## Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah Chapter 16

###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 16:1:1
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 16:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/16:1:1)

(א) **הה"ד שש.**מביא זה משום סיומא משלח מדנים בין אחים שהוא המספר לה"ר ולסיים עלה תורת המצורע המוציא ש"ר וכמש"ל אי"ה:


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 16:1:2
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 16:1:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/16:1:2)

(ב) **ורבנן אמרין שבע מה מקיימין ושבע כו'**כצ"ל:


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 16:1:3
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 16:1:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/16:1:3)

(ג) **וכולן לקו בצרעת**איפשר בא לדרוש זה בלשון תועבת נפשו שתועבה הוא מצורע שהוא נתעב ומרוחק מן הבריות וכד"א (איוב ל) תעבוני רחקו מני:


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 16:1:4
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 16:1:4](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/16:1:4)

(ד) **ושפח ה' בנות ציון יען כי גבהו בנות ציון דהוו שייפין**כצ"ל:


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 16:1:5
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 16:1:5](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/16:1:5)

(ה) **דהוו שייפין כו'.**שלא נפרש כי גבהו הוא כלל וחוזר ופירש גבהותן ותלכנה נטויות גרון כו' בא לפרש גבהו בעצמן דהוו שייפין כו':


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 16:1:6
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 16:1:6](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/16:1:6)

(ו) **אם יבואו שונאים כו'** פסיקתא דותאמר ציון:


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 16:1:7
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 16:1:7](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/16:1:7)

(ז) **שפחות מכודנות.**אסורות בזיקים להיות אמהן משעבדין לעולם:


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 16:1:8
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 16:1:8](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/16:1:8)

(ח) **שמר משפחותיהם.**ע' יבמות (י"ז):


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 16:1:9
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 16:1:9](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/16:1:9)

(ט) **שלא יתערב זרע.**תפס לשון המקרא (עזרא ט'):


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 16:1:10
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 16:1:10](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/16:1:10)

(י) **לב חורש כו'.**בעזיה שכתוב בו (ד"ה ב' כ"ו) גבה לבו עד להשחית:


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 16:1:11
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 16:1:11](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/16:1:11)

(יא) **ר"ז לא הוי יתיב בזיקיה ר"א לא עייל כו'.**כ"ה בכתובות (ע"ז) וכצ"ל (ומשם הוסיפו המעתיקים לשון זה בכאן) ובאמת מאמר זה כתוב להלן בפרשה ולשון הגדות ירושלמי בע"א:


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 16:2:1
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 16:2:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/16:2:1)

(יב) **מעשה ברוכל כו'**מאן בעי למיזבן כו' איפשר רוכל זה היה אלכסנדראי דמייתי לה בפ"ק דעבודת כוכבים (י"ט ע"ב) כעין זה ע"ש:


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 16:2:2
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 16:2:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/16:2:2)

(יג) **ולא הייתי יודע היכן הוא פשוט.**איפשר משום שיש לפרש שגם מקרא דלהלן סור מרע ועשה טוב וגו' נמשך למי האיש החפץ חיים וא"כ הוא כולל קיום כל התורה כולה ובא הרוכל והודיע שעיקר מי האיש נמשך רק לנצור לשונו:


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 16:3:1
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 16:3:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/16:3:1)

(יד) **שיאו לרומא.**ע' בהגהותי לב"ר פי"ט בס"ד:


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 16:3:2
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 16:3:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/16:3:2)

(טו) **אף הוא מזוהם**כלומר להמצורע שלוקה בצרעת על גסות הרוח שהעלה שמים שיאו:


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 16:3:3
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 16:3:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/16:3:3)

(טז) **תמן ליה ולא מכירין ליה**שכיון שכתוב רואיו הרי ישנו בעולם ואיך אומרים איו אלא שאין מכירין שנשתנה ע"י צרעתו וכאיוב. על שום דכתיב זאת תהיה כו' מוציא שם רע. כמ"ש (בערכין טז:) הוא הפריד בין איש לאשתו כו' לכן בדד ישב ויתרחקו הבריות ממנו:


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 16:4:1
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 16:4:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/16:4:1)

(יז) **ולרשע כו' לספר חוקי** מפרש ואזיל שם פיך שלחת ברעה כו' תשב באחיך תדבר כו' הרי מספר לה"ר שלוקה בצרעת וכתיב ביה על שפם יעטה שאסור בד"ת כמש"ל אי"ה:


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 16:4:2
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 16:4:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/16:4:2)

(יח) **בן עזאי היה כו'**שה"ר פ"א. ומה שמביאו כאן. אפשר לומר שאע"פ שכ"כ חביב להקב"ה העסק בד"ת שיורד האש ומלהט כבסיני. מ"מ ברשע אין הקב"ה חפץ בקלוסו ובתורתו (ואיפשר גרסי' הא דבן עזאי בתר דר' לוי דמצינו בתנ"ך כו' וע"ז מייתי דבן עזאי שהיה חורז מן התורה לנביאים ולכתובים):


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 16:4:3
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 16:4:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/16:4:3)

(יט) **מה"ת ועל שפם יעטה**ודרשו (במ"ק טו.) שיהיו שפתותיו מדובקות. ושם מסקינן שמותר בד"ת (רק איפשר אינו שונה לרבים) וכאן משמע שאסור (ועי' בפתיחתא דאיכה דהצרוע סי' כ' דדרש על שפם יעטה שלא היה אחד מהם יכול להוציא ד"ת מפיו):


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 16:7:1
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 16:7:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/16:7:1)

(כ) **מאדם יהא שלא יבואו עליו חליים.**נראה דבא לדרוש הא דכתיב כאן והנה נרפא נגע הצרעת מן הצרוע. לומר שמן האדם הצרוע תלוי הדבר רפואתו שאם שב ורפא לו ואם ישמע בקול ה' כל המחלה לא ישים עליו:


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 16:8:1
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 16:8:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/16:8:1)

(כא) **צ"ט בעין וא' בי"ש.**רב כדעתיה דאמר צ"ט בעין וא' בי"ש ור' חנינא ור' נתן אמרי כו' צ"ט בצנה וא' בי"ש רב ור"ח כדעתיה רבעל דהוי שרי בבבל כו' כצ"ל ע"פ הירושלמי פ' שמנה שרצים (ובמ"כ ציין פ' אלו קשרים וט"ס הוא):


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 16:9:1
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 16:9:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/16:9:1)

(כב) **תקשיב אזנך שלום שלום כד שלימו מיניה זכיא לרחוק כו'**כצ"ל. ופי' דדרש שלום הראשון לשון תשלומין (וכי"ב להלן פי"ז שלום רשעים) כשנפרעו ממנו נעשה זכאי וקורא לו הקב"ה לשלום:


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 16:9:2
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 16:9:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/16:9:2)

(כג) **לרחוק ר' הונא כו'**מצורע שהיה רחוק ונתקרב אמר ה' כו' כצ"ל: