## Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah Parasha 8

###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:1:1:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:1:1:1)

(א) **כיוסף לבנימין.**רמז לדבר שדי אמי מלת שדי עולה בגימטריא יוסף ובנימין:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:1:1:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:1:1:2)

(ב) **מבדה לי.**עמ"כ ואפשר צ"ל מבדח בחי"ת לשון שמחה. והוא בלשון בתמיה וכי אין ראוי זה לשמח אותי אבל ענין הדרשה דלא יבואו משמע כגירסת ופי' המ"כ:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:2:1:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:2:1:1)

(א) **כתינוק בן יומו.**שהיו מנוקים מכל חטאים שעברו וכאלו נולדו באותו יום:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:2:1:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:2:1:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:2:1:2)

(ב) **ומשנת ר"ע.**בשלהי קה"ר (ע"פ ובטנו הטוחנות) גרס משנת ר"ע תחלה ואח"כ של ר"ח ור"ה וב"ק. ולפ"ז י"ל משנת ר"ע הוא משניות והשאר הן תוספתות (ולגי' דהכא דר"ע לבסוף י"ל כמ"ש (בסנהדרין פ"ו) וכולהו אליבא דר"ע):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:2:1:3
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:2:1:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:2:1:3)

(ג) **במשניות כרקח מעסיס רמונים אלו ההגדות**ד"א מיין הרקח אלו נסכים מעסיס רמונים אלו בגדי כה"ג כו' כצ"ל:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:5:1:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:5:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:5:1:1)

(א) **שהיא מתרת פרקי תורה כו'.**כ"ה גירסת הא"א ופי' מתרת כל הספקות שיש בפרקי תורה ומלכות ואולי לפ"ז נכון לגרוס פקקי תורה (והוא כלשון מתרפקת מתרפקקית) כלומר קשרים כמו פקקי חוליות ועתידין להתפשט שלא יהיה שום קשר ופקק:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:5:1:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:5:1:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:5:1:2)

(ב) **דרש פלטיון כו'**תחת ההר אמר הקב"ה אם אתם מקבלין כו' והורג אתכם ד"א תחת התפוח וגו' זה סיני כו' שנאמר נעשה ונשמע שמה חבלתך כצ"ל: ודרש פלטינן תחת ההר סיני שהוא דומה לתפוח (וכ"ה בתרגום) עוררתיך לקבל תורתי (ושמה חבלתך אמך י"ל נדרש לענין זה שרצה לחבלם אם לא היו מקבלים):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:5:1:3
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:5:1:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:5:1:3)

(ג) **חבלה בשעה שאמרו כו'.**ונשמע שאז כאלו נולדו בו ביום כדלעיל (ואפשר האי חבלה הוא לפ"ז לשון חבל ונחלה שנעשו אז חבל ה' ומנת גורלו):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:5:1:4
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:5:1:4](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:5:1:4)

(ד) **וחובלו נתמשכנו.**אפשר היינו ג' אלפים שחובלו ונהרגו אז. אבל לשון המאמר מתפרש יותר נכון על הזיין שנטל מהם וכ"מ מדברי המ"כ:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:5:1:5
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:5:1:5](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:5:1:5)

(ה) **ומקלפו שנאמר כי פרוע הוא**כצ"ל. וע"ז אמר ר"י אבדו עצה כו' ותפרעו כו' לדרוש כי פרוע. א"ר יוחנן כו'. ותושיה אר"ש בן חלפתא כתיב ובחורב הקצפתם את ה' עלובה כו' חופתה ר"י דסכנין בש"ר לוי אמר הקב"ה באתי לברך כצ"ל כו':


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:5:1:6
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:5:1:6](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:5:1:6)

(ו) **אר"י אבדו עצה כו'.**לשון המקרא בשירת האזינו כי אובד עצות המה נקט דדרש ליה בספרי שם כן ע"ש:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:6:1:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:6:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:6:1:1)

(א) **שימני כחותם על לבך.**אמר ר' מאיר כצ"ל. ודרש כמו שחתמת והסכמת בלבך (וכחותם על זרועך דרש בשעה שהביא על זרועו חתם התורה מימינו אש דת למו):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:6:1:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:6:1:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:6:1:2)

(ב) **דאמר רבי יוחנן בשם רבי אליעזר בנו של רבי יוסי הגלילי כו'.**שמ"ר פרשה נ"א וש"נ:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:6:1:3
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:6:1:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:6:1:3)

(ג) **שמניתיך ספקלטור קוזמיקטור**כצ"ל. ופי' שר הטבחים על כל העולם:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:6:2:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:6:2:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:6:2:1)

(ד) **ד"א שימני כחותם על לבך אמר ר' ברכיה זו ק"ש**כצ"ל:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:6:3:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:6:3:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:6:3:1)

(ה) **שהגשמים סימן טרחות כו'.**בויק"ר ס"פ ל"ה הגי' טירדות הן לעולם והוא לשון המקרא דלף טורד:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:6:3:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:6:3:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:6:3:2)

(ו) **מי שבורו מלא מים.**בספרי האזינו פקסא הלשון בורו וגתו מלא יין. ולגי' דהכא כמדומה שצ"ל שבדו מלא זיתים:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:6:3:3
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:6:3:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:6:3:3)

(ז) **שא"א לאדם לשכוח כפות ידיו.**כד"א אם אשכחך כו' תשכח ימיני.


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:6:4:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:6:4:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:6:4:1)

(ח) **קנאה שמקנא לה וא"ל אל תדברי כו'.**נראה מפרש מפני שהאהבה עזה לכן קשה הקנאה כשחושדה שבוגדה בו (וכן י"ל בכל הני דרשי קמייתא דהכא הקב"ה וישראל) ועי' זוהר ויחי (רמ"ה) ומצורע (נ"ד):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:6:4:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:6:4:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:6:4:2)

(ט) **לא האש מכלה למים ולא המים**כצ"ל:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:7:1:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:7:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:7:1:1)

(א) **בדבר אחד מן התורה אין מתכפר בידם.**אם לשון מתכפר דוקא יש לפרשו במה שבטלוהו מישראל וכדלהלן בדמיו של ר"ע וחביריו:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:8:1:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:8:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:8:1:1)

(א) **לע"ל כל שרי כו'.**שוח"ט מזמור ט"ז ועי' ריש רות רבה וזוהר יתרו (פ'):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:8:1:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:8:1:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:8:1:2)

(ב) **בא יוה"כ ומכפר.**אפשר רוצה לדרוש ביום שידובר בה על יוה"כ (שידובר בה ווידוי פה לפני ה' ומתרצה להם כד"א קחו עמכם דברים ושובו אל ה'):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:8:2:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:8:2:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:8:2:1)

(ג) **מאחה הקרע הקטנה עד שהוא קטן**כצ"ל כמ"ש בס"ד בהגהותי לב"ר עיין שם:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:9:2:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:9:2:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:9:2:1)

(א) **הגדולה שומרון וגו'**ואחותך הקטנה ממך היושבת מימינך סדום ובנותיה כצ"ל:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:9:2:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:9:2:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:9:2:2)

(ב) **ביום שגוזר עליה ב"ד של מעלה שתשרף**כמו סדום וכמ"ש ותגדל עון בת עמי מחטאת סדום ההפוכה וגו'. (ואפשר דרש ביום שידובר בה לשון מכת דבר. וגם דרש נעשה בקמץ שנעשה כבר עליו גז"ד בב"ד של מעלה):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:9:2:3
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:9:2:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:9:2:3)

(ג) **ונצילם.**שלא ידונו ח"ו כסדום וכדכתיב ביחזקאל שם אח"ז וזכרתי אני את בריתי אותך וגו':


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:9:2:4
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:9:2:4](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:9:2:4)

(ד) **שהלכה ליעשות רגל רדופים כו'**(פסחים פ"ז):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:9:2:5
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:9:2:5](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:9:2:5)

(ה) **חנניה מישאל ועזריה מעשיהם כחומה נבנה כו'**כצ"ל:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:9:3:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:9:3:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:9:3:1)

(ו) **ביום שנגזר די עבר פרת כו'.**אלו עלו ישראל כו' שהיה להם לעלות חומה קודם שנגזרה גזרה זו ומפני שלא עלו חומה גרם החטא שנגזרה עליהם גזרה זו:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:9:3:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:9:3:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:9:3:2)

(ז) **בבליא דחרבן אבהתיא ביהמ"ק בההוא ענתה**כצ"ל:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:9:3:3
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:9:3:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:9:3:3)

(ח) **מה צורה זו כו' מקומה ניכר כך אע"פ כו' ג"פ בשנה.**צריך ליישב פי' הך דרשה לכאן. דלא יתקיים ביהמ"ק מפני שלא עלו כחומה רק ישאר אחר חורבן כצורה שעל לוח ארז המטושטשת דהיינו שעולין לרגל ג"פ אחר חורבן. אלא שזהו שבח ישראל שעושין כן. ואין מכוונין כ"כ לפרשו על נצור עליו לוח ארז שהוא נדרש בכל דרשי דלעיל שהקב"ה יעשה להם כן שלא יהיה כ"א לשעה וכדלעיל. ולפמ"ש ז"ל בסמוך בס"ד דמימריה דר' אייבו דעתיד לעשות כו' קאי על הא דנצור לוח ארז כמדומה דהאי אע"פ שחרב ביהמ"ק לא בטלו ישראל פעמי רגלים. אין מקומו כאן אלא ראוי לגרסו לעיל אחר הא דסוף שחוזרה לביתה לשלום שע"ז מביא הא דלא בטלו ישראל פעמי רגלים והיינו שרדופין לבית אביהם לחזור לשם:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:9:3:4
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:9:3:4](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:9:3:4)

(ט) **אני חומה א"ר אייבו כו'**סניגור בין אוה"ע. הדבר ברור שט"ס הוא כאן וצ"ל כדאיתא (ביומא ט') על מקרא זה דאם דלת היא נצור עליה לוח ארז שעכשיו שעליתם כדלתות (ולא עליתם חומה נמשלתם כארז) מאי ארז ססמגור מאי ססמגור בת קול והוא סיום הדרשה דאם חומה היא אם עלו ישראל כחומה (ומ"ש כאן לעיל דרשה דאם דלת היא שאע"פ שחרב ביהמ"ק לא בטלו פעמי רגלים אין מקומו כאן כמ"ש בסמוך בס"ד) סיפי דאם דלת היא ולשון בין אוה"ע משמע דלאחר חורבן מיירי ובאמת אף בזמן שהיה בית שני קיים לא היו משתמשין עוד ברוה"ק אלא בב"ק (ועובדא דהלל ושמואל הקנון דמייתי בזמן בית שני היה) וכן איתא בהדיא בפסיקתא דרני ושמחי אני חומה אם עולין ישראל כולם תשרה שכינה ואם לאו לא ישתמשו אלא בב"ק (וכאן שכתבו בין אומות העולם כמדומני שט"ס הוא שהיה כתוב ביומא והוא ציון שציין על הא דסניגור כדאיתא ביומא וטעו אח"כ לכתוב באו"ה במקום ביומא):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:9:3:5
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:9:3:5](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:9:3:5)

(י) **תנא משמתו כו'.**תוספתא סוטה פי"ג כל הברייתא ע"ש:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:9:3:6
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:9:3:6](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:9:3:6)

(יא) **אלא שאין איקונין עושה כו'.**וזה משל ג"כ על ימי בית שני שלא שרתה שכינה רק היו משתמשין בב"ק:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:9:3:7
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:9:3:7](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:9:3:7)

(יב) **רי"א כו' לב רגז כיון שגלו רוגז נותן כו'**רש"א שמה לב רגז כו' נתרפו כצ"ל. והכי ס"ל (בנדרים כ"ב) **דלב רגז**בבבל דוקא וכיון שבאים לא"י וגבולה בטל:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:9:3:8
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:9:3:8](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:9:3:8)

(יג) **אם ראית ספסלין כו'.**איכה רבה פ"א אות א' עמש"ש בס"ד:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:10:1:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:10:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:10:1:1)

(א) **ומצא בו אלף צדיקים.**כדלקמן החרש והמסגר אלף:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:10:1:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:10:1:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:10:1:2)

(ב) **ד"א כרם זו א"י שנאמר ואביא כו'**כצ"ל וכ"ה באות אמת:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:10:1:3
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:10:1:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:10:1:3)

(ג) **מה בבל עבדא הכא כו'.**פירשתי בס"ד בב"ר ס"פ פ"ה בהגהותי (בהשמטות שידפסו אי"ה):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:10:1:4
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:10:1:4](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:10:1:4)

(ד) **החרש אלף והמסגר אלף כו'.**ירושלמי סנהדרין פ"ק:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:10:2:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:10:2:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:10:2:1)

(ה) **ד"א כרם זו סנהדרין כו'**שהמו אחריו כבעל (פי' המו באהבה אחרי הקב"ה כאשה אחר בעלה וכל' מהומה לביתה (בנדה ה'):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:10:2:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:10:2:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:10:2:2)

(ו) **ולפיכך כו' המוני מלאכים הה"ד מלכי כו'**כצ"ל. ואין מסיים לדרשה זו כאן לדרוש סיפיה דנתן הכרם לנוטרים איש יביא בפריו אלף כסף. ואפשר ידרש נתן הכרם לנוטרים למלאכי השרת שישמרום כד"א כי מלאכיו יצוה לך לשמרך איש יביא בפריו אלף כסף של כל אחד ואחד (מהצדיקים) מוסרין לו כפי מעשיו אלף מלאכים כד"א יפול מצדך אלף וכמ"ש בתנחומא ר"פ ויצא ועי' לעיל בבמ"ר פי"ב:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:10:2:3
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:10:2:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:10:2:3)

(ז) **ר"י בש"ר איניא מלאכי כו'.**קה"ר פ"ט פ"ט:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:10:2:4
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:10:2:4](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:10:2:4)

(ח) **ידודון מדדין בהם פטקין**כצ"ל ופי' משליכים פתקין בכתב לקטרג לפני המקום על ישראל (ועי' באס"ר פ"א על פסוק בימים ההם ובמשנת דר"א שם). ועי' שוח"ט מזמור חי"ת שם הלשון מדיינין במקום מדדין:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:10:2:5
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:10:2:5](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:10:2:5)

(ט) **עשאן מרוצין המ"ד למה זה כו'.**עמ"כ וי"ל דדרש כפל ידודון ידודון שכ"כ היו זריזין לרוץ לפני ישראל עד שהיה רצין אחד להעביר את חבירו וכההיא דאחימעץ דשמואל דכתיב שם שהיה רץ והעביר את הכושי. ומצינו כענין הזה במלאכים דכתיב (זכריה ב') והנה המלאך הדובר בי יוצא ומלאך אחר יוצא לקראתו ויאמר אליו רוץ וגו' ואפשר ראוי לגרוס מקרא זה כאן:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:10:2:6
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:10:2:6](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:10:2:6)

(י) **נותנה לו והוא מחלקה שלל לתחתונים**כצ"ל ועי' בפסיקתא דעשר תעשר:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:10:2:7
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:10:2:7](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:10:2:7)

(יא) **סרקאריס.**עמ"כ נראה שהיה גורס סדקאריס בדלי"ת. ולגי' שלנו פירושו עושה מלאכה בסריקת צמר או משי עי' ערוך ערך סרק הראשון והשלישי:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:10:2:8
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:10:2:8](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:10:2:8)

(יב) **שבחך וכבודך הוא שתהא בתך כו'**כצ"ל:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:10:2:9
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:10:2:9](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:10:2:9)

(יג) **א"ל מלאכי השרת להקב"ה כו'**שתהיה תורה בשמים כו'. במ"ר פי"ב (קפי' א') ושוח"ט שם:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:10:2:10
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:10:2:10](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:10:2:10)

(יד) **קודם על ארץ ואח"כ על העמים.**עי' מ"כ ובבמ"ר שם ובפסיקתא הלשון שיחק עליהם הקב"ה ר"ל במה שפייסן תחלה וא"ל אני דר בעליונים כו'. ולא א"ל כן אלא לפייסן שלא יקטרגו:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:11:1:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:11:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:11:1:1)

(א) **א"ל אותו רשע כו'**ונתמעטו כאן ונעשו מאתים. דרש ומאתים לנוטרים את פריו. לפי דברי הנוטרים שמסר כרמו להן שהוא נ"נ (כדלעיל נתן הכרם לנוטרים זה נ"נ) שקטרג עליהם לפני המקום שנתמעטו על מאתים. אמר נ"נ זה הקב"ה האלף שהיה לך שלמה מלך שהשלום שלו נעשו רק מאתים:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:11:1:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:11:1:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:11:1:2)

(ב) **ונתרבו כאן ונעשו מאתים אלף.**אפשר הא מדריש מקרא דלקמיה נתן את הכרם לנוטרים איש יביא בפריו אלף כסף (ואין כסף אלא צדיקים כדלעיל) והיינו כל איש מהמאתים שאמר נ"נ יביא בפריו (שיעמיד תלמידים ובנים צדיקים) עוד אלף ויתרבו על מאתים אלף וגם בהאי קרא דהכא. י"ל גם כן דלנוטרים את פריו מדריש הכי. דלנוטרים הוא נ"נ כמש"ל (שנמשך על ומאתים) ואת פריו הוא תשובת ה' שהלא למאתים אלו יש לכל אחד את פריו האמור למעלה איש יביא בפריו אלף כו' וא"כ הן מאתים אלף:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:11:1:3
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:11:1:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:11:1:3)

(ג) **נפתלי וכו' בצער.**שהיו מחזרים ממקום למקום ללמוד תורה וכמ"ש נפתלי אילה שלוחה הנותן אמרי שפר שהיו משלחים ברגליהם ללמוד תורה ליתן אמרי שפר:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:11:1:4
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:11:1:4](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:11:1:4)

(ד) **יששכר כו'**שלא בצער. שהיו חכמים ולמדים במקומם (ואדרבה הלכו אליהם ללמוד). וכמ"ש וירא מנוחה כי טוב כו' ויט שכמו לסבול וכתיב יששכר באהליך באהלי ביתו:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:12:1:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:12:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:12:1:1)

(א) **קצרקטין שלו.**פי' במ"ע ע' קסרקטין בלשון ליטיינ"ו חיל וצבא:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:12:1:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:12:1:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:12:1:2)

(ב) **לשמוע מה הימנון הן אומרים**כצ"ל ופי' זמר ושיר:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:12:1:3
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:12:1:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:12:1:3)

(ג) **תנו דעתכם שלא תשנא כו'.**זה נדרש ג"כ על לשון חברים שיהיו כלם חברים זה לזה באהבה ומקשיבים זה לקול זה לעשות כל אחד רצון חבירו באהבה:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:12:1:4
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:12:1:4](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:12:1:4)

(ד) **ותחרות ומצות**(פי' מחלוקת) ופליגת דברים כצ"ל וכ"ה בפרק השלום:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:12:2:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:12:2:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:12:2:1)

(ה) **בקול אחד.**מזה סמך לדעת הרדב"ז בתשובה ח"ג סי' תמ"ו שיקראו הצבור ק"ש ביחד מלה במלה. ולפ"ד הגאונים (עי' תשובת הגאונים שבס"ס נהרות דמשק (סי' שד"ם) שאומרים ק"ש בלחש. צ"ל שכאן מדבר על פסוק ראשון שלד"ה אומרים ביחד בקול רם כמ"ש בהגהה בא"ח ס"ס ס"א:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:12:2:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:12:2:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:12:2:2)

(ו) **בדעה ובטעם אחד.**אפשר מזה קצת סמך למ"ש בכוונת לקבל מ"ע דואהבת לרעך כמוך קודם ק"ש שאז הם חברים מקשיבים באהבה זה לזה ואז הוא שמכוונין בדעה אחת כולם חברים כמלאכים כדבסמוך:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:13:1:1
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:13:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:13:1:1)

(א) **או לעופר.**דרש כמו לאפר כלומר אפר עולת כליל מעולת אילים לזה ידמה תפלתנו:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:13:1:2
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:13:1:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:13:1:2)

(ב) **כקרבן גדיים ואילים.**עמ"כ. ודרש אילים כמו אילי צאן ולכן הוסיף גדיים להורות על קריאת אילים כמו אילי צאן:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:13:1:3
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:13:1:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:13:1:3)

(ג) **שני חברים כו'**ונחבשים זה לזה בהלכה כו'. (שבת ס"ג):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:13:1:4
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:13:1:4](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:13:1:4)

(ד) **שהוא מזכירה להם.**אפשר הכוונה אם ישכחוה הקב"ה מזכירה להם. ואולי יכוין לזה מ"ש (בברכות ו') תרי מכתבן מילייהו בספר הזכרונות. שלכן דבריהם נזכרים להם למטה ג"כ (וי"ל כענין זה מ"ש (שם ל"א) שמתוך כך זוכרהו כלומר על ידי עסקם בדבר הלכה בשנים יזכור חבירו ההלכה ולא ישכחנה):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:13:1:5
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:13:1:5](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:13:1:5)

(ה) **בעריות שמזכירין באותה שעה.**עי' (מגלה י"ב):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:13:1:6
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:13:1:6](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:13:1:6)

(ו) **חושב הקב"ה אפילו לעולם.**נראה דצ"ל אפליון וכיו"ב (בירושלמי פרק הרואה לענין זועות) אפיליון לעולמו להחריבו ומאמר ההוא בשמ"ר ס"פ כ"נו ובמקום אפיליון כתוב שם מקנא ע"ש מזה מובן שאפיליון הוא ענין קנאה והסכם לקנאות בכעס (וכן יתפרש גם מאמר הילמדנו שהביא הערוך ערך אפיליון השני (שהוא הוא מאמר הירושלמי ושמ"ר הנ"ל בזועות) ולא כפי' מ"ע שם שאינו ענין אל המאמר כלל):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:13:1:7
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:13:1:7](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:13:1:7)

(ז) **בשעה שישן עינו כו'.**זוהר (שמות י"ד):


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:13:1:8
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:13:1:8](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:13:1:8)

(ח) **קח לך בשמים ראש ר' חוניה על הדא דר' יצחק**כצ"ל והשאר מיותר כ"ה באות אמת. ובדוחק י"ל הגירסא דכצ"ל בשמים ראש ראשי עמים נושאים זהב ובשמים ר"ח על הדא דר"י כו'. ופי' דר' יצחק מפרש הרי בשמים הרי לשון מושלים ומלכים על ארצות עמים שבהם גדלים הבשמים החשובים כארצות שבא שכתוב (ישעיה ס') משבא יביאו זהב ולבונה ישאו וכתיב במלכת שבא שהביאה לשלמה מלכים א' י' זהב ובשמים:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:13:1:9
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:13:1:9](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:13:1:9)

(ט) **אין הקב"ה פורע כו' מלמעלה.**מכילתא בשלח פ"ב דשירה:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:13:1:10
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:13:1:10](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:13:1:10)

(י) **א"ר תנחומא לאסור כו'.**דב"ר סוף פרשה א' וש"נ:


###### Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:13:1:11
[Chiddushei HaRadal on Shir HaShirim Rabbah 8:13:1:11](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/8:13:1:11)

(יא) **בד' דברים נמשלה כו'.**שוח"ט מזמור ח':