## Chidushei Halachot on Eruvin Daf 11a

###### Chidushei Halachot on Eruvin 11a:1
[Chidushei Halachot on Eruvin 11a:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20Halachot%20on%20Eruvin/r/11a:1)

**בד"ה** חצר שרובה כו' וי"ל דאין ללמוד אלא על ד' מחיצות כו' הוי כמו פרוץ מרובה בד' כו' עכ"ל וליכא לאקשויי דאכתי מחיצה א' יוכיח דמהני צורת הפתח בפרוץ מרובה ולא מהני ביתר מי' די"ל כיון דאין יכול ללמדו בבנין אב ליכא למימר ביה נמי יוכיח וכה"ג כתבו התוס' לעיל גבי ק"ו בד"ה אינו דין שיהא כו' ודו"ק:


###### Chidushei Halachot on Eruvin 11a:2
[Chidushei Halachot on Eruvin 11a:2](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20Halachot%20on%20Eruvin/r/11a:2)

**בד"ה** אילימא בעשר כו' דביתר מי' שמואל נמי מודה דהוי כמפולש כו' עכ"ל היינו ממאי דפריך לעיל אילימא ביותר מי' בהא לימא שמואל תורתו כסתום כו' מיהו ק"ק דאמאי לא קשיא להו הכי בפשיטות משמואל גופיה דפסק כחנניה ומצריך דלתות והיינו אפי' בעשר דהא שמואל אדרב פליג דאמר הלכה כת"ק דסגי בצורת הפתח דהיינו בי' דביתר מי' לא מהני לרב צורת הפתח ויש ליישב ודו"ק:


###### Chidushei Halachot on Eruvin 11a:3
[Chidushei Halachot on Eruvin 11a:3](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20Halachot%20on%20Eruvin/r/11a:3)

**בא"ד** וא"ת הואיל ומהני צורת הפתח מכל ד' רוחות א"כ גבי פסי כו' עכ"ל נראה דקשיא להו הכי לפי פי' זה לדברי המקשה הכא דנדחו דברי רב יוסף ומהני צורת הפתח בכל ד' רוחות כו' אבל לפי' ריצב"א ולפי' השר מקוצי לא קשיא להו מידי דלא נדחו דברי רב יוסף אבל ברא"ש איכא הך קושיא בפשיטות [א] לפי המסקנא לכל הפירושים דבין לר"ל ובין לר' יוחנן בעל גבן מהני צורת הפתח וא"ת ולמה הוצרכו לעשות פסין לביראות כו' ע"ש ודו"ק: