## Chidushei Halachot on Sotah Daf 23b

###### Chidushei Halachot on Sotah 23b:1
[Chidushei Halachot on Sotah 23b:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20Halachot%20on%20Sotah/r/23b:1)

**בפרש"י** בד"ה מ"ט קאמר מתני' מנחת כהנת נאכלת כשאינה נשואה כו' כליל מיהו לא הויא עכ"ל כצ"ל:


###### Chidushei Halachot on Sotah 23b:2
[Chidushei Halachot on Sotah 23b:2](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20Halachot%20on%20Sotah/r/23b:2)

**תוס'** בד"ה מה בין איש לאשה כו' ואין האשה נרצעת כו' ולא קתני התם כל הני כו' עכ"ל פי' אינה נמכרת ע"י עצמה דע"י אביה נמכרת וע"י ב"ד קתני במתני' ואינה נמכרת בגנבתה ומיהו קשיא לן דהיאך קאמרי דכל הני דמתני' לא קתני התם אלא דזכאי בבתו משום כו' הא קתני נמי התם ועל בל תטמא למתים משא"כ באשה דקתני לה נמי במתני' ודו"ק:


###### Chidushei Halachot on Sotah 23b:3
[Chidushei Halachot on Sotah 23b:3](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20Halachot%20on%20Sotah/r/23b:3)

**בא"ד** סמיכות תנופות הגשות קמיצות דבין כהן לכהנת וכל הני כו' הזב מטמא בראיות כו' ולא מחוץ לאהלה כו' עכ"ל כצ"ל והס"ד ואח"כ מה"ד האיש מגלח כו' על מעות סתומין ולא על מעות מפורשין עכ"ל כצ"ל:


###### Chidushei Halachot on Sotah 23b:4
[Chidushei Halachot on Sotah 23b:4](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20Halachot%20on%20Sotah/r/23b:4)

**בד"ה** ותלית אותו כו' ולא באשה הס"ד ואח"כ מה"ד בגנבתו ולא כו' עכ"ל כצ"ל:


###### Chidushei Halachot on Sotah 23b:5
[Chidushei Halachot on Sotah 23b:5](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20Halachot%20on%20Sotah/r/23b:5)

**בפרש"י** בד"ה לא יחלל כו' ב' חילולין א' לה וא' לזרעה כו' עכ"ל כתב מהרש"ל טעות הוא אגב כו' עכ"ל וכפרש"י איתא בהדיא בפ"ק דתמורה בגמרא וכבר כתבנו בזה בחידושינו בפ"ק דיבמות ע"ש:


###### Chidushei Halachot on Sotah 23b:6
[Chidushei Halachot on Sotah 23b:6](https://torahapp.org/share/book/Chidushei%20Halachot%20on%20Sotah/r/23b:6)

**בד"ה** ורגמו אותו כו' והכתיב גבי נערה המאורסה והוצאתם את שניהם גו' עכ"ל אבל תלמודא לא נקט האי קרא אלא דלקמיה דכתיב בפרשת שופטים גבי עובד עבודת כוכבים ואפשר שדקדק רש"י למנקט קרא דנערה מאורסה משום דלא נוקמה אותו ולא אותה בסקילה בכה"ג בששניהם חייבים מיתה שלא יהיה מיתתה כמיתתו בסקילה וע"ז הוצרך להביא ראיה מנערה מאורסה משא"כ בעובד עבודת כוכבים דאו זה או זה קאמר קרא ודו"ק: