## Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah Chapter 3

###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 3:1:1
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 3:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/3:1:1)

(א) **האורה נבראת תחלה ואח"כ העולם.**כ"ה בשמ"ר רפ"נ. והיינו שמים וארץ (ואין זה ענין לפלוגתא דאור או חשך נברא תחלה דשלהי תמיד) וכ"מ בילקוט ועי' בויק"ר פל"א:


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 3:1:2
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 3:1:2](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/3:1:2)

(ב) **מפתח פומך לן.**מלת לן. נראה רומז לפי שבאמת בראשית נמי מאמר הוא. רק הוא מאמר סתום שלא נתפרש בתורה. . רק התחילה האמירה לן באור. וסובר כר"ן שמים וארץ נבראו תחלה. ופתיחה דר"י פתח דברך אדר"ש בר"י דהכא קאי:


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 3:3:1
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 3:3:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/3:3:1)

(ג) **שמחה לאיש כו'**במענה פיו ויאמר אלהים יהי אור. ודרש שמחה על האורה כד"א אורה ושמחה וכתיב אור צדיקים ישמח:


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 3:4:1
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 3:4:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/3:4:1)

(ד) **שנתעטף בה כו'.**ע' שמ"ר פט"ו ופנ"ב ושוח"ט מז' כ"ז ומז' ק"ד:


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 3:4:2
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 3:4:2](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/3:4:2)

(ה) **מדרך הקדים וגו'.**והארץ האירה מכבודו. ואין כבוד כו' כצ"ל וכן הוא בויקרא רבה שם:


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 3:5:1
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 3:5:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/3:5:1)

(ו) **והלא ס' ויקרא מלא הלכות.**כלומר יותר מבס' דברים. ולמה זה קרא אור יום שהוא עיקר לס' דברים. ומשני שגם בויקרא שנה בו דבר משארי האורות. וכתב בו וירא ה' כי טוב. והאי ויקרא כו' לא היא אור כו' הוא ענין בפ"ע שלא כמ"כ ועיין בילקוט נראה מסידור המאמרים כמ"ש ע"ש:


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 3:6:1
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 3:6:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/3:6:1)

(ז) **והיכן היא נגנזה.**עיין שמ"ר ריש פ' ל"ה:


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 3:6:2
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 3:6:2](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/3:6:2)

(ח) **כאינש כו' לז' יומי משתותי.**עמ"כ שפי' אף שאינו מספיק אלא ליום אחד. וראוי להוסיף על דבריו ומשום שעיקר שמחה חד יומא. כמ"ש במ"ק (ט' ע"א):


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 3:6:3
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 3:6:3](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/3:6:3)

(ט) **מנין שאין מברכים על הנר.**בירושלמי פ"ח דברכות ושוח"ט מז' כ"ז:


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 3:6:4
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 3:6:4](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/3:6:4)

(י) **ידעת השחר מקומו הידעת מקומו כו'**אתמהא לפי הלשון דכאן היה נראה לפרש איזהו מקום השחר בכל יום להאיר (ולפמ"ש במ"א בס"ד פי' ל' עליית השחר שהוא הסתלקות שחרות הרקיע ומתחיל להתלבן מן האורה יהיה פי' מקום השחר כאן מקום שמתחיל להשחיר בערב להכסיף פני רקיע ולהסתלק לובן ואור היום. ומיושב מ"ש השחר אחר הבוקר אע"פ שעליית השחר הוא קודם האיר הבוקר) ובירושלמי דברכות שם הגי' הידעת מקומו של אור ז' ימי בראשית היכן נגנז:


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 3:6:5
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 3:6:5](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/3:6:5)

(יא) **אין הקב"ה מייחד שמו כו'.**עיין בארוכה בתנחומא תזריע פ"ט ובתוס' תענית ג' ד"ה ואלו כו'.


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 3:7:1
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 3:7:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/3:7:1)

(יב) **שהיה בורא עולמות ומחריבן.**ע"ל פ"ט ובקה"ר פ"ג פי"א. ושוח"ט מז' ל"ד:


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 3:7:2
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 3:7:2](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/3:7:2)

(יג) **והנה טוב מאד דין הניין לי.**לשון והנה דייק כלומר והנה עתה טוב מאד ולא קודם לכן. וז"ש את כל אשר עשה לומר שאף בסדר זמנים שהיה קודם לכן ראה והשגיח בהן ומצא טוב מאד את אשר הנה עשה כעת שראוים להקרא טוב להתקיים וכמ"ש הרמב"ן שהראיה והנה טוב הוא עלהקיום ע"ש:


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 3:8:1
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 3:8:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/3:8:1)

(יד) **ארבעה דברים הרים שמים כו'.**קרוב בעיני שצ"ל המים שמים ומפני שכתוב ע"פ המים קאמר שהמים נבראו ג"כ בו ביום. וע' רפ"ב דחגיגה ובפר"א פ"ג. וע"ל ספי"א שחושב רק ג' דברים שנבראו ביום א' שמים וארץ ואורה. ואין מובן יפה שייכות הא דר"ש ב"א אקרא דיום אחד כאן:


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 3:9:1
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 3:9:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/3:9:1)

(טו) **שמא אחד שני שלישי.**דמשמעו שאין האחד מצטרף יחד עם האחרים במספר יחד וכדמפרש ברבה נשא פי"ג ובפסיקתא דויהי המקריב שעד הקב"ה יחידי נתאוה לדור בתחתונים עם בריותיו אלא שלא נשלם התחברות עם בריותיו עד הקמת המשכן. ושם נאמר ביום הראשון. אבל כאן נאמר יום אחד: