## Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah Chapter 42

###### Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 42:1:1
[Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 42:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Shemot%20Rabbah/r/42:1:1)

(א) **הרי קול שהיה קול.**י"ל כעין קול שקודם הגשם נשיאים ורוח (ואפשר נקט לשון קול משום דדרש כה"ג בויק"ר פ"ו על ושמעה קול אלה):


###### Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 42:1:2
[Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 42:1:2](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Shemot%20Rabbah/r/42:1:2)

(ב) **שחבלו מעשיהם.**וכמ"ש כ"מ שנאמר השחתה אינו אלא דבר ערוה ועבודת כוכבים:


###### Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 42:1:3
[Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 42:1:3](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Shemot%20Rabbah/r/42:1:3)

(ג) **נשיאים כו' וגשם אין איש מתהלל במתת שקר**שכל המתנות של מצות שעשו עברו עליהם ובטלום ולא היה להם זכות לעמזד עליהם. רק שמ"מ משה בטל הפורעניות ע"י שהאריך לבקש רחמים והאריך אפו של הקב"ה וביני ביני עבר שעת הכעס והתחיל הקב"ה עצמו לפתוח לו שבילין כו'. וז"ש הוי בארך אפים יפיתה קצין שבזה שהאריך משה אפו של הקב"ה ולא יצאה הגזירה מיד כביכול נפתה לרחם עליהם:


###### Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 42:2:1
[Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 42:2:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Shemot%20Rabbah/r/42:2:1)

(ד) **אלא לשון רכה.**ז"ש ולשון רכה תשבר גרם:


###### Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 42:2:2
[Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 42:2:2](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Shemot%20Rabbah/r/42:2:2)

(ה) **מתרוממים בעולם ועולים**כצ"ל:


###### Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 42:3:1
[Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 42:3:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Shemot%20Rabbah/r/42:3:1)

(ו) **דרש ר"ע אמרו כו'.**ציינתי לעיל פכ"ד בס"ד ע"ש:


###### Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 42:3:2
[Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 42:3:2](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Shemot%20Rabbah/r/42:3:2)

(ז) **רבנן אמרי זה אלהיך פדה אותנו**ור"ל שכתוב (נחמיה ט) זה אלהיך ישראל אשר העלוך ממצרים ור' חגי דרש קרא דהכא דאין כתיב זה אלא אלה כו' ששתפו כו' ועי' סנהדרין (ס"ג.) אלמנא ו' שבהעלוך כו':


###### Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 42:3:3
[Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 42:3:3](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Shemot%20Rabbah/r/42:3:3)

(ח) **אף אני אומר שאינם עמי.**אפשר למדרשיה נמי בקרא דהושע שם אייסרם כשמע לעדתם. שאייסרם בזה שאשמיעם לקרותם בשם עדתם ולא עדת ה' המה. וז"ש בריש הושע המה לא עמי ואנכי לא אהיה להם מפני שכפרו ואמרו אנכי לא אהיה להם לכן גם אני אמרתי המה לא יהיו עמי:


###### Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 42:4:1
[Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 42:4:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Shemot%20Rabbah/r/42:4:1)

(ט) **כעורים אלו ישראל.**ע"ל ר"פ ל"ו כעורים לגששה כו' בצהרים בעגל בו' שעות:


###### Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 42:4:2
[Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 42:4:2](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Shemot%20Rabbah/r/42:4:2)

(י) **מהו פרשז נוטריקין כו'.**בש"ס בשבת (פ"ח:) דרש לה על שעת מ"ת כשהחזיר תשובה למלאכי השרת ע"ש:


###### Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 42:5:1
[Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 42:5:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Shemot%20Rabbah/r/42:5:1)

(יא) **ורבותינו אמרו כו'.**צריכים דברי ר"מ ומסייע ליה תדע לך שכן כו' כצ"ל לנוסחת הספר ואין רבותינו מחדשים כ"א סיוע ממקרא אחר לר"מ. אך כמדומני שעיקר הגי' צ"ל ורבותינו אומרים לך רדה אותם מרדות הם צריכים מסייעא ליה כו'. ולפ"ז אף שרבותינו מסייעין ובשיטת ר"מ דדרש לך רד לשון מרדות. אבל חלוקין הן בזה. דר"מ אמר שהם צריכין מרדות שירדם ויענישם הקב"ה. וכדמייתי קרא דוהנה עם קשה עורף הוא. וכדכתיב באידך קרא אתם עם קשה עורף (אפשר גרסינן האי קרא לכאן וגו') ועתה הורד עדיך מעליך ואדעה מה אעשה לך ורבותינו דרשו לך רד אתה רדה אותם והיינו כדמייתי קרא שצוה משה עברו משער לשער והרגו וגו':


###### Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 42:5:2
[Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 42:5:2](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Shemot%20Rabbah/r/42:5:2)

(יב) **והיכן אתה מוצא שא"ל כך לך רד.**בתדא"ר פ"ד לא אמר הקב"ה למשה כן אלא שהיה משה דן בעצמו כו' ע"ש. והוא דבר תימא. ונראה שהכוונה כדהכא שהקב"ה אמר זה ברמז ונא בפירוש ומשה דן בעצמו פירוש הדבר כיצד יתקיים המרדות בהן עלידו:


###### Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 42:5:3
[Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 42:5:3](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Shemot%20Rabbah/r/42:5:3)

(יג) **ואני חוזר בטטראמולין שלי.**בפר' שמות שם הגיר' ירד בטטראמולין וכצ"ל:


###### Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 42:5:4
[Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 42:5:4](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Shemot%20Rabbah/r/42:5:4)

(יד) **קהל העגל.**יפה הגיה ביד"מ קול העגל וכ"ה לקמן ס"פ מ"ג עיין פירושו במ"כ שם דצעקתם שמעתי דרש ונכון יותר מפי' היד"מ בזה:


###### Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 42:6:1
[Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 42:6:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Shemot%20Rabbah/r/42:6:1)

(טו) **אמרתי לך לאו ועשיתי רצונך.**ח"ו שיעבור משה פי ה' באם היה א"ל לאו. ואפשר האי אמרתי לך לאו נמשך למעלה ואני הייתי יודע כו' והוא מוסב טעם על האמירה הראשונה שא"ל שלא לערב בהם ע"ר. וכשהשיב משה לעולם מקבלים השבים לא א"ל הקב"ה עוד כלום (שנא לגדור גדר בפני בעלי תשובה). או אולי ט"ס הוא וצ"ל א"ל לך ועשה רצונך. וכענין מ"ש במרגלים בבמ"ר פט"ז שא"ל הקב"ה שלח לך אם בקשת שלח לך לעצמך:


###### Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 42:6:2
[Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 42:6:2](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Shemot%20Rabbah/r/42:6:2)

(טז) **והם עשו אותו וגרמו כו'.**עיין בזוהר פר' זו בארוכה:


###### Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 42:7:1
[Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 42:7:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Shemot%20Rabbah/r/42:7:1)

(יז) **סריות נעשו כובים**כצ"ל וכ"כ ביד"מ פי' קוצים וסלאים:


###### Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 42:7:2
[Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 42:7:2](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Shemot%20Rabbah/r/42:7:2)

(יח) **ארשב"י י"א יום כו'.**במ"ר פ"ז (וע' מ"כ):


###### Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 42:8:1
[Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 42:8:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Shemot%20Rabbah/r/42:8:1)

(יט) **אר"ש בן חלפתא עקשתם את הדרך על ראשה**כצ"ל מלשון דרך עיקש והוא פי' סרו מהר שלשון סור מן הדרך הוא לילך דרך עקלתון (כמ"ש בב"ר פ"נ סורו עקמו עלי את הדרך כו'):


###### Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 42:8:2
[Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 42:8:2](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Shemot%20Rabbah/r/42:8:2)

(כ) **במיוחד שבעשרה.**דרש אחד עשר יום מחורב באחד המיוחד מהעשר שצויתכם ביום עמידה בחורב:


###### Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 42:8:3
[Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 42:8:3](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Shemot%20Rabbah/r/42:8:3)

(כא) **ויתר על כ"ב.**כדאמרינן פ"ק דתענית (ו'.) כ"ב שביקין להון והיינו הסדורים שביחזקאל (וכ"ה בקה"ר פ"א פ' י"ד כ"ד חטאות סדר יחזקאל וע' בערוך ערך עשר) ודלא כיד"מ:


###### Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 42:8:4
[Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 42:8:4](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Shemot%20Rabbah/r/42:8:4)

(כב) **שהוא מעביר ה'.**פי' ר' לוי אינו חושב ה' של מסכה שהוא ה"א הנקבה ועיקר המלה מסך וכ"כ ביד"מ (ולפי' המ"כ יש לפרש שהוא מסך מבדיל לפני ה' הוא השם ה' אחרונה משם הויה):


###### Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 42:8:5
[Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 42:8:5](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Shemot%20Rabbah/r/42:8:5)

(כג) **כך אני מרפא אותן.**ע' יד"מ ואפשר צ"ל כך אני משפה את דמן ר"ל דדרש מעשו להם מסכה שיסך וישפך דמן כד"א (תהלים ט"ז) נסכיהם מדם וז"ש לשון אסטרדיטין ההורגים ושופכים דם (ולשון משפה הוא מצוי בש"ס על אומן המקיז דם):


###### Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 42:9:1
[Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 42:9:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Shemot%20Rabbah/r/42:9:1)

(כד) **בהיות הבוקר ויהי קולות וברקים וגו' וקול שופר חזק מאד אמר הקב"ה אראה כו'**כצ"ל ור"ל שמתחלה ראה הקב"ה שהן קשה עורף ולכן הראם להם את כל אלה למען תהא יראתו על פניהם לבל יחטאו (ולשון כל נסי אפשר פירושו אוצרות כמו לעיל פ"ט ששה נסים היה מראה להם או אפשר פי' כמ"ש למען נסות אתכם בא האלהים ובעבור תהיה יראתו וגו'):


###### Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 42:9:2
[Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 42:9:2](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Shemot%20Rabbah/r/42:9:2)

(כה) **למה"ד למלך שכעס כו'.**ברכות (ל"ב.):