## Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah Chapter 48

###### Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 48:1:1
[Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 48:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Shemot%20Rabbah/r/48:1:1)

(א) **כשמת מודיע מעשיו.**עיין בקהלת רבה שם. ובתנחומא ריש פרשה זו הלשון מכריזים שבחו ואומרים כמה צדקות ותורה ומצות עשה. וכמ"ש בסוף פרק כ"ג דשבת ואזניך תשמענה דבר מאחריך כו' עיין שם:


###### Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 48:1:2
[Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 48:1:2](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Shemot%20Rabbah/r/48:1:2)

(ב) **מת מונין לו לחיים.**אפשר רוצה לומר מונין ומספרין ימי חייו מה עשה בהן טוב:


###### Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 48:2:1
[Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 48:2:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Shemot%20Rabbah/r/48:2:1)

(ג) **שמו של בצלאל משמן הטוב.**היינו נמי מבני אהרן שנמשחו בשמן המשחה. (ולא זכו לפרסמן בשם מפי ה' כבצלאל) כ"ה בתנחומא:


###### Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 48:2:2
[Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 48:2:2](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Shemot%20Rabbah/r/48:2:2)

(ד) **טובה וכל הבריות ישנים**כצ"ל:


###### Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 48:2:3
[Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 48:2:3](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Shemot%20Rabbah/r/48:2:3)

(ה) **ואני מעלה להן את האורה כו' תדמיוני ואשוה.**וכתיב בתריה שאו מרום עיניכם וראו מי ברא אלה המוציא במספר צבאם (כדמייתי ליה להלן) דקאי על המאורות והכוכבים (כמ"ש מונה מספר לכוכבים וגו'). וכן בתנחומא כאן ובפרשת בחוקותי מבואר כן ע"ש:


###### Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 48:2:4
[Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 48:2:4](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Shemot%20Rabbah/r/48:2:4)

(ו) **א"כ יאמר קדוש.**מבואר בתנחומא בחקותי פירושו אם כן שיוכל א' להשתוות אלי אז יפה אתם אומרים לומר לפניו קדוש כמו לפני. ואחרי שאינו כן. א"כ הם הבל אין בם מועיל ע"ש:


###### Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 48:2:5
[Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 48:2:5](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Shemot%20Rabbah/r/48:2:5)

(ז) **המוציא כו' בשם יקרא.**וכתוב אחד אומר ספרי נשא ומייתי לה ברבה שם פר' י"א (רמ"ה סע"ד):


###### Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 48:2:6
[Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 48:2:6](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Shemot%20Rabbah/r/48:2:6)

(ח) **מבקש לקרותם כאחד.**שאז כתיב קורא אני אליהם יעמדו יחד. וקוראן בשם אחד (הוא שם הוי"ה בשרשו אשר ממנו תלויין השתלשלות כחותיהן וכשקוראה בשמו ממילא באים כולם כאחד):


###### Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 48:2:7
[Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 48:2:7](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Shemot%20Rabbah/r/48:2:7)

(ט) **וכשהוא קורא לכאו"א אז בשמו הוא קורא אותו.**מפרש באדר"נ פר' י"ב עושה שלום במרומיו שלא קרא עשרה מיכאל או גבריאל שאם היה קורא לאחד היו באין לפניו ומתקנאין זה בזה:


###### Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 48:2:8
[Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 48:2:8](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Shemot%20Rabbah/r/48:2:8)

(י) **מדכרין ומניחין וגו'.**ויק"ר פל"ב:


###### Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 48:2:9
[Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 48:2:9](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Shemot%20Rabbah/r/48:2:9)

(יא) **מדכרין ומניחין פקוד את בני לוי.**ע' הגי' שם בויק"ר דמייתי נגד זה מדכרין ומשחקין זכור אשר עשה עמלק. וכאן לענין המאמר נראה נכון לגרוס במקום פקוד את בני לוי קרא דהכא קראתי בשם בצלאל בן אורי בן חור למטה יהודה ועליו מייתי מדכרין ומשחקין ג"כ בשבט יהודה עכן. וכמו בתחלה בשבט דן דמייתי מניחין אהליאב ומשחקין שלומית:


###### Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 48:4:1
[Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 48:4:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Shemot%20Rabbah/r/48:4:1)

(יב) **ויצא ממנה דוד שהיה מלך**כצ"ל וע"ל פרשה ל"א:


###### Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 48:4:2
[Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 48:4:2](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Shemot%20Rabbah/r/48:4:2)

(יג) **מג' דברים הללו נברא כו'.**כל המאמר בפר"א עמ"ש בביאורי בס"ד:


###### Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 48:4:3
[Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 48:4:3](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Shemot%20Rabbah/r/48:4:3)

(יד) **מלא רוח חכמה.**מכי סמך משה ידיו עליו וכן אתה מוצא בעתניאל כצ"ל. ומכי סמך משה ידיו עליו דרש שזה היה בצווי ה' כמ"ש וסמכת ידך עליו וגו' ונתתה מהודך עליו:


###### Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 48:4:4
[Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 48:4:4](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Shemot%20Rabbah/r/48:4:4)

(טו) **שנתן בו רוה"ק לגדולה ומתגבר בה.**לשון מתגבר דנקט ביהודה היא כדכתיב (דה"א ה') כי יהודה גבר באחיו. אך כמדומה שעיקר הגירסא צ"ל רוה"ק לתכלה. וז"ש ומתגבר בה כמ"ש בספרי הברכה שם שברכו משה לשבט יהודה כשיהיה נכנס לצרה ומתפלל להקב"ה ישמע קולו ויהיה לו עזר מצריו ויעלהו מתוכה:


###### Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 48:4:5
[Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 48:4:5](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Shemot%20Rabbah/r/48:4:5)

(טז) **רוח היא באנוש ונשמת שדי תבינם כל הבינה כו' בצלאל.**ולקמיה כתיב כי אמרתי ימים ידברו ושנים יודיעו חכמה אכן רוח כו'. וז"ש לענין דהכא כי החכמה מלפני ה':


###### Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 48:4:6
[Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 48:4:6](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Shemot%20Rabbah/r/48:4:6)

(יז) **בבצלאל משל שדי הוא.**זה מכוין למ"ש בזוהר שלח (קפ"ב:) בצלאל רביעאה אתה לנהורין שהיא בשם ש':


###### Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 48:5:1
[Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 48:5:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Shemot%20Rabbah/r/48:5:1)

(יח) **נופח באש פחם ומוציא כלי למעשהו חטאו ישראל כו' כצ"ל.**ודרש מוציא כלי למעשהו נגד מעשה חטא ישראל בעגל הוציא בצלאל בחכמתו כלי לעשות כלי המשכן לכפרה עליהם וכדמפרש כאן להלן בד"א וכן לקמן סוף פ' נ"א (וכן נופח באש פחם אולי יש לדרשו ע"ז שבצלאל שהיה חרש נפח באש קדש לחזור ולהוציאו מן הפחם שכבו ישראל את אש הקדושה שהיו בם ונעשו פחם):


###### Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 48:6:1
[Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 48:6:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Shemot%20Rabbah/r/48:6:1)

(יט) **א"ל בדוק אותן כו'.**משמע שמשה אמר זה לפני הקב"ה כשנתן לו רשות (ע' מאמר ועתה הניחה לי) לבקש רחמים עליהם אז אמר שירפא משובתם על ידי הבאתם לנדבת המשכן לתקן במה שקלקלו כדמפרש. לכן אחר הביאו ב"י נדבה לה' כתיב ראו קרא ה' בשם בצלאל וגו' וימלא אותו רוח אלהים בחכמה ובתבונה ובדעת שהיה יודע לצרף אותיות שבהם נבראו שמים וארץ וע"י החזיר לתיקונו מה שקלקלו ישראל והחזיר לשרות שכינה ביניהם:


###### Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 48:6:2
[Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah 48:6:2](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20HaRadal%20on%20Shemot%20Rabbah/r/48:6:2)

(כ) **הרי הביאו כו' עגיל וכומז.**כאן אין כתיב עגיל וצ"ל דמתרבה מן וכל כלי זהב וכמ"ש הרמב"ן שהם עגיל וצמיד (ובאמת נראה שצמיד נכלל בטבעות) ונ"ל מפני שעגיל הוא על אזנים כמ"ש (יחזקאל טז) ועגילים על אזניך לכן תכשיט הזה שנתנוהו לעגל שפרקי נזמי הזהב שבאזניהם כתבו הכ' בסתם וכללו בכלי מעשה ולא הזכירו בפירוש. ונזם דכתיב היינו נזמי האף כמ"ש ביחזקאל שם נזם על אפך (וע' בשבת (נ"ט) ששניהם נקראים נזמים):