## Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah Chapter 23

###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 23:2:1
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 23:2:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/23:2:1)

(א) **אלו ואלו ערלים כו'.**פסיקתא דפ' החדש:


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 23:2:2
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 23:2:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/23:2:2)

(ב) **אלולי שאסר הקב"ה עצמו כו'.**ע"ל פל"א אסור ברהטים שאסר כו':


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 23:2:3
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 23:2:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/23:2:3)

(ג) **אר"י מלבא לקחת כו'.** פי' בס"ד בהגהות בב"ר פמ"ד ע"ש:


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 23:3:1
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 23:3:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/23:3:1)

(ד) **שנאמר ה' למבול ישב ה' עוז לעמו יתן וגו' וראה בו שושנה כו'.**ז"ש ישב ה' עוז לעמו יתן שבזה כביכול נתיישבה נפשו ורצונו שעתיד ליתן עוז לעמו. ובזה ברכם בשלום:


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 23:4:1
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 23:4:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/23:4:1)

(ה) **אמרין כו' עד איתחסם ר"א.**עמ"כ ובערוך ע' חסם. ויש לפרש אתחסם ר"א בתחלה כלומר יודע היה רק שחסם פיו וא"כ אין זה שם לגנאי:


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 23:7:1
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 23:7:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/23:7:1)

(ו) **שנאמר מרוב זנוני זונה כו'.**מקרא זה נאמר (נחום ג) על נינוה שהיא מארץ אשור זרע שם ולא מכנען זרע חם. ובאמת נראה שא"צ להביא כאן ראיה כלל שבפירוש כתוב בפרשה כאן כי בכל אלה נטמאו הגוים (ומקרא זה שנאמר מריב זנוני כו' הוא איזה גליון לדוגמא):


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 23:7:2
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 23:7:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/23:7:2)

(ז) **כמעשה אלו**הה"ד כמעשה ארץ מצרים ר' ברכיה ור"י כו' נקיין מן עננא ועתה לא ראו אור בהיר הוא בשחקיה תני הרואה כו' כסדרן ורקיע בטהרתה אומר ברוך כו' לא ראו אור בהיר הוא בשחקים תני ר"י כמעשה ארץ מצרים כו' כצ"ל וכן בירושלמי פ' הרואה גרסי' בברייתא רקיע בטהרתה ג"כ וע"ז הוא שמפרש ריה"ג לאחר ג' ימים. ומשום הא דעצם השמים לטוהר מביאו דזהו לטהר. ועיקר הדרשא דכמעשה לבנת הספיר שמביא כאן הוא משום דדרש להלן הוא וכל ארגלייא שלה. ולומר דהכי דרשינן כמעשה ארץ מצרים וכמעשה ארץ כנען כמוהם וככל פרטיהן וכיוצא בהם:


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 23:8:1
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 23:8:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/23:8:1)

(ח) **דרש לוי בר סיסי כו'**שה"ר פ"ד פ"ז (וע' במכילתא) פ' בא (הר"מ ברלין.):


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 23:9:1
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 23:9:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/23:9:1)

(ט) **א"ר שמלאי כ"מ שאתה מוצא כו'.**ב"ר פכ"ו וש"נ ע"ש בהגהותי בס"ד:


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 23:10:1
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 23:10:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/23:10:1)

(י) **מהו ביהוסף יה מעיד עליו שלא כו'**כצ"ל וב' אותיות אלו של שם הן עדים לישראל שבטי י"ה על קדושתן מעריות כמ"ש בשה"ר פ"ד פי"א:


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 23:11:1
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 23:11:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/23:11:1)

(יא) **גבר חכם בעוז**(משלי כד) זה בועז ואיש דעת כו' כצ"ל:


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 23:12:1
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 23:12:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/23:12:1)

(יב) **אר"ל שלא תאמר בגופו כו'.**פסיקתא דעשרת הדברות בסופה:


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 23:12:2
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 23:12:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/23:12:2)

(יג) **אלא יהי אומר**כאשר אמרת העיני בשר לך אם לא אפרסמנו היו הבריות אומרים בלבבם מי יראנו כי העיני בשר לו שיסתכל כביכול במעשינו. לכן פרסמו הקב"ה (ואפשר ז"ש במענה צופר (שם יא) על זה כי הוא ידע מתי שוא וירא און ולא יתבונן כלומר שבזה מודיע הקב"ה שהוא יודע במעשה הרשעים אלא וירא ולא יתבונן ומניח להם לעשות ולהטבע לפעול יצירת הוולד כדרכו):


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 23:12:3
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 23:12:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/23:12:3)

(יד) **ברם הכא שניהם נהנין.**אך אין המשל דומה כ"כ לנמשל שהיא אינה נגנבת רק ג"כ גונבת והבעל הוא נגנב והוא מפסיד כמ"ש במ"ר פ"ט (רכ"ט ב'):


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 23:13:1
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 23:13:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/23:13:1)

(טו) **ר' מנשיא בר בריה כו'.**מס' כלה פ"ב:


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 23:13:2
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 23:13:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/23:13:2)

(טז) **ואינו זן עיניו ממנו זוכה כו'.**נגד מ"ש לעיל נואף בעינו נקרא נואף. מביא זה לטובה שהנשמר בעינו מלהנות מדבר ערוה מקבל שכרו כראוי ג"כ: