## Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah Chapter 33

###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 33:1:1
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 33:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/33:1:1)

(א) **ר"ע אומר אלו ואלו מדקדק עמהם מדקדק עם הצדיקים.**כצ"ל ונ"ג עד תהום רבה. וכ"ה בויק"ר פכ"ז. ור"ל שדרש צדקתך כהררי אל לשלם שכר מצות קלות בין לצדיקים בין לרשעים לאלו בעוה"ב ולאלו בעוה"ז. וכן משפטיך תהום רבה. לאלו בעוה"ז ולאלו בעוה"ב:


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 33:1:2
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 33:1:2](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/33:1:2)

(ב) **משל את הצדיקים בדירתן.**מביאו לפרש משפטיך תהום רבה על הרשעים שדירתם בתהום וכן בריש במ"ר מביאו על מקרא זה ע"ש:


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 33:1:3
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 33:1:3](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/33:1:3)

(ג) **אלא חרס.**למה שהוא ממינה כצ"ל ועיין בויק"ר ר"פ כ"ז:


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 33:1:4
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 33:1:4](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/33:1:4)

(ד) **כך רשעים חשך.**שנאמר והיה במחשך מעשיהם כצ"ל וכ"ה בשמ"ר פי"ד:


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 33:1:5
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 33:1:5](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/33:1:5)

(ה) **תהום רבה.**מה הרים הללו כובשים כו' ומה הרים הללו אין להם כו'. כ"ה בויק"ר ותחלה מפרש דרשת הסירוס שצדקת הצדיקים כובשים על המשפטים כמו ההרים על התהום (ועיין אגדת בראשית פ"ד) ואח"כ מפרש למה נמשלו להרים:


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 33:1:6
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 33:1:6](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/33:1:6)

(ו) **כך אין לפורענותן כו' חקר.**אפשר נסמך ללשון המקרא (איוב ל"ד) ירוע כבירים לא חקר:


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 33:1:7
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 33:1:7](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/33:1:7)

(ז) **ומה התהום הזה לא נזרע בו כך אין כו'.**של רשעים עושין פירות. שנאמר אוי לרשע רע כי גמול ידיו יעשה לו כצ"ל. וכן בירושלמי פ"ק דפיאה דרש מהאי קרא דעבירה אין לה פירות:


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 33:1:8
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 33:1:8](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/33:1:8)

(ח) **מכוסין בטפיטין**כצ"ל:


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 33:1:9
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 33:1:9](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/33:1:9)

(ט) **לגבי מלכא קציא.**עיין יד"מ פי' מלך קצות הארץ. וכלישנא דקרא (תהלים ס"ה) ויראו יושבי קצוות:


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 33:1:10
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 33:1:10](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/33:1:10)

(י) **גידומי.**פי' מ"כ לחם. ואמת שכן הוא בש"ס שלהי תמיד. אבל לגי' דהכא גדומי אפשר פירושו ענפים. עיין ערוך:


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 33:2:1
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 33:2:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/33:2:1)

(יא) **ואנשים בה מעט זה דור המבול.**שלא היו בו צדיקים כ"א מעט נח ובניו. ובאג"ב פע"ח הגי' שנאמר המה הגבורים אשר מעולם אנשי השם. נראה דדרש אנשים בה מעט על הנפילים אנשי השם שהמה גרמו סבת עליית מלך גדול:


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 33:2:2
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 33:2:2](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/33:2:2)

(יב) **ומלט הוא את העיר.**ויעל עולות. וירח ה' ריח ניחוח ונשבע לו עוד כל ימי הארץ וגו' (וי"ל ומלט מתחלה בזכות הקרבן שהיה עתיד להקריב (ע' זוהר חיי שרה קכ"א) מצא חן בעיני ה' להמלט ע"י להשאיר קיום לעולם) ובקה"ר שם הגי' למלט את העיר שהוכיחן וצ"ל שבזכות התוכחה מצא חן למלט את העולם ובאג"ב שם הגי' למלט שנאמר מכל החי וגו':


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 33:3:1
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 33:3:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/33:3:1)

(יג) **טוב ה' לכל.**עיין יד"מ שייכות המאמר לכאן. ונראה שזה נמשך לסוף הדרשה ורחמיו על כל מעשיו על בע"ח כעובדא דרבי. ולומר שזהו שנזכר לנח את כל החיה ואת כל הבהמה שזן כדמפורש להלן:


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 33:3:2
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 33:3:2](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/33:3:2)

(יד) **נותן מעות לגרושתו.**מסיים בויק"ר פל"ד ואי לאו דחשיד עלה לא יהיב לה פריטין:


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 33:3:3
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 33:3:3](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/33:3:3)

(טו) **שאין לה עליו מזונות.**ומסיים שם בויק"ר בהקב"ה שמזונותינו עליך עאכ"ו כו':


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 33:3:4
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 33:3:4](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/33:3:4)

(טז) **דלא ישהי ותזער נפשיה.**בערוך גרס ותגער נפשיה. ופי' שלא ישאר יחידי ותתבהל נפשיה ובירושלמי שלהי דכלאים וכתובות פי' נ"א בזה:


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 33:3:5
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 33:3:5](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/33:3:5)

(יז) **והדין נותן.**עיין מ"ב ודחוק. ולקמן פע"ג גבי רחל א"א לפרש כן ועמ"ש המ"כ שם:


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 33:5:1
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 33:5:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/33:5:1)

(יח) **כדבר שנשבר ואין מעלה חליפין ואיזו זה דור הפלגה.**לגי' זו פירושו שלא העלה עוד חליפין דור שכל העולם יהיו רשעים בעבירה אחת כדור המבול והפלגה. ובילקוט איוב הגירסא (באיזה דפוסים) שנשבר ומעלה חליפין. לפי שמבניהם יצא דור אחר טוב מהם ולא כדור המבול שנשמדו ונשכחו:


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 33:6:1
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 33:6:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/33:6:1)

(יט) **ר"י אמר ג' שבועות ימים כו' ויחל עוד ז' ימים.**עמ"כ ויד"מ ונראה כוונת פי' המ"כ מקיש ז' ראשונים לאחרונים ומה אחרונים פירוש לשון אחרים היינו שהיה לז' ימים לפנים ג"כ כן ז' ימים אחרים דרישא פירושו שהיה ז' ימים בין שליחות העורב להיונה (ושלא נטעה לפרש דאחרים קאי על ימים ולא על שבעת ולא המתין רק איזה ימים):


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 33:6:2
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 33:6:2](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/33:6:2)

(כ) **אלו שבקתה כו'.**בויק"ר ס"פ ל"א ובשה"ר פ"א פכ"א הגי' א"ר ברכיה אלו שבקתיה וכצ"ל:


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 33:6:3
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 33:6:3](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/33:6:3)

(כא) **דלא טפת.**ובשה"ר שם הגי' הדא הוא דברייתא אמרין דלא טפת כו':


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 33:6:4
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 33:6:4](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/33:6:4)

(כב) **מוטב מר מזה.**פי' מוטב לאכול דוחק אך מזה כלומר מן ההפקר שזמן ה' לפני. וביד"מ כאן ובויקרא נדחק:


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 33:7:1
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 33:7:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/33:7:1)

(כג) **תנינן משפט דור המבול כו'.**כל המאמר עד סופו ברייתא בסדר עולם רבה פ"ד ועי' פירש"י ורמב"ן: