## Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah Chapter 11

###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 11:1:1
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 11:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/11:1:1)

(א) **זו השבת.**שמעשרת בעליה כ"ה להדיא בפסיקתא דמנה א' אפים. ובירושלמי פ"ג דמו"ק הגי' זו ברכת שבת:


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 11:2:1
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 11:2:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/11:2:1)

(ב) **ר' נתן כו'.**במכילתא יתרו ספ"ו הגי' ר"ע וכן נכון:


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 11:2:2
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 11:2:2](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/11:2:2)

(ג) **וברכו בעטיפה.**בפסיקתא די' הדברות תליתאה הגירסא רבי אומר קדשו בעטיפה.


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 11:2:3
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 11:2:3](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/11:2:3)

(ד) **ולא חסר כלום.**ר"ש אומר ברכו במן וקדשו באור פניו כו' דומה בשבת. רשב"י איש כ"ע אומר משום ר"ש ברכו במן וקדשו במאורות. אע"פ שנתקללו כו' כ"ה עיקר הגי' ע"פ המכילתא יתרו ושם הגי' איפכא בדרשב"י עצמו במאורות. ובדרשב"י משום ר"ש באור פניו של אדה"ר ואי גרסי' כאן כן י"ל דע"ז הדר מפרש תרווייהו אע"פ שנתקללו כו' על המאורות. והא דאתיא כרבנן על מאור פניו של אדה"ר שזהו כבודו שלן עמו. וע"ל פי"ב:


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 11:2:4
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 11:2:4](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/11:2:4)

(ה) **בלילי השבת.**המתינה האורה כ"ה בפסיקתא ונכון:


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 11:2:5
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 11:2:5](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/11:2:5)

(ו) **שנא' ואומר אך חשך ישופני כו' אותו שכתוב בו כו'.**עי' מ"כ וכ"ה בירוש' פ"ח דברכות ובשוח"ט מז' צ"ב:


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 11:4:1
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 11:4:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/11:4:1)

(ז) **א"ר תנחומא עובדא כו'.**עבב"י באו"ח סי' תר"ד שנדחק ליישב לשון הטור שם במעשה זו עם הא דהכא. אבל באמת הטור העתיקו מן הפסיקתא שם ע"ש:


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 11:5:1
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 11:5:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/11:5:1)

(ח) **לנגדא את נגיד.**בפסיקתא שם הגי' מה את מובילני לרוח כלומר מוליכני לדברי רוח שאיני מאמין לך על הנהר וכ"ה הלשון בשאילתות דר"א פרשת בראשית. אף הנהר הזה איני מאמינך:


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 11:5:2
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 11:5:2](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/11:5:2)

(ט) **לשנים שהיו דרין כו'.**עיין שמ"ר פ' ל':


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 11:7:1
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 11:7:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/11:7:1)

(י) **אבל יעקב כו' שלא במדה כו'.**עיין שבת (קי"ח ע"ב):


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 11:9:1
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 11:9:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/11:9:1)

(יא) **ומריאים.**עיין מ"כ. וכדלעיל ספ"ז. וכדומה שלפי זה גרס' מריעים בעיין והוא לשון וענין א' עם מזיקין שנקראין בלשון חז"ל תמיד כן. ובספרי האזינו פיסקא שי"ט לדבר שאין כו' אלא מריעין להם. וכן בזוהר נקראים מרעין בישין. ואפשר גרסינן ראמים והיינו כדאמרינן בגיטין (ס"ח ע"ב) ראם אלו השדים ועיין פירושו בפסיקתא זוטרתי דר' טוביה פי' הוא לשון ראיה שרואין ואינן נראין:


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 11:9:2
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 11:9:2](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/11:9:2)

(יב) **לבראות בז' הקדים כו' בו'.**וא"כ ברא בששי ג' דברים שהיו עתידים להברא בשביעי. וג' שהיו ראוים ליום הששי עצמו ככל הימים: