## Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah Chapter 49

###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 49:1:1
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 49:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/49:1:1)

(א) **אר"פ.**צריך לומר חרבונא זכור לטוב. כ"ה בירושלמי ספ"ג דמגילה וכצ"ל:


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 49:2:1
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 49:2:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/49:2:1)

(ב) **סוד ה' ליראיו כו' עד שעמד אברהם כו'.**שנקרא ירא כד"א כי ירא אלהים אתה כדלקמן וכ"ה בתנחומא ס"פ לך לך ובאג"ב פט"ז:


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 49:2:2
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 49:2:2](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/49:2:2)

(ג) **ביני וביניך.**כדבר סוד שאין ידוע כ"א בין איש לרעהו:


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 49:2:3
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 49:2:3](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/49:2:3)

(ד) **דיו לעבד שיהא כרבו.**באג"ב שם משל למלך שהיה לו אוהב עשיר א"ל מה אתן לך כסף וזהב יש לך אלא הריני חוגרך אנין שלי ואתנה בריתי ביני ובינך. ע"כ. ופי' אנין חגורה שחוגרין בה המלכים. והוא משל למילה שכתוב בה חגור חרבך על ירך גבור צלח ורכב. שהיא כחרב על ירך לאות מפחד של יצה"ר דג"ע. והוא כענין אנון של מלכות שחוגרים לסימן ממשלה וגבורה ועיין בילקוט בשם אבכיר:


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 49:2:4
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 49:2:4](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/49:2:4)

(ה) **ואח"כ וכו'.**בתנחומא גרס קרא בסוד ישרים ועדה:


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 49:4:1
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 49:4:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/49:4:1)

(ו) **זו הובריא.**עמ"כ ובמ"ע גריס הוכריא ופי' זריזות וחריצות:


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 49:6:1
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 49:6:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/49:6:1)

(ז) **פתח של תשובה שנאמר ארדה נא ואראה.**לשון ראייה והוא לטובה ובתשובה כדאמר (ישעיה נ"ז) דרכיו ראיתי וארפאהו:


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 49:8:1
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 49:8:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/49:8:1)

(ח) **אלא בא וקרב.**עמ"כ. ומביא זה כאן אהא דהגשה לתפלה דמתרגמינן ויגש וקריב:


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 49:8:2
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 49:8:2](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/49:8:2)

(ט) **שהוא מכלה את הפורעניות.**ע"י תפלות ישראל. וז"ש אח"כ ה' עוז לעמו יתן ה' יברך את עמו בשלום:


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 49:10:1
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 49:10:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/49:10:1)

(י) **לך אני מחריש.**דרש הקרי לו אחריש בוי"ו. ובחנם דחק המ"כ:


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 49:11:1
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 49:11:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/49:11:1)

(יא) **מילתא דרבי יודן פליגא אהא דרבי יהודה בן פזי כו'.**האי ר' יודן היינו בר מנשיא דלעיל דאמר זכותו של אברהם (ואע"ג דנשנה סתם. וחד אמר. צ"ל דמסיימי. והראשון אמר הראשונה). דלדידיה הוא עפר הוא אפר ובסיפיה גרסינן נמי מלתיה דר' יודן אמר הוא עפר כו' ול"ג שם בן פזי. ובירושלמי דתענית ליתא כ"ז:


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 49:12:1
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 49:12:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/49:12:1)

(יב) **בקש אברהם לירד לו מחמשים לחמשה כו' חזור למפרע.**אפשר דרש מ"ש התשחית בחמשה את כל העיר דרש שהיתה בלבו של אברהם לומר אם ימצאון שם חמשה צדיקים. אך כשהשיב לו ה' לא אשחית בעבור מ"ה. רמז לו שלא יתחיל לבקש מחמשה בשביל קטרוג מדה"ד רק יחזור למפרע:


###### Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 49:13:1
[Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah 49:13:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/49:13:1)

(יג) **וד' בנותיו וד' חתניו.**עיין לקמן דדרש חתניו לוקחי בנותיו ד' בנות היו לו: