## Chidushei Halachot on Bava Kamma Daf 73a

###### Chidushei Halachot on Bava Kamma 73a:1
[Chidushei Halachot on Bava Kamma 73a:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20Halachot%20on%20Bava%20Kamma/r/73a:1)

**בד"ה** אי נמי דפסלי בגזלנותא כו' ומיהו לההוא עובדא כו' לדיני נפשות פשיטא כו' עכ"ל משום דאיכא למאן דאמר התם הוזם לממון כשר לדיני נפשות הוצרכו למימר לההוא עובדא כו' דקי"ל דהוחשד לממון פסול נמי לד"נ אם כן להאי טעמא דפסידא דלקוחות פשיטא דלד"נ יש לפוסלו למפרע וה"מ כו' וק"ל:


###### Chidushei Halachot on Bava Kamma 73a:2
[Chidushei Halachot on Bava Kamma 73a:2](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20Halachot%20on%20Bava%20Kamma/r/73a:2)

**בפרש"י** בד"ה אתזמי להו אגניבה כו' אלא איפסלו להו אגניבה משום פסול עדות עכ"ל משמע מפירושו דבההוא שעתא פסולין היו כיון דלמפרע הוא נפסל ותימה לומר כן דהא מסיק לעיל והלכתא שהעידו בבת אחת והוזמו דאפילו אם הוזמו על הגניבה לא אמרינן למפרע הוא נפסל משעת עדות הגניבה ופסולין היו בשעת עדות טביחה כיון דתוך כדי דבור הוה ומכ"ש הכא דהוזמו על הטביחה דלא נאמר דלמפרע הוא נפסל ובשעת עדות גניבה פסולין היו אלא דלכך נפסלו נמי אגניבה דה"ל כמו עדות מוכחשת כיון דהוזמו על הטביחה הוה מוכחשין על הגניבה ובטלה כל העדות דתוך כדי דבור כדבור דמי וכן מוכיחין דברי התוספות בזה ודו"ק היטב: