## Chidushei Agadot on Sotah Daf 27b

###### Chidushei Agadot on Sotah 27b:1
[Chidushei Agadot on Sotah 27b:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20Agadot%20on%20Sotah/r/27b:1)

**גמ'** דרש רע"ק אז ישיר גו' ויאמרו לאמר כו'. עי' פרש"י והכי אמרינן פ"ק דיומא מנין לאומר לחבירו שהוא בבל יאמר עד שיאמר לו לך אמור שנאמר וידבר ה' אל משה מאוהל מועד לאמר דהיינו שיאמר משה לישראל והכא ליכא למימר הכי דהא ויאמרו לאמר כתיב וק"ל:


###### Chidushei Agadot on Sotah 27b:2
[Chidushei Agadot on Sotah 27b:2](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20Agadot%20on%20Sotah/r/27b:2)

**כקורא** את הלל כו' כקורין את שמע כו'. מפורש בגמ' לקמן:


###### Chidushei Agadot on Sotah 27b:3
[Chidushei Agadot on Sotah 27b:3](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20Agadot%20on%20Sotah/r/27b:3)

**ועדיין** הדבר שקול לו אני מצפה כו'. ר"ל לו בוי"ו משמע מאהבה גם אם יענוש אותי להורגני לו אני מצפה לעוה"ב או לא באל"ף דמשמע מיראה דעד שיהרגני אני מצפה לו מיראת הריגה אבל אם יהרגני ולא נצלתי ממנו מיראת עונש לא איחל ואצפה לו עוד לעוה"ב ומייתי מקרא המכריע שאמר עד אגוע לא אסיר תומתי שודאי מי שיש לו מדה זו שלא מסיר תומתו לעולם עד יום מותו אין זה ממדת עובדים מיראה אלא מעובדים מאהבה והאי לא אסיר תומתי ליכא לפרושי לו בוי"ו דאין לו משמעות כלל אלא לא באל"ף ודו"ק:


###### Chidushei Agadot on Sotah 27b:4
[Chidushei Agadot on Sotah 27b:4](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20Agadot%20on%20Sotah/r/27b:4)

**שלא** עבד איוב את המקום אלא מיראה כו'. מה שיש לדקדק בזה אמה שאמרו פ"ק דב"ב גדול הנאמר באיוב יותר מבאברהם כו' יבואר שם: