובספרי ריש פרשת האזינו סוף הפסקא:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:8:1:11
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:8:1:11](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:8:1:11)

(יא) **הלכו ופזרו עצמן בין האוכלוסין.**ת"כ סוף פרשת אחרי מות פי"ג שכל האוכלוסין היו שטוחין על פניהם משתחוים והם עומדים כתמרים כמ"ש זאת קומתך דמתה לתמר והיינו נמי דקרי להם להלן בשם עמודים שהיו נראים אז כעמודים בכל ההמון עם רב:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:8:1:12
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:8:1:12](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:8:1:12)

(יב) **ואית דאמרין חנניה מישאל ועזריה.**שוח"ט מזמור א' וע"ל פ"ח פ"ז:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:8:1:13
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:8:1:13](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:8:1:13)

(יג) **כמין טלנס.**אפשר צ"ל כמין טנדס שפירושו אהל כך נעשה ראש עליהם מלמעלה כאהל והן בתוכו:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:8:1:14
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:8:1:14](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:8:1:14)

(יד) **כמין אוקיי.**במ"ע ערך אווקי פי' אווגי בגימ"ל הוא אור מזהיר ולדעתי עיקר הפי' הוא מענין אקי שהביא הערוך מהפסיקתא ופירשו שמפנים דרך לפני המלך וקורין לפניו אוקי פירוש התרחקו. כן כאן היה האש מתרחק ומפנה דרך לפניהם בכל מקום שהיו מהלכים בו:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:9:1:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:9:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:9:1:1)

(א) **מן תלת אנבונין כו'.**כ"ה בבמ"ר רפ"ג וכצ"ל:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:9:1:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:9:1:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:9:1:2)

(ב) **אימוס שירוף.**עמ"כ. ובמוסף ערוך גרס אמקסירוס ופירושו בל' גריקו"ש חצי שרוף (ובשוח"ט מזמור כ"ב הגי' אמבירוס וט"ס הוא):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:9:1:3
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:9:1:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:9:1:3)

(ג) **פריטין.**במדרש שמואל הגי' אפירטיס והוא בלשון לוטיינ"ו אפריטא עבד השופטים:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:9:1:4
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:9:1:4](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:9:1:4)

(ד) **עילאה סקו ואתו אין כתיב כאן כו'**כצ"ל:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:9:1:5
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:9:1:5](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:9:1:5)

(ה) **שהם שוברים את הדברים.**עמ"כ וי"ל כמו סוברים פי' מבינים הדברים דאסכלוסטיקא פירושו הלומדים חכמה בבתי הספר (וכ"כ במ"ע ערך אסכולי' ולכן הם מבינים דבר:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:9:1:6
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:9:1:6](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:9:1:6)

(ו) **מימרם כו'.**שמכתן יצה"ר על זנות. אפשר הוא כמו מיומס שהם לצים שבבתי טרטיאות שמתלבשים בפרצופת כמ"ש בערוך והם היו מדברים דברי ליצנות בטיאטורוס המפתים לזנות בימי נ"נ:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:9:1:7
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:9:1:7](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:9:1:7)

(ז) **נחשדין.**עמ"כ ואפשר גרסי' נשחדין ומפני שבמלת אמשדרפניא אותיות חשד כסדרן כתבו המעתיקים נחשדין:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:9:1:8
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:9:1:8](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:9:1:8)

(ח) **והדברי מלכא קשישא איסטרלוגוסי.**לומר שהדברי מלכא אינו מיו אומה בפ"ע שא"כ לא נשרפו רק ג'. אלא הן הזקנים וחוזי כוכבים שהיו לפני המלך (ועמ"כ לעיל ד"ה ונשרפו ד' מלכיות) והדברי כמו הוברי שמים (ישעיה מ"ז) או הוא מענין תחבולות עי' מ"ע ערך דבר ו'. ולכן כשתמה נ"נ וקם בהתבהלה כשראה מהלכין גו נורא כתיב עני ואמר להדברוהי ולא לשרים אחרים כי הן חוזי הכוכבים וחכמי תחבולות וידעו סבת הצלתם:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:9:1:9
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:9:1:9](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:9:1:9)

(ט) **קדמי להחויא עמי עבד בגופו**כצ"ל כו':


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:9:1:10
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:9:1:10](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:9:1:10)

(י) **מארבע הרוחות בואי הרוח ואיזה רוח**(כפי' המ"כ דמן ה' דהרוח דרש) א"ר פנחס כצ"ל:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:9:1:11
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:9:1:11](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:9:1:11)

(יא) **שבת ויום הכפורים היה.**זה שהיה יוה"כ יש לאסמוכיה לפי מ"ש כאן לעיל שמ"ש ביחזקאל (ל"ו) עוד זאת אדרש לבית ישראל נאמר באותו יום על חנניה מישאל ועזריה (ומה שאח"ז כתוב שם נבואה דתחיית המתים כמ"ש כאן דבאותו היום היה) ונאמר שם בתחלת הפרשה כה אמר ה' אלהים ביום טהרו אתכם מכל עונותיכם. דמדריש ביום ההוא יום טהרה וכפרת עונות היה והיינו יום הכפורים שנאמר בו לפני ה' תטהרו. והא דבשבת היה אולי י"ל ממ"ש גבריא אלך כפיתו בסרבליהון פטישהון וכרבלתהון ולבושיהון ואמרו בסנהדרין (צ"ב) על זה שלא ישנה אדם עצמו מן הרבנות ע"ש בפירש"י וכאן דס"ל בשבת היה והיו לבושין בגדי שבת ואע"ג דביוה"כ בלא שבת נמי אמרו בשבת (קט"ז) כבדהו בכסות נקיה. אפשר נקיה לחודיה אמרו וכמ"ש בפדר"א נקיים כמלאכי השרת ולא בגדי שבת ממש):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:9:1:12
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:9:1:12](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:9:1:12)

(יב) **לצלמא דדורא א"ל.**(דניאל לנ"נ) ואית ליה ממשא כצ"ל. ואפשר שצ"ל לצלמא דרוחא ליה ואית ליה ממשא כו':


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:9:1:13
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:9:1:13](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:9:1:13)

(יג) **נטל ציצו כו'.**זוהר תרומה (קע"ה) ע"ש ובת"ז (תס"ז ק'):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:9:1:14
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:9:1:14](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:9:1:14)

(יד) **לחיה ולבהמה.**לחיה זה כלב שהוא מין חיה כדתנן פ"ח דכלאים לרבנן. ולבהמה זה חמורים


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:10:1:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:10:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:10:1:1)

(א) **ככומר זה של ענבים כו'.**ירושלמי שקלים פ"ב:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:11:1:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:11:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:11:1:1)

(א) **מצפים ומקוים לישועתו כו' כל היום.**זהו שקבעו בתפילת י"ח כי לישועתך קוינו כל יום (כ"ה הנוסחא הנכונה. והאומרים כל היום נראה כמעיד עדות שקר בעצמו) וכמ"ש (בשבת ל"א) ששואלין בעת הדין צפית לישועה:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:11:1:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:11:1:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:11:1:2)

(ב) **ומיחדים שמו ב"פ ואומרים כו'.**נראה שזהו ד"א על ועלי תשוקתו ודרש ועלי אני מקבל אהבתי דהיינו יחודו וכמו שקבעו (במטבע קדושה) פעמים באהבה שמע אומרים:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:12:1:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:12:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:12:1:1)

(א) **אעפ"כ לשעה.**שקראו בלשון לינה בעלמא לפי שעה ועוד נשכימה לכרמים. ועי' (בעירובין דף כ"א ע"ב):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:13:1:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:13:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:13:1:1)

(א) **אם פרחה הגפן זו קריאת שמע.**שמיד שפרחה הגפן אלו ישראל היינו תינוק היודע לדבר (וכלשון פרח בקטן פורח ובאיוב ל' על ימין פרחח) חייב ללמדו ק"ש כדאיתא (בסוכה מ"ב):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:13:1:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:13:1:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:13:1:2)

(ב) **פתח הסמדר אלו בהכנ"ס ובית המדרש.**כשהגדילו הקטנים מעט והן כמו סמדר מיד הולכין לבהכנ"ס ובהמ"ד (ושניהם על נשכימה קאי שמיד שמתגדלין וראוין לדבר מחנכין אותם לכך):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:13:1:3
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:13:1:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:13:1:3)

(ג) **תינוקות שיושבים ועוסקים כו'.**זהו כשהגדילו יותר שאז יושבין ועוסקין בתורה כראוי:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:14:1:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:14:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:14:1:1)

(א) **כל מגדים כו'**בבעליהן ואין מכירות אדם אחר וכמ"ש בעירובין (כ"א) שאוגדות פתחיהן לבעליהן:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:14:1:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:14:1:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:14:1:2)

(ב) **כך בדורות האחרונים ריב"ז כו'**ור"י ור"ע ותלמידיהם עאכ"ו בדורות הראשונים אנשי כנה"ג הלל כו' ור"ג הזקן ועליהם הוא אומר חדשים כו' כצ"ל וכ"ה בויק"ר פ"ב (אלא ששם קורא לכל אלו חדשים ולאבות והנביאים הוא דקרי ישנים):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:14:1:3
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 7:14:1:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/7:14:1:3)

(ג) **צפונים במצות.**כד"א בלבי צפנת. אמרתך: