## Chidushei Halachot on Pesachim Daf 59b

###### Chidushei Halachot on Pesachim 59b:1
[Chidushei Halachot on Pesachim 59b:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20Halachot%20on%20Pesachim/r/59b:1)

**בד"ה** עשאום כמי כו' על מה הציץ מרצה על הדם ועל החלב כו' עכ"ל וא"כ בנטמאו אמורים הציץ מרצה עליהן להקטירן והכהנים אוכלין הבשר שפיר ומתכפרין הבעלים ותירצו כיון דמדרבנן אסור להקטירן ה"ל כאילו אבדו וק"ל:


###### Chidushei Halachot on Pesachim 59b:2
[Chidushei Halachot on Pesachim 59b:2](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20Halachot%20on%20Pesachim/r/59b:2)

**בד"ה** ולא עולת חול כו' וקשה לר"ע ת"ל דחלבי שבת קריבין ביו"ט מקרא דהכא דלא ילין כו' עכ"ל דקרא דעולת שבת בשבתו משמע היתרא אתי לאשמעי' עולת שבת בי"ט דלאשמעי' איסורא הא של חול בי"ט לא קרבה לא הוה היתרא דקרא עולת שבת בשבתו חוזר לגופיה ומלא ילין נמי שמעינן היתרא עכ"פ של שבת (בחול) [ביו"ט] וכוונת מהרש"ל שהגיה דקשה בדל"ת כו' אינה מבוררת לן ודו"ק:


###### Chidushei Halachot on Pesachim 59b:3
[Chidushei Halachot on Pesachim 59b:3](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20Halachot%20on%20Pesachim/r/59b:3)

**בא"ד** וכל הלילה ילין כדר"ע אוקמינא לסוגיא דהכא ושמעינן ליה לר"ע כו' עכ"ל ר"ל דסוגיא דהכא דמוקי ליה לקרא באמורין הנקרבין ע"ג המזבח כר"ע מתוקמא כמ"ש התוס' לעיל וסוגיא דלקמן דמוקי ליה לקרא בנותר דבשר הנאכל ע"כ נמי כר"ע אתיא דס"ל פסח נאכל כל הלילה וכל הלילה ילין וק"ל:


###### Chidushei Halachot on Pesachim 59b:4
[Chidushei Halachot on Pesachim 59b:4](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20Halachot%20on%20Pesachim/r/59b:4)

**בד"ה** דאי ר"מ האמר כו' אור"י דרבא לטעמיה דאית ליה כו' עכ"ל כן היה גירסת התוס' הכא בעי רבא בעבודה א' כו' ולא הוו גרסי הכא בעי רב פפא כנראה מדבריהם לקמן וק"ל:


###### Chidushei Halachot on Pesachim 59b:5
[Chidushei Halachot on Pesachim 59b:5](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20Halachot%20on%20Pesachim/r/59b:5)

**בא"ד** ופליגי בתפוס לשון ראשון אפילו בכה"ג אע"ג דאינה לשחיטה כו' עכ"ל ר"ל לא מבעיא בתמורת עולה ותמורת שלמים כיון דחייל תמורת עולה לא מצי חייל שוב תמורת שלמים אלא אפילו בכה"ג דאינו לשחיטה אלא לבסוף וברגע אחרון יש לחול שניהם אפ"ה פליג ר"מ וס"ל תפוס לשון ראשון אבל אי ישנה לשחיטה מתחלה ועד סוף מודה ר"מ דחיילי תרווייהו ועיין לקמן ברש"י ותוס' ודו"ק:


###### Chidushei Halachot on Pesachim 59b:6
[Chidushei Halachot on Pesachim 59b:6](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20Halachot%20on%20Pesachim/r/59b:6)

**בא"ד** חיילי תרווייהו כו' וא"כ לא יכשיר הכא לר"מ בלשמו ושלא לשמו אפילו בעבודה אחת עכ"ל ר"ל בלשמו ושלא לשמו לא יכשיר משום דמקצת שינוי קודש פסול משא"כ בשלא לאוכליו ולערלים דמקצת כשר כדלקמן ודו"ק: