## Chidushei Chatam Sofer on Jerusalem Talmud Ketubot Chapter 3

###### Chidushei Chatam Sofer on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:2:1
[Chidushei Chatam Sofer on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20Chatam%20Sofer%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:2:1)

ר"ל אמר כסף ישקול כמוהר הבתולות ריבה כאן בתולות הרבה וכו' ר"ל מפיק מריבוי דהבתולות לחייבו קנס אפילו בפסולות ותני חזקיה מפיק ליה מאם מאן ימאן וכ' בפ"מ דבקידושין מ"ו מפיק מיניה א' מיאן אביה וא' מיאנה היא ולפע"ד דר"ל לטעמיה דחייבי מלקות שוגגים פטורים ולא מתוקם קרא אלא בפיתוי לשם קידושין ואיצטריך קרא למיאנה היא ע"כ מפיק מהבתולות וחזקיה ס"ל דלא כר"ל ומוקים אפי' בפיתוי שלא לשם קידושין וכרב אסי שם ולא אתרו ביה ודחיק ליה לאוקמי בשלא לשם קידושין בקידושין שם ע"כ מוקי קרא למיאוני משמים:


###### Chidushei Chatam Sofer on Jerusalem Talmud Ketubot 3:7:2:1
[Chidushei Chatam Sofer on Jerusalem Talmud Ketubot 3:7:2:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20Chatam%20Sofer%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:7:2:1)

**בקרבן העדה ד"ה ומשני בבושת ופגם כו' קנס חייב שאינה יכולה למחול.** לולא דבריהם הייתי אומר דמה"ט אין הקנס נמחל משום דע"ז גופא חייביה תורה קנס על שפיתה אותה וידבר על לבה עד שנתרצית למחול על בושתה ופגמה וע"ז הפיתוי משלם הקנס עיין רמב"ן פ' משפטים אך כ"ז כשאין בעילת איסור אך איסור ממזרת או עריות א"כ דברי הרב ודברי התלמיד דברי מי שומעין ומה"ת חייב ליתן לה קנס ובזה יש להשוות הירושלמי עם הבבלי:


###### Chidushei Chatam Sofer on Jerusalem Talmud Ketubot 3:10:2:1
[Chidushei Chatam Sofer on Jerusalem Talmud Ketubot 3:10:2:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20Chatam%20Sofer%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:10:2:1)

מעשה ברבן גמליאל שהפיל שן טבי עבדו וכו' הדא אמרה שאין אומרין וכו' בשעה"מ פ"ה מעבדים ה"ז הקשה האיך מוכח דפטור מלצאת י"ש שאני הכא דאיכא עשה דלעולם בהם תעבודו ונ"ל עפמ"ש הר"ן דלעולם בהם תעבודו מטעם לא תחנם הוא לפ"ז אם משחררו ע"י שהעבד נותן דמי פדיונו ממש תו ליכא משום לעולם בהם תעבודו א"כ כיון דלי"ש מחויב לשלם לו ר"ג היזק שני אם מוציאו לחרות א"כ הו"ל כנותן דמי פדיונו ויוצא וליכא עשה לכ"ע: