## Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah Chapter 32

###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 32:1:1
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 32:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/32:1:1)

(א) **לכשירומם כו' כרם בזוי.**דרש כרם לשון רוממות כפשטי' ולשון כרם שניהם יחד וכי"ב הרבה במדרש:


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 32:1:2
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 32:1:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/32:1:2)

(ב) **נפשם מתמעטת עליהם**כצ"ל:


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 32:1:3
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 32:1:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/32:1:3)

(ג) **הה"ד רשע יראה וכעס.**ס"ל לר' נחמיה דלא די בזה שהצדיקים יראו ביסורי הרשעים וישמחו כדר"י. אלא הרשעים יראו בשלות הצדיקים ויצערו וכדאי' בתדא"ז פכ"א ואותיות דר"ע אות כ' שאמר גבריאל וכנסת ישראל לפני הקב"ה שיראו ויבושו כד"א ותרא אויבתי ותכסה בושה:


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 32:1:4
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 32:1:4](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/32:1:4)

(ד) **מה המכות האלה וגו'**אשר הכתי בית מאהבי מכות האלה גרמו לי כצ"ל מדלא כתיב אוהבי וכתיב מאהבי דרש פועל יוצא שמאהיבין אותו ע"י כן להקב"ה:


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 32:1:5
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 32:1:5](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/32:1:5)

(ה) **לכשיפרסם כו' וכבר פרסמו.**אין זה מיושב כ"כ להדרש בלשון כרום. ואפשר עיקר הגי' לכשיפריש כו' וכבר הפריש כו'. ודרש כרום לשון הרמו מתוך העדה (ודרש זלות על הממזר הזה שזלזל בכבודו של מקום):


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 32:2:1
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 32:2:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/32:2:1)

(ו) **שתקתיה מפני כבודך.**כמ"ש בבמ"ר פ"כ שחס הקב"ה על כבודן של בריות וסתם פי הבהמה שאלו היתה מדברת כו':


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 32:2:2
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 32:2:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/32:2:2)

(ז) **מלך שלפניך אל תקלל כו'**מלך שבדורך כו'. שרי הדרשות ענין א' הם רק לדרשא שנית על שאול בייחוד לכן נקט שבדורך. ולל"ק כל מלך שלפניך בדורך קאמר:


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 32:2:3
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 32:2:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/32:2:3)

(ח) **אזנים לדרך כו'.**שוח"ט מזמור ז' ועב"ר פע"ד:


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 32:2:4
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 32:2:4](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/32:2:4)

(ט) **ר"ח בר אבא ובר קפרא ח"א כו'.**שה"ר פ"ב פי"ב:


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 32:2:5
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 32:2:5](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/32:2:5)

(י) **הטבה כהטבת נרות כו' קטרת כו'.**נראה ר"ל היטיבו פועל יוצא שכביכול הטיבו לב שלמעלן בדבריהם הטובים וכלשון הטבה האמור בנרות שפירשוהו כן (בזוהר נח ג:) (ויחי רמ"ד:) ובכ"מ דאדליק בוציניא לעילא. וכן בקטרת (אף שלא מצאנו בו לשון הטבה הרי הוא עולה לריח ניחוח לה' לשכך כל זעם כמ"ש בזוהר ב"כ וכתיב (משלי כז) שמן וקטרת ישמח לב) וכנגד זה בא לפרש באידך קול לרעה שח"ו לא פעלו למעלה כלום בהקצפתם רק להם הוא קצפון כמ"ש שחת לו לא בניו מומם:


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 32:2:6
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 32:2:6](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/32:2:6)

(יא) **באפי וחוזר אני כו'**(סנהדרין ק"י):


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 32:2:7
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 32:2:7](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/32:2:7)

(יב) **מלך אל תקלל זה משה כו'**שהוגד למשה מסיני הוצא כו'. אפשר דרשא זו סובר כפירוש שהביא רבינו בחיי דהאי ויקלל על משה קאי ע"ש:


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 32:3:1
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 32:3:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/32:3:1)

(יג) **יצא מעולמו.**פי' רבי' בחיי דדרש מדסמיך ליה חק עולם ויצא בן כו'. לומר שיצא מעולמו שהיא שכינת עזו של הקב"ה המתעלם ומתכסה בלבושי העולמות שברא:


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 32:4:1
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 32:4:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/32:4:1)

(יד) **אע"פ שלא היו ממזרין באותה שעה.**דכתיב כלך ימה רעיתי ומום אין בך:


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 32:4:2
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 32:4:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/32:4:2)

(טו) **הוא היה ממזר.**בת"כ הגי' כממזר ור' לוי פליג ואמר ממזר ברור היה. ופלוגתייהו תלייא בפלוגתא (דיבמות מה.) אם הוולד ממזר או מזוהם וע' רמב"ן כאן:


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 32:4:3
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 32:4:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/32:4:3)

(טז) **שחקה לו אשתו.**פי' לו להמצרי הראתה פנים שוחקות ודברה עמו דבר שחוק לכן הסכים בלבו ואמר דהדין גברא הוא כלומר על עצמו אמר שיפתה וגם יוכל לה לזנות (אף ששארי נשי הדור צניעות היו) ולכן הטמין עצמו המצרי אחורי הסלם שכשיצא בעלה למלאכתו והיה מזומן לחזור לביתה לקלקל עמה. אבל מה' היתה נסבה שבעלה בדרכו הפך פניו לאחוריו וראהו יוצא מביתו והבין שקלקל עמה:


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 32:4:4
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 32:4:4](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/32:4:4)

(יז) **במסטורין של ישראל הרגו.**לפי נוסחת השמ"ר שם צ"ל טמנו במקום הרגו ועל ויטמנהו בחול קאי:


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 32:5:1
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 32:5:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/32:5:1)

(יח) **גל נעול אלו כו' גן נעול כו'.**במכילתא בא פ"ה ושוח"ט מזמור קכ"ב הגי' כדהכא. אבל בשה"ר שם ובמ"ר פ"ג הגי' להיפך. וגי' דהכא נראה נכונה. שגן הוא שכבר נחרש ונזרע בו (ועיין פר"א פכ"א) וגל נעול הוא שלא עבר בו אדם עדיין וכן מתיישב למ"ד שם מעין חתום ג"כ על הבתולות שעליהם שייך לומר שניהם ב' חותמות (וכן תקנו במטבע ברכת בתולים לבל ישלט זר במעין חתום):


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 32:5:2
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 32:5:2](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/32:5:2)

(יט) **מתוך כך שלחיך פרדס רמונים שלוחיך כדאמר ויהי בשלח**כצ"ל:


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 32:5:3
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 32:5:3](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/32:5:3)

(כ) **בשביל ד' דברים כו'.**במ"ר פ"כ:


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 32:5:4
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 32:5:4](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/32:5:4)

(כא) **ליהודה ליאני ולראובן רופא**(ע' בשה"ר שם) כצ"ל ורופא הוא קצור השם מראובן (או על שם אבני אודם שנקרא רובינ"ו והוא אדום בלשון רומי רופוס) וליאוני הוא ארי' בלשון רומי על שם גור אריה יהודה כמובא בדברי הראשונים ז"ל ליאון כנוי ליהודא:


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 32:5:5
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 32:5:5](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/32:5:5)

(כב) **ליוסף לסטיס.**אפשר צ"ל אדעטיש והוא יוסף בלשון רומי:


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 32:5:6
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 32:5:6](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/32:5:6)

(כג) **דהוות פטטא בשלמא שלם כו'.**זו היא מדברת עם כל אדם (דכתובות ע"ב) ע"ש:


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 32:5:7
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 32:5:7](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/32:5:7)

(כד) **לשבטו שיצא ממנו אמר ר"ל מדכרן כו'**למטה דן אמר רב לעולם אין ממזר כו' יתפרסמו החטאים ר' זירא כדסלק להכא כו' כצ"ל וע"פ הירושלמי דיבמות וקדושין שהביא המ"כ [ועיין במדבר רבה פ"ט]:


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 32:6:1
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 32:6:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/32:6:1)

(כה) **א"ל רבי חיי שעה אתית כו'**כצ"ל וכ"ה במ"כ:


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 32:7:1
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 32:7:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/32:7:1)

(כו) **מדכרן ומניחין כו'.**שמ"ר פמ"ח:


###### Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 32:8:1
[Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah 32:8:1](https://torahapp.org/share/book/Chiddushei%20HaRadal%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/32:8:1)

(כז) **עלי לנחמן כו'**אבל לע"ל כו'. אפשר ר"ל כמ"ד שלהי קדושין עתידין ממזרים להטהר וע"ש בר"ן (ובקה"ר משמע שלענין שבאין לעוה"ב הוא דאמר עלי לנחמן ע"ש):