## Chidushei Agadot on Shabbat Daf 151b

###### Chidushei Agadot on Shabbat 151b:1
[Chidushei Agadot on Shabbat 151b:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20Agadot%20on%20Shabbat/r/151b:1)

**פרש** דרש פרש כפול על הפורשים מד"ת ובקהלת פירש"י גלגל על העין ולא ידענא לפ"ז מאי פרש:


###### Chidushei Agadot on Shabbat 151b:2
[Chidushei Agadot on Shabbat 151b:2](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20Agadot%20on%20Shabbat/r/151b:2)

**כחגין** כו'. אמר שמניחין ד"ת משמע ליה מדכתיב כפול לשון פרש לדרוש על הפורשים מד"ת ועושים כל ימיהם כחגין דהיינו חגיכם ולא חגי ה':


###### Chidushei Agadot on Shabbat 151b:3
[Chidushei Agadot on Shabbat 151b:3](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20Agadot%20on%20Shabbat/r/151b:3)

**וכיון** שמת נעשה חפשי מן המצות כו'. מפורש פ' ב"מ:


###### Chidushei Agadot on Shabbat 151b:4
[Chidushei Agadot on Shabbat 151b:4](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20Agadot%20on%20Shabbat/r/151b:4)

**כל** זמן שאדם חי כו'. דריש וחתכם וחיותכם דאל"כ במוראכם הוה סגי ומדכתיב ומוראכם וחתכם בלשון רבים דריש אבי תרי לא נפיל דמיעוט רוב שנים:


###### Chidushei Agadot on Shabbat 151b:5
[Chidushei Agadot on Shabbat 151b:5](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20Agadot%20on%20Shabbat/r/151b:5)

**נמשל** כבהמות נדמו. דלפי פשוטו הוא כפול דהיינו נמשל והיינו נדמו ולכך דרשו נמשל מלשון ממשלה שהתיה מושלת בו ע"י שנדמה לה האדם כבהמה ובענין דאימת האדם על החיות משום הנשמה שבו שהיא צלם אלהים וכיון שנדמה כבהמה וצלם אלהים אזל לו ממנו והרי הוא כשאר בהמה שהחיה שולטת בה:


###### Chidushei Agadot on Shabbat 151b:6
[Chidushei Agadot on Shabbat 151b:6](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20Agadot%20on%20Shabbat/r/151b:6)

**עשה** עד שאתה מוצא כו'. דהיינו שאתה מוצא עני ולך מצוי ולאפוקי ימות המשיח דאין אתה מוצא עני:


###### Chidushei Agadot on Shabbat 151b:7
[Chidushei Agadot on Shabbat 151b:7](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20Agadot%20on%20Shabbat/r/151b:7)

**ועודך** בידך ר"ל בכחך לעשות. ולאפוקי ימי הזקנה וז"ש ואף שלמה כו' ורש"י פי' בע"א ודו"ק:


###### Chidushei Agadot on Shabbat 151b:8
[Chidushei Agadot on Shabbat 151b:8](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20Agadot%20on%20Shabbat/r/151b:8)

**על** מדה כו'. ר"ל כיון דמדה זו גזירה היא מלפניו ית' ב"ה שאם הוא לא בא כו' יבקש אדם רחמים על עצמו שלא יבא הוא לידי כך ע"ד שאמר רק שלום יהיה בימי ועי"ל דודאי מדה זו במזלא תליא כדאמרי' חיי בני ומזוני לאו בזכותא תליא אלא במזלא ומיהו באפושי רחמים אפשר לשנות המזל כמפורש כל זה בפ' מי שהחשיך וע"כ אמר יבקש אדם רחמים על מדה זו לבטלה אף לדורותיו ואם כל א' מהם יבקש רחמים שלא תבא עליו ודאי דיותר טוב שמבטלין מדה זו ולפי זה יש לפרש גלגל החוזר בעולם היינו ממש גלגל המזלות החוזר בעולם על מדה זו וק"ל:


###### Chidushei Agadot on Shabbat 151b:9
[Chidushei Agadot on Shabbat 151b:9](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20Agadot%20on%20Shabbat/r/151b:9)

**לא** מיהדר כו'. דגם אם אין לו מסתפק במועט ואינו מזלזל עצמו לבקש על הפתחים א"נ דא"צ להחזיר על הפתחים משום דיש לו מרחמים טפי ליתן לו כדאמרי' פ"ק דב"ב דרבי פתח אוצרות כו' ע"ה אל יכנסו ועוד אמרי' התם המחזר על הפתחים אין נזקקין ליתן לו מעות ודו"ק:


###### Chidushei Agadot on Shabbat 151b:10
[Chidushei Agadot on Shabbat 151b:10](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20Agadot%20on%20Shabbat/r/151b:10)

**מרחמין** כו' מייתי לה הכא לענין צדקה דכל המרחם על הבריות ליתן צדקה מרחמין כו' כדאיתא במס' ביצה ועד"ז יש לכוין שאמר מהר יקדמונו רחמיך כי דלונו מאד אמר גם שהמדה היא אחר שמרחם על הבריות מרחמין עליו מן השמים כדקאמר כל המרחם כו' וכן בקרא דמייתי ונחן לך רחמים שתרחם על הבריות ואח"כ ורחמך שמרחמין עליך מן השמים באנו לבקש מהר יקדמונו רחמיך קודם שאני מרחם כי דלונו מאד ואין בידי ליתן צדקה ולרחם על הבריות מקודם וק"ל:


###### Chidushei Agadot on Shabbat 151b:11
[Chidushei Agadot on Shabbat 151b:11](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20Agadot%20on%20Shabbat/r/151b:11)

**והאור** זו החוטם כו'. כל הסוגיא מפורש בפירש"י בספר קהלת גם בתרגום בקצת בע"א ע"ש: