## Chidushei Chatam Sofer on Jerusalem Talmud Kiddushin Chapter 3

###### Chidushei Chatam Sofer on Jerusalem Talmud Kiddushin 3:5:7:1
[Chidushei Chatam Sofer on Jerusalem Talmud Kiddushin 3:5:7:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20Chatam%20Sofer%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/3:5:7:1)

**מתניתא לאחר שיחלוץ לך יבמיך כו'.** בפ"מ פי' זר במח"כ ועיין מה שפי' בשו"ת חת"ס אהע"ז ח"ב סימן ע"ט:


###### Chidushei Chatam Sofer on Jerusalem Talmud Kiddushin 3:8:3:1
[Chidushei Chatam Sofer on Jerusalem Talmud Kiddushin 3:8:3:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20Chatam%20Sofer%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/3:8:3:1)

כיני מתניתא שאמר בשעת מיתתו יש לי בנים וכו' עיין פירושו בשו"ת ח"ס אהע"ז ח"ב סי' ע"ב:


###### Chidushei Chatam Sofer on Jerusalem Talmud Kiddushin 3:8:3:2
[Chidushei Chatam Sofer on Jerusalem Talmud Kiddushin 3:8:3:2](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20Chatam%20Sofer%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/3:8:3:2)

**הגע בעצמך שהיא כהן.** פי' דאז אין לו להאמינו במגו הואיל דבידו לגרשה שהרי כהן הוא מבואר מזה שס"ל כהן המגרש על תנאי ולא נתקיים התנאי אסורה לו ולא תיקשי ממתני' דגטין דפ"א ע"א דאעפ"י שנתנו לו על תנאי ולא נתקיים התנאי לא פסלה מן הכהונה די"ל דס"ל דמשנה דגיטין מיירי בתנאי שאינו מעכשיו אז אם לא נתקיים התנאי אין בו ריח הגט אבל בתנאי דאם ימות אם לא ימות שהוא במעכשיו אפי' לא נתקיים התנאי יש בו ריח הגט. ומש"ס בבלי יומא בפ"ק משמע דלא סבירא ליה כן: