## Chidushei Halachot on Ketubot Daf 109a

###### Chidushei Halachot on Ketubot 109a:1
[Chidushei Halachot on Ketubot 109a:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20Halachot%20on%20Ketubot/r/109a:1)

**בפרש"י** בד"ה בד"א אברייתא קאי עכ"ל משום דמשמע ליה הא דגדולה תנאה תנאי בפסקה לעצמה ולא כמ"ש התוספות בשם הירושלמי דאיירי מתני' בפסק במעמדה ולכך הוי תנאה דגדולה תנאי ושפיר קאי אמתניתין מיהו יש לדקדק דנהי דמשמע ליה לרש"י דתנאי גדולה הוי תנאי בפסקה לעצמה דוקא מכל מקום מצי קאי אמתניתין שאמר אדמון יכולה כו' אילו אני פסקתי לעצמי אשב כו' ואהא קתני בד"א בגדולה כו' דהשתא ניחא טפי דקאי אדברי אדמון דהלכתא כוותיה אבל אי קאי אברייתא לא קאי אלא אתנא קמא ויש ליישב דע"כ פסיקא ליה לתלמודא דקאי אברייתא דאי אמתניתין היכי בעי למימר אילימא כופין לאב איפכא מבעיא ליה דמשמע דאי הוה תני איפכא בד"א שפסקה לעצמה תלבין כו' בקטנה אבל בגדולה כופין לאב לכ"ע משום דתנאה תנאי הוה ניחא וזה אינו דאם כן מהאי טעמא מכ"ש ברישא בפסק האב דתנאו תנאי וכופין אותו ואמאי קתני תלבין אבל אברייתא ניחא דבפסק האב לא תשב ותלבין אלא שאומרת מה אני יכולה לעשות וכופין הבעל ולא איצטריך לומר כופין לאב ודו"ק:


###### Chidushei Halachot on Ketubot 109a:2
[Chidushei Halachot on Ketubot 109a:2](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20Halachot%20on%20Ketubot/r/109a:2)

**תוס'** בד"ה תשב עד כו' ורבי שמע דבירושלמי מוקי כו' ואני חפשתי כו' עכ"ל כצ"ל:


###### Chidushei Halachot on Ketubot 109a:3
[Chidushei Halachot on Ketubot 109a:3](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20Halachot%20on%20Ketubot/r/109a:3)

**בד"ה** שני דברים כו' ולא כיוצא בו כלומר בדינין אחרים הדומין כו' עכ"ל ולפירוש זה גרסי' לקמן בשמעתין יש מהן שאין הלכה כמותו ולא כיוצא בו דהכי בעי למימר מעיקרא בכל ז' דברים וק"ל:


###### Chidushei Halachot on Ketubot 109a:4
[Chidushei Halachot on Ketubot 109a:4](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20Halachot%20on%20Ketubot/r/109a:4)

**בד"ה** ל"ש אלא עד כו' שהרי היו יודעים שהיה נותן כו' לא היו מקיימין אלא בשם היתומים עכ"ל דמסתמא זה הנותן ונושא בתוך הבית הלך בפני הב"ד עם העדים לקיימן ודו"ק: